为祖国而歌

感动中国的名家散文》之“思想拾零”收录了中外多位名家的散文，他们有对世态人情的感叹，有看透死生的彻悟，也有在异国的秋思，对故乡的依恋……还有凡间琐事如耳边絮语般在字里行间流淌。他们情之真挚，感人至深，他们语之含义，发人醒思，让我们抚卷静坐，再体会一下这一段段不再复现的名家篇章，再聆听一遍这一首首震动过无数人的心曲。

从激情澎湃的诗人到深刻睿智的学者，从当初宏观体系的建构（“新的美学原则”、“变异论”、“错位说”等）到今天微观部件的磨洗（“如是说”、“挑剔文坛”等），孙绍振的每一步都在创造。《挑剔文坛》便是其十多年来执着于建构理论大厦之余的一些“微雕”。书分二辑：“挑剔文坛”和“文苑探幽”。无论是“挑剔”还是“探幽”，无不体现着作者对艺术奥秘的深刻体悟，无不呈示着作者对艺术创造力的深刻同情。

历史题材的长篇小说创作，构成了二十世纪中国文学之旅中最为显目的景观，历史小说的创作更是取得了令人瞩目的创作成就，凸显出中国文学史上一个历史小说创作的鼎盛时代的到来。博大精深的中华传统文化和历史记忆，成为当代作家创作的最丰厚的文化底蕴和书写资源。历史小说作家在创作中所体现出的巨大的艺术审美的创造力，以及历史文本的接受效应和后遗效应等等，都为文学研究提供了可多种选择的话语批评空间，和进行多向度审美研究的可能性

《鲁迅作品集》描述的是这里是一九三○年与三一年两年间的杂文的结集。

元曲又称夹心。元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。

现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆？三年未归生死不明的丈夫？心狠手辣的阴毒亲戚？贪婪而好色的地主老财？吃上顿没下顿的贫困宭境？不怕不怕，神仙相助，一技在手，天下我有！且看现代张悦娘，如何身带福气玩转古代，开面馆、收小弟、左纳财富，右傍美男，共绘幸福生活大好蓝图！！！！快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售，只要3.99元即可将整本书抱回家，你还等什么哪，赶紧点击下面的直通车，享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧！）

穿成残废？没事，至少四肢健全，能拿画笔。被乘虚而入，成了别人的魔宠，她忍。她不争不抢，但不代表她没心！一场夹杂阴谋的爱恋，她怨。自家骨肉被偷被毒被虐待，她恨。若是实力能让不安分的因子统统泯灭，她不介意踏平整个天下！【情节虚构，请勿模仿】

司徒南音；写的了一世长情的佳话，却写不了关于你的一世长安。百里十步：别哭，我从未离开梵音：佛渡众生，我渡你完颜裂：我向长生天发誓，若有一天你死我也会变成草原上最凶猛的狼继续守护你。

学生时代的每一个尝试，第一次翘课，第一次委屈，以及第一份…青涩的感情…

“有了快乐的思想，也就有了快乐的感觉。”也许，这就是古代哲人们遗留下来的关于“内心世界”的最确切的诠释吧。

长街两旁的夜店这时候都已亮起灯火，行人很多，声音嘈杂。沈胜衣垂着头走着，倒不是因为方从妓院出来，只是心绪太乱，想清理一下。他的头垂得并不低，眼睛也没有因为心情影响看不见迎面走来的人。几个人迎面走来，但都没有撞在沈胜衣身上，有两个虽然瞎猫一样，还是给沈胜衣让开去……

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（本文为纯仙侠风，文笔古风甚至，传扬古中华神话文化，如果你喜欢诛仙、仙剑，那本文一定适合你）月淡星稀，前尘往事梦如烟。风虐雪饕（tāo），牵挂无情忆苦甜。暮霭（ǎi）只是黄昏之后，沆瀣（hàngxiè）宛在黎明之前。白驹过隙、日月穿梭，命理轮回、天定之见，哪怕天涯海角、九幽深渊，终得一面。相思苦、苦相思，凄风悲雨，万丝长情魂未断。伤中爱、爱中伤，千山暮雪，前世今生缘尚在。仙道、天道、人道，何为道？亲情、友情、爱情，熟为情？人界三大仙门、冥界妖鬼一族、空界神魔之争、仙界曦容一族、天界尊天神王，五界之中将给予你答案，亲情、友情、爱情，何去何从，他与她，看似完美的邂逅，哪知是命运的安排……

一个指环，带走一个平常的灵魂，进入一个离奇的世界……虽然这个世界我不能做主，但是我可以影响它，哪怕是一点点。（本故事源自生活，有改编，有夸张，有虚构。请读者切勿模仿故事中情节。大家看着乐呵一下就行，吐吐槽就好，别当真。）

朝九晚五的小公务员在生活无聊之余玩上了游戏，却选了人气最为低迷死灵术士而不自知，最无奈的是这家伙完全没有在玩网游的自觉，扎根死灵空间专心发展，等到他终于意识到这款游戏并不是单机的时候……