感悟父爱：感天动地的116个时刻

涌现众多可传之久远的精品力作，是一个时代文学繁荣的重要标志。而要创作出无愧于时代、无愧于人民的文学精品，就必须牢牢把握正确的创作方向，积极树立正确的创作理念，不断创新创作方法，切实端正创作态度，始终牢记生活是创作的唯一源泉，自觉地在时代进步的伟大实践中汲取创作灵感，以博大的情怀、深邃的眼光、丰沛的想象，去探究、体悟和展示我们这个时代的生活面貌，对时代精神本质做出更为深远的探索与表达，对人类文明进程中所呈现出来的新思想给予积极而敏锐的发现和回应。创作出更多的内涵丰厚而思想独到的文学精品，是时代和人民的召唤，也是江西作家的神圣职责。

中华对联，也称“楹联”、“楹贴”、“对子”，是悬挂或粘贴在壁间柱上的联语，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，相传起源于五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”(见《蜀梼杌》)，谓之“题桃符”，至宋时推广用在楹柱——厅堂门前的柱子上，后又普遍作为装饰及交际庆吊之用。

《红楼梦》原名《石头记》，书里第一回就说了，实际版本也是如此，脂评本、戚本、列（宁格勒）藏本都叫《石头记》。本书第一回里还提到另外的书名：《情僧录》和《金陵十二钗》。虽有此名，却未见这样的版本。用得最广泛的还是《红楼梦》的书名，所有外文译本都是用这个名称，最多翻译时加个介词，使之类似梦在红楼或红楼之梦。还有一个名字被坊间采用过：《金玉缘》。

浙江文艺出版社编著的《梨园传奇——戏曲脸谱故事》为山海经故事丛书中的一册，为我社早期山海经丛书的再版本。内容均以从民间搜集整理的传说故事为主，且各册都有一个核心的人物或主题，内容丰富，风格活泼，保留了很多的民间智慧，体现了民俗风情与历史面貌。《梨园传奇——戏曲脸谱故事》内容围绕海宁潮主题，将从民间搜集整理的传说故事进行整合。

文学作品是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术，是我们的一面镜子，对于我们的人生具有潜移默化的巨大启迪作用，能够开阔我们的视野，增长我们的知识，陶冶我们的情操。

普通大学生冰冻治疗后苏醒于未来世界，不见天日的地下世界蛮横原始的地上移民，神乎其技的未来科技铁血战争的刀光剑影。身与乱世的他怎样守护心中所爱！

有些人，有些事，有些爱，没我想的那么好，也没你想的那么脏……谨以此文，祭奠我的青春，以及前男友。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

红尘从来不缺少奇人，无论是市井还是朝堂，山林之间还是庙宇之下，总有一些与众不同的人存在。看小道士张云从偶获吕祖传承之后，如何行走红尘，炼心洗尘，在现代的都市之中谱写一曲逍遥自在的长调！

即便是神，心中也有畏惧，必须小心谨慎，举棋思定。偶然间姜磊进入了神的视线。神曰：“棋子一枚。”“我只是个老实人，怎么神魔妖仙都%￥#要算计我！我不服！”-----姜磊。猪脚临行前父亲给了一件“传家之宝”。是个盒子，竟然叫做“打不开”！——这是什么破东西！完全没有用啊！当做板砖分量它还不够，如厕时还老是顶了肋骨。——什么破东西。算了,权作个念想吧……注：本书仙剑风，世界观、风格沿用仙剑3。

那年爱情尚是模糊而朦胧的概念，那年你的眉眼尚清澈明亮，那年，我们尚年少。如果时光还能重来，如果可以走不同的道路，我大概不会选择认识你吧。

时间：1942年到1990年年代大戏故事围绕在汪家三少人生中的凤兰、凤美和凤鸣三个女人的坎坷命运，对精神和物质的追求，在爱与恨的交错中展示出人性的两面。三个女人对人生不同的追求和向往真实地为后代演绎出触目惊心、令人深思和反省的人生奇缘。

某日某王府张灯结彩，婚礼进行时，突然不知从哪冒出来一个小孩，对着新郎道：“爹爹，今天您的大婚之喜，娘亲让我来还一样东西。”说完提着手中的玉佩在新郎面前晃悠。此话一出，一府宾客哗然，然当大家看清这小孩与新郎如一个模子刻出来的面容时，顿时石化。此时某屋顶，一个绝色女子不耐烦的声音响起：“儿子，事情办完了我们走，别在那磨矶，耽误时间。”新郎一看屋顶上的女子，当下怒火攻心，扔下新娘就往女子所在的方向扑去，吼道：“女人，你给本王站住。”一场爱与被爱的追逐正式开始、、、、、、、

作为宅男的他，总是以一种局外人的身份来看待所有事情。然而，上天给他开了一个大大的玩笑，获得了逆天传承。是他，在中医式微的时候毅然站了出来；是他，在祖国危难的时候决然的站了出来。不管面对什么他都能果决的做出选择，然而，在面对长生和爱情，亲情，友情的时候。他，该怎么选择呢？看宅男高材生林毅，如何逆天崛起，站在世界之巅，醒掌天下权，醉卧美人膝！

三山大陆，武者成片，强者为尊。强者可凌云于天地，一念之间断绝山河。林星辰巧得灵王传承，神挡弑神，佛挡杀佛。欢迎加入醉圣亭，群号码：577395464