1803年11月23日费多尔·伊万诺维奇·丘特切夫（Федор Иванович Тютчев，1803—1873）出生于俄罗斯奥廖尔省的奥夫斯图格村的一个古老的非常富有的贵族家庭里，丘特切夫家族效忠沙皇多年，享有很高的声望。费多尔曾祖父的日记中记录下了很多往昔惊险生活的片段——与高加索山民的激战，在战斗中曾祖父被俘并被贩卖为奴……他的曾祖父还曾效忠过彼得大帝。曾祖父的这些非凡经历及其对写作的热爱都对小诗人产生了很大的影响，费多尔.丘特切夫继承了曾祖父的文学创作天赋。
费多尔·丘特切夫深爱着自己的父亲伊万·尼古拉耶维奇·丘特切夫（Иван Николаевич Тютчев），他的第一首诗就是10岁时为父亲而写的：“我那慈善家父亲，你是善良的真正朋友，是穷苦人的真正靠山（《…отец-благотворитель，друг истинный добра и бедных покровитель》）”。很多时光费多尔都是与母亲相伴度过的，母亲是位极其聪慧的女性，给儿子很深的影响。家庭的幸福，父母的才华给诗人提供了良好的成长环境。
童年时，每个冬季，小费多尔，还有哥哥尼古拉、妹妹达莉亚都是在莫斯科的家中——一栋又大又漂亮的房子里度过的。在那儿，他们度过寒冷而又漫长的冬天，全家人在那里一起欢度圣诞节和新年，家庭的和睦温暖对费多尔的影响很大，他的那种平和儒雅的性格就是在这样一种家庭环境中形成的。每当春天来临时全家人就会搬回到自己的家族领地奥夫斯图格。在那里，费多尔的房间正对着一个花园，未来的小诗人整天整天地对着自然的美景入神地朗读着俄罗斯诗人的诗歌，劝他出去玩儿成了一件难事。诗人的许多歌咏大自然的诗篇都是在这里创作的。大自然的美景及对大自然的深厚感情在诗人幼小的心灵里打上了抒情浪漫的印记。他的家庭教师是俄罗斯著名的诗人和翻译家C.E.拉伊奇（C.E.Раич），同时也是古典文学大家，他很早就让费多尔爱上了文学创作活动——12岁时费多尔就开始从事文学翻译活动。1818—1822年费多尔在莫斯科大学文 学系学习，大学毕业后，丘特切夫在外交部任职，22岁时被派往慕尼黑工作，主持外交使团的工作。“我决定最终定居在俄罗斯……我已经厌倦了远离祖国的生活”，丘特切夫在从慕尼黑写给亲人的家书中这样写道。在近二十年的国外生活中，丘特切夫始终保持着对故乡、对莫斯科、对俄罗斯的深深热爱。
国外归来，刚刚回到故乡奥夫斯图格的诗人好像“复活和苏醒”一般。他创作出了很多歌咏大自然、歌咏生命的佳作。在自己的作品中，诗人抒发着自己真实的情感，书写着自己对生命和生活的诠释，他呼吸着、感受着、快乐着，也悲伤着、忧郁着，对大自然诗人曾经发出这样的感叹：
В ней есть душа， в ней есть свобода，
В ней есть любовь， в ней есть язык…
它的怀抱中有灵魂，有自由
有爱情，有语言……
丘特切夫诗歌作品中的人在命运面前都是脆弱的，但却是伟大的。他的作品中带有浓重的宗教思想，他认为人们渴望的首先是上帝的爱，信仰才是生存的意义。俄国诗人阿普赫金（1840—1893）在评论丘特切夫时写道：
В нем злобы не было. Когда ж он говорил.
Язвительно смеясь над жизнью или веком，
То самый смех его нас с жизнию мирил，
А светлый лик его мирил нас с человеком.
他的心中从来没有仇恨，
他总是讥讽地笑对人生，
他的笑声让我们与生活和解，
欢愉的表情又让我们学会了与人共处。
2.1沉默是一种更深刻的语言
丘特切夫擅长“哲理抒情诗”，在诗人抒情诗句中跳跃着深情舒缓的激情，丘特切夫是一位有着极其深刻丰富内心情感世界的诗人，诗人作诗从来不是为了得到赞许和轰动，所有的诗句都是诗人内心情感的自然涌动，是内心世界流淌着的心声，宛如这首《沉默吧》（《Молчи》），似乎是诗人的默默自语，是心灵深处的独白，又仿佛是内心世界自然回荡着的一首心曲。
Молчи， скрывайся и таи，
И чувства и мечты свои –
Пускай в душевной глубине.
