且说吴之荣意外一刀，砍个正着。审判团再派杭、严道台和乌程知县郑宗圭，还有协镇高鼎、总捕头顾五经等军、政、警各路得力干将，率领大批人马二下湖州。果然，很快从朱佑明家里取到“清美堂”一匾，与《明史》每页上都刻着的“清美堂”三字一模一样。
无言以对的是朱佑明。
后悔不迭暗暗叫苦的是赵君宋。本想又升官又发财的他，最后以窝藏逆书久不缴出的罪名被判处斩刑。
朱佑明真是个毫无政治意识的庸俗之辈。他仗着钱多，继续钻营活命的门路，惟一“长进”点的是，上次要买通的赵君宋官儿太小，这回得贿赂一个手握生杀予夺之权的大官。他经过一番去粗取精、去伪存真、由表及里的调查研究之后，把浙江巡抚朱昌祚确定为贿买对象。
这位朱巡抚是汉军镶白旗人，先前一直在大内宗人府担任启心郎的职务，很得顺治皇帝的赏识。康熙皇帝即位后裁撤了十三衙门，就把朱昌祚外放浙江当了巡抚。他何以能叫朱佑明选中呢？
原来，朱昌祚虽是旗籍出身的大官，却娶了浙江的姑娘作妻子。他是潘协镇的女婿，这潘协镇上还有一位女婿也是大人物，就是有名的武进士龚廷元。两人同是一个地方的女婿，又都同朝做大官，无形中有了连襟之亲，很能说上话儿。而朱佑明却不知怎么搞的，居然与龚廷元有些关系。就这么着，他先拿钱买通龚，再让积极性很高的龚去买通朱，共花费五万多两银子，来打通这条走出地狱之门。朱巡抚答应待收到银子后，将来只把朱佑明一个人判为流徙，不株连全家，也不没收财产，流放的地方也不会很远。并且告诉他一个具体地方，说最远就是这里，事情解决得十分满意，也许由于进展太顺利的缘故，朱佑明又有点怀疑是否花钱太多了？有点肉痛。他想，当初答应给三万也许就能办成。
就在朱佑明略为犹豫的空儿，王羽出现了。他是杭州城里的一名进士，在官场上层有不少关系。他又是朱佑明长子朱彦绍的大兄哥，正经亲戚，于是出来帮忙说，怎么能花那么多钱呢？省城南关的图赖我认识，人家是满洲八旗出身，又是管理南关的头儿，与下来办案的吴、戴二侍郎都是老关系，铁哥儿们，怎么也比他汉军旗籍的朱昌祚强十倍。你们要是相信我，出三万银子足够，我包了。你们想想，这可是路又真，钱又省的大好事。
朱佑明爱财如命，岂能不动心？他便把朱巡抚这头给冷下来了。朱巡抚一等钱不来，二等还不来，坐不住了，心想不对头，莫非放到锅里的鸭子还真要飞了？派人催龚廷元一打听，可不就是真的！这可把朱巡抚的鼻子都气歪了。
这天，吴、戴二位钦差坐在那里心痒难熬，眼巴巴地等着图赖来送银票。不想没等着图赖，却是朱昌祚走进来。寒暄过后，朱昌祚故做神秘地问道：“二位大人，你们听到一件大新闻没有？”
二人反问：“什么大新闻？朱大人快说说。”
“你们还不知道呀，全杭州人可都传遍了，哄传朱犯佑明拿出一百万两银子交给图赖，要来贿赂二位大人，也真是瞎了狗眼，别说二位大人两袖清风，从来最恨这一套，何况这是桩可怕的案子，我看谁也不敢受贿作弊，那是要掉脑袋的。听说吴之荣又想据此大做文章，似乎要二次上京告状。这个无赖可是什么坏事也干得出来的呀。我是替二位大人担心，所以一大早就跑来汇报。”
朱昌祚的这番话，惊得二位钦差目瞪口呆，好半天做声不得，心里卟咚卟咚地跳得邪乎，待缓过神来，便一齐赌咒发誓，声明绝无这种可能，他俩说：“至今还没见过图赖的面，他也决不会在结案前来找我们叙私情。”
事也真巧。二人话音刚落，兴冲冲的图赖却一头撞将进来，口里大声叨叨说：“兄弟来迟一步，二位等急了吧。抱歉，抱歉！”
二位钦差脸上白了又红，红了又白。
朱昌祚冷笑一声，拂袖而去。
图赖只管傻乎乎地问：“怎么回事？怎么回事？”
当然，最后倒大霉的只有朱佑明了。
说吴之荣要二次进京，状告图赖和二位钦差这话，是朱昌祚的即兴发挥，说说而已。不过吴之荣这家伙的胆量确实不小，已经把杭州将军柯奎和江南提督梁化凤给告下了，这倒一点不假。
柯奎是个松包，一审讯就全交代了，说此事的责任不在他，是梁化凤向他写信说情的，有梁的亲笔信为证。
于是，钦差大人下令传讯梁化凤。梁化凤的提督衙门在松江，派人连夜去拘捕。
自从《明史》案起，梁化凤就预感不妙。及至听说已把柯奎拘留，他知道自己已难逃此劫。他这几年步步高升，官运大开，不免有些得意忘形。当初徐典来为庄氏说情，他觉得一本书能有多大了不起？一个进过牢的小小知县吴之荣又算个什么东西？再说还有那一大堆送上门来的硬通货，不要白不要……如今他觉得太大意了，后悔不迭。这些天他茶饭不思，夜夜失眠，军务也推给副手去抓，自己则召集全体智囊人物研究应急之策。
致命的是柯奎手里的那封信，白纸黑字，证据确凿；而且据昨天去杭州打探消息的人回来说，此信已掌握在二位钦差之手。事态已经相当严重紧急，可以说危如累卵。谁能挽救这个危局，那真叫回天有术了。
然而你别说，一些在官场黑幕中滚打成精的师爷们，到最后还真给梁化凤开出一付救命药方。
就在有了对策的第二天，杭州的专差到了松江。
梁化凤来到杭州，对钦差大人说他身体有病，请求三天后再对薄公堂。二位钦差不敢不给面子，人家毕竟是比自己高一级的大官，谁知道以后会怎么着呢？得容人时且容人，留条后路没大错，这么一想就答应了。其实梁化凤哪里有病？他是给手下人争取钻营活动的时间。
几天后开庭对质。
面对自己的那封亲笔信，梁化凤死不认帐，说根本不是他写的。我身为堂堂从一品的武臣，怎么会干这种丧失原则的事？柯奎将军收到的这封信很可能是冒名顶替者之所为，必须彻底追查！至于对我本人清白的怀疑，这很好排除，可以当堂对证笔迹呀。
这一番话说得义正辞严又合情合理。
于是当堂对证笔迹。对证结果是：“柯奎手里的那封信，确乎非梁化凤所写。”当然，这个结果是用钱买下的。审判者们对此不是没有怀疑，但又不能不信对证结果。大家碰碰头，一致决定矛盾上交比较稳妥，叫四大臣去裁决吧。
事情到了四大辅臣那儿，首先考虑的就不是笔迹的真伪问题，而是梁化凤这个人动得动不得。当时的形势是：南方大规模的抗清武装虽然已经肃清，但零星的反抗活动依然存在，有的地方还相当厉害；最有影响的抗清领袖人物郑成功虽然已于去年五月病死在台湾，但他的武装力量还在，由他的儿子郑经统率着，更别说还有他的巨大影响和号召力；另外，浙江南田悬岙岛还蛰伏着一位很有威胁性的人物张苍水，他要东山再起的话，必为心腹大患。
鉴于上述江南情况，尤其是浙江沿海一带的不稳定形势，辅政四大臣经过再三权衡，认为无论如何不能动这个很会打仗的梁化凤。在保江山社稷面前，那笔迹真是梁化凤的也得让路。于是，以九岁皇帝的名义下圣旨一道，言简意骇：梁化凤忠心为国，战功卓著。以致招致奸徒中伤陷害，设计诬攀。如今海疆多事，正需良将镇摄，着即令梁化凤回衙供职。钦此！
梁化风一点事没有。柯奎有一点事，不大，因为他是八旗的将军，革职了事。徐典出了大事，说一切的一切都是他从中搞鬼，拉到北京砍了头。
从吴之荣赴京告状到大审判全部结束，经过了大约一年不到的时间。康熙二年（公元1663年）五月二十六日，结案的日子到了。