Встают и заходят оне
Безмолвно， как звезды в ночи，
Любуйся ими – и молчи.
Как сердцу высказать себя？
Другому как понять тебя？
Поймет ли он， чем ты живешь？
Мысль изреченная есть ложь.
Взрывая， возмутишь ключи， –
Питайся ими – и молчи.
Лишь жить в себе самом умей –
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум；
Их оглушит наружный шум，
Дневные разгонят лучи， –
Внимай их пенью – и молчи！..
1829，начало 1830-х годов
沉默吧，将你的秘密
感情，还有幻想全部藏匿
让它们在心灵深处
朝霞般升起，夕阳般谢幕
如夜空里的星辰一样沉默
欣赏它们，无须言语。
如何向另一颗心述说自己？
别人如何理解你？
是否明白你生活的真谛？
说出来的设想是谎言。
对它的理解，也让人懊恼，
那就独享吧，无须表述。
只要你会生活在自己的心中，
就会拥有神秘的精神殿堂；
别让尘世的喧嚣惊扰它，
别让白昼的阳光驱散它，
倾听它们的歌声吧，无须告白！
1829年，1830年初
沉默是一种更加深刻的语言，沉默并不意味着没有感悟，而是蕴涵着更深刻的思考。对生命与死亡的深刻哲学思考一直是很多诗人的创作原动力，这种哲学沉思在俄罗斯19世纪诗人的诗作中表现得尤为突出，俄罗斯著名三大古典诗人普希金、丘特切夫、莱蒙托夫等都在各自的诗作中深刻地表达了对大自然与人类社会的苦苦思索。但是将自己对生命和生活的感悟非常艺术化地写进诗篇，丘特切夫可谓是这些文学大师中的佼佼者。丘特切夫是一位拥有着丰富的精神世界和哲学思想的诗人，诗中常常表现出一种“看破红尘”的冷漠，在他的哲学观念里，生命物种之间都具有着共同的生命过程，是万物自然成长的结果。在现实生活中丘特切夫也视功名利禄为身外之物，从来没有刻意追求过。在他的身上我们可以窥视到俄罗斯古老贵族的儒雅之气，又可看到一个智慧哲人的思想闪光，更能领略到一位真正的诗人所具有的生活感悟，从他的诗作中我们更能享受到语言艺术的优美。
这是诗人的一首自嘲诗，从这首诗中我们也感受到了诗人的心中有一种“曲高和寡”的孤独感。内心世界里涌动着的丰富思想与情感形成了一个美丽的精神世界，可是这个世界没有几人能真正看懂，那索性就将他关闭吧，去独自欣赏、独自享受。优美的语言中流露出一种淡淡的忧郁与无奈，这是丘特切夫抒情诗歌的典型风格。
又如，丘特切夫在写于 1836年的《你的眼中没有情感》（《И чувства нет в твоих очах》）一诗中，以第二人称“你”对自己进行了自勉与告诫。
И чувства нет в твоих очах，
И правды нет в твоих речах，
И нет души в тебе.
Мужайся， сердце， до конца：
И нет в творении Творца！
И смысла нет в мольбе！
1836 г.