对于杭州人来说，这是血流成河的一天。
根据圣旨，凌迟处死七十余人，绞死十人，斩首百余人，家属和未成年子女侄孙等数百人被流放为奴。
可怜刻字匠汤达甫，不过一个靠手艺吃饭养家的下苦人，也难逃屠戮。据记载，这位刻字匠临刑前仰天大哭说：“我上有八十岁老母，下有十八之妻，我死后必嫁人，谁来养活我的老母亲啊！”他家就在刑场旁边，一腔悲愤泄出，使自己被刀砍下的头颅，骨碌碌直滚到自家门前，犹泪流不止。
此案的主犯是庄氏父子，一个瘐死刑部监狱，一个早就病死。但也不能就便宜了死人，得开棺戮尸。
且说这庄廷鑨生前屡遭坎坷，想有所作为而少壮遽逝。人们极感惋惜，想对亡灵施以厚礼，便给他坟前修起一座牌坊，上书“才高班马”四个大字。谁知这也保不住，掘坟戮尸的同时，连这块牌坊也给捣毁了。真是做人做鬼皆难逃浩劫！
一场人祸的飓风虽然过去，但造成的灾难和伤害却远没有结束。尤其是对一代文人的心灵，或打击，或震慑，或扭曲，或激奋……引出种种反应，折射出稀奇古怪的色彩。而陆圻和查继佐分别代表的，可能算是最基本的两大类。
先说陆圻。他在押解赴京途中路经金山寺时，遥听山寺暮鼓之声，曾发誓如能生还，必遁入空门，逃脱人间世事。这种在时代风云变幻中因受挫而消极避世的生活态度，有相当的普遍性。
在吴六奇的救援下，他和查、范三家不但没罪，反而因自首在先而立了功，得到分享庄氏家产的奖赏。这种令人啼笑皆非的结局，倒叫陆圻的心灵，遭到比入狱更受刺激的伤害。他觉得他面前只有一条路可走，那就是越早越好地隐身于佛门净地。
查继佐在获释得归后，更加放情诗酒，并花重金买到十二个小姑娘养在家中学习歌舞，由他的夫人亲自指导。每遇良辰便组织家庭歌舞活动，请来众多朋友边饮酒边欣赏，尽情地取乐玩耍。查氏女乐一时成为浙中一绝。
但这只是一种表面现象，一种假象。查继佐借着这种掩护，正在加紧撰写自己早就开了头的《罪惟录》。此书原名《明书》，写到半路遇到庄氏父子出了事，便赶快停笔，现在把书名一改继续写，丝毫不动原来的写作计划。这无异于“顶风作案”，跟皇帝老儿对着干。试想一旦犯事，那可要比庄氏还罪加一等的，当时他得冒多大的风险！也算不幸中的一个大幸，《罪惟录》洋洋一百零二卷，最后印入《四部丛刊》三编而流传至今，也堪称为一个奇迹。
至于吴之荣，他连个人也算不上。他的结局又怎样呢？自然是官也升了，当到右检都这么一个职位；财也发了，把庄允城和朱佑明的大半家私都捞到手里。据说最后活到康熙二十八年（公元1689年）病死了。死时正值酷夏，忽发恶疾，骨存于床，肉化于地，颈断而亡。也算应了恶有恶报的老说法吧。
忠至死不渝遭文字冤狱
——顾炎武之冤明朝灭亡，清廷统治中国，这是一个历史巨变的时期，改朝换代，更张易弦，一方面是坐上江山的欣喜，而另一方面却是国破家亡的痛心，两者鲜明的对比给历史的残酷性作了最有力的注解。
但凡是中国朝代的更迭过程，都会产生一种强烈的摩擦，其中文化上的对立可能是最为鲜明和敏感的因素了。一个朝代经过几十、上百年的人文孕育，必然会产生某种人文上的凝聚力，这种凝聚力往大了看可以体现在国家的政治体制上，往细微了看可以是一个老百姓最平凡的日常起居。而现在一种突然的变故使得这一切都要动摇甚至不复存在了，试问伤者几何！