你的眼中没有情感，
你的话语中没有正义，
你的心中没有灵魂。
心灵啊，坚强到底吧，
上帝不是创造出来的！
祈祷也是毫无意义的！
1836年
在这首小诗中丘特切夫流露出了对宗教的怀疑。在丘特切夫的哲学世界中，他一直在求索着自然与生命之间的关系与奥秘，在诗人的哲学抒情诗中，可以看得出，诗人在苦苦地追寻着这一问题的答案。丘特切夫的哲学观深受古希腊哲学思想和法国、德国等西方哲学思想的影响，如法国哲学家帕斯卡尔、卢梭，德国哲学家谢林等。诗人在多位哲学家的思想中间试图寻求到一个最为科学合理的综合哲学观点，在不断思索和探求的过程中形成了自己独特的哲学思想。
与丘特切夫同一时代的德国古典哲学家谢林（1775—1854）有关自然、人与时间关系的哲学观深深影响着诗人。谢林认为：自然与人体验的是同一个时间，人的命运就在时间之中，发展是矛盾推动的，世界处于不停的变化之中。丘特切夫以自己的观察、体验与沉思思索着答案，他将自己的哲学思索写进了诗歌。丘特切夫诗歌中的哲思构成了俄罗斯19世纪古典诗歌中的现代元素，因此，一些学者将其称为“现代”诗人。他的诗歌正是因为具有了这些哲思的美才具有了长盛不衰的生命力，以至于今日读起来仍然觉得隐含在其诗歌中的哲学思想也正是今人苦苦思索的内容。
丘特切夫的这种自然哲学派诗歌也深深地影响着很多文学爱好者，例如，下面这首摘自网络中的《一个人的草原》（爱鱼）就与《沉默吧》具有相近的思想内容。
一个人的草原
霞光漫撒到脚边
任脚下的路遥远
心没有彼岸
……
一个人的草原
也有一千道风景
而且每道都一样
五彩斑斓
……
是的，每个人的内心都有一处这样的地方——空山无人，水流花开。珍惜这片心灵净土！即使是在烦事纷扰的尘世，在摩肩接踵的人群，你都不会被茫然所困，你永远都会拥有一颗从容淡定的心灵。
2.2生命是一种力量生命是一种感动
大自然抒情诗是丘特切夫诗歌的一个重要组成部分，在大自然抒情诗篇中，作者讴歌大自然，赞美生命的活力。大自然中的日月星辰、风霜雪雨、天空云朵、树木花草等自然万物都是诗人讴歌赞美的对象。大自然中带着生命欣喜的春天更是丘特切夫不惜挥洒笔墨全心咏叹的季节，每当春天来临的时候，诗人的创作激情也同自然万物一同充满活力，诗人有关春天的创作颇丰，被后人广为传诵的有《春水》、《春天的雷雨》、《新叶》、《看，树木在变绿》、《春》等。在丘特切夫歌颂春天的诗篇中，大多以欢快明亮的曲调见长。春天是大自然苏醒的季节，这也是与大自然共生的所有生灵的欢乐季节，生命开始在这个季节成长，作者总是带着欣喜的笔调来欢快地描写春天。在作者的笔下，自然万物都有着自己的灵魂，有着自己的情感，在《春水》（《Весенние воды》）中诗人写道：
Еще в полях белеет снег，
А воды уж весной шумят—
Бегут и будят сонный брег，
Бегут и блещут и гласят…
Они гласят во все концы：
“Весна идет， весна идет！
Мы молодой весны гонцы，
Она нас выслала вперед！”
Весна идет， весна идет！
И тихих， теплых， майских дней
Румяный， светлый хоровод
Толпится весело за ней.
1830 г.
田野上的积雪还未消融，
河水已开始了春天的歌唱，
奔腾着唤醒梦中的河岸，
奔腾闪耀，一路宣告……
向所有的角落宣告：
“春天到，春天到！
我们是初春的信使，
她派我们提前来通报！”
春天到，春天到！
五月的日子宁静而温暖，
跳舞的人们容光焕发，
快乐追随着春天一起到达。
1830年
从这首诗中，我们能够充分领略到丘特切夫惯用的拟人手法，自然万物所有的一切都是具有生命的。在他的笔下，河水在歌唱，河岸也刚刚从梦中醒来。春水——春天的使者，诗中将春水进行了拟人化的描写，作者内心的欢乐也犹如这春水奔涌在笔端。
春水，在俄罗斯语言中是一个具有文化含义的概念，本诗中充分体现了这一点。俄罗斯冬季漫长，在经历了长久的耐心等待之后，人们期盼春天的心情已经急不可待。春天到来的第一个特征就是积雪融化、河面解冻，融化的雪水流入小溪河流和湖泊，于是水涨起来了，这就意味着春天的脚步已经到了。因此，“春水”这个词语是让俄罗斯民族感到无比愉悦和欢欣的一个字眼。诗中，作者赋予“春水”以生命，她歌唱着、奔腾着、呼唤着、跳跃着、闪耀着、宣告着……一句“奔腾闪耀，一路宣告”将全诗带入情感的高潮，“春天到，春天到！”富有激情的宣告将快乐进行了渲染。
本诗思想内容很简单，就是描写春天来临带给人们的欢乐，诗歌虽然非常简练，却带给读者无比欢快的心情和想像：积雪已经融化，阳光明媚起来，天气暖和起来，万物复苏了，大自然美好的季节就要来到了，随之到来的是人们的欢乐。
冰消雪融，融掉的还有人们一冬的寂寞和苦闷，大自然的美丽带给人类的欢乐是最纯真的快乐。