我们知道，自从汉代独尊儒术以来，中国的文化一直承袭着儒家的文化体系、道德观念和人生价值观，更培育出了一种纲常礼数美德甚至可以说是一种愚忠，这是个人对于集体、国家的责任。清朝替代明朝，这对于亡明遗孤来说，无异于否定了其存在的理由。况且清朝还是以被中原人视为蛮夷的民族来统治，这为一向以汉家天子为正统的世人所不容。
亡明孤臣顾炎武就生逢这个时代，面对这个物是人非的局面，他能做些什么呢？既然身为文人，那么就以文人的方式来写些文章，同时，就其身份而言，这些文章中必定会融入肯定明朝、贬损清朝的东西。但清廷对于这些是最忌讳的，你顾炎武既然写了，结果还会怎样？就等着坐冤狱吧！
遭遇官司离家出游
顾炎武是江苏昆山人。生于明万历四十一年（公元1613年）。最早名叫顾绛，后改炎武，字宁人，学界称为亭林先生。他的祖父顾绍芳，官至太常寺左赞善。在县学里，他与后来成为大诗人的归庄很要好。归庄的曾祖父就是大散文家归有光。顾炎武他二人小小年纪，落落有大志，言行不俗，被人们称为“归奇顾怪”。清兵南下时，顾炎武积极参加了苏州、昆山等地的抗清斗争。失败后回到家里，继母王氏谆谆告诫他说：堂堂读书人，决不能变节投降，二姓事人。这位有骨气的知识妇女身体力行，以绝食来表达自己誓不降清的决心，直到不屈而死。
乡里有个叫叶方恒的财主。当初顾炎武的父亲在世时，急着用钱，就把几顷好地押给叶方恒，得到押银救急。到了顾炎武手里，他想把这些地赎回来。但叶方恒有心吞没，就一再地推托不谈。最后，他想了个一劳永逸的办法，用一千两银子收买了顾家的世仆陆恩，叫陆恩去官府告发顾炎武，就说顾参加过抗清活动，至今还与拥兵反清的郑成功保持秘密联系，这可是个足可满门抄斩的罪名。陆恩果然见利忘义，卖主求荣，告了恶状。后来不知什么原因，案子给压了。顾炎武眼见故乡难留，便一怒之下处死陆恩，离开故土，开始了长达20多年的周游天下的“逐客已无家”的豪迈生涯。
母亲绝食殉国后，顾炎武离开昆山老家，打扮成商人模样，开始了第一次漫游天下的行程。先就在江浙一带留连，不久来到南京。南明小朝廷已不复存在，物是人非，沧海桑田。顾炎武感慨无限，几次哭倒在明孝陵前，干脆就住在神烈山下，自称为“蒋山佣”。住了一段之后，动身来到山东游历，并在一座山下动手开垦了一块荒地，过起半耕半读的日子。又从山东北上，直达“天下第一关”——山海关。这可是他久慕之地。登上山海关，他不由忆起它的历史，此乃明代开国元戎徐达所建，那是在洪武十四年（公元1381年），因为建关设卫在山与海之间，故得名山海关。它北依巍巍燕山，南临滔滔渤海，地势极为显要，是连结东北和华北的咽喉要冲，自古便是兵家必争之地，向有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”之说。长城就是始自关南海滨的老龙头，沿着群山之巅向北蜿蜒而去。
山海关共有四门，东曰“镇东”，即“天下第一关”，西曰“迎恩”，南曰“望洋”，北曰“威远”。各门上都修筑有城楼，城中心筑有钟鼓楼，城外绕以护城河。镇东门外修有瓮城，外面绕以东罗城，“天下第一关”城楼雄踞门上。望洋门外老龙头修有周长一华里的宁海城，内有澄海楼，稍北有南翼城。山海关与长城的衔接处有奎光阁，东罗城有牧营楼，北面城墙上有临闾楼、威远堂，关北有北翼城，关东二里的欢喜岭上有威远城，关城周围的烽火台星罗棋布，彼此呼应。山海关与附近的南海口关、南水关、北水关、旱门关、角山关、三道关、寺儿峪关以及城堡、墩台相配合，构成一个坚固的军事防御体系，成为威镇一方的军事重镇。
