再也没有人像你那么爱我

“你是否还记得，那年夏天，樱花树下的约定？”“嗯，现在让我来兑现那个约定吧……”

“为什么？就是因为我长得丑所以说你们不带我玩儿吗？”“爸爸妈妈你们别不要露露，我以后会乖乖的听话的，呜呜呜~~~”“喂！”“怎么了？”“听说那个叫露露的女孩是大家族的千金，因为她长得丑，觉得丢脸就把她寄养在孤儿院了，哼！说得好听点就是寄养，说得不好听嘛。。。就是当垃圾扔了。”“她们家不是还有个女儿吗？”“是啊！所以说现在只有一个千金了，呵，这只能怪她命不好，长得这么丑。”“怪不得姐姐一直不喜欢我，陷害我，就是因为。。。我丑。”“哈哈哈~~~好讽刺啊！哼！我，从现在开始不在和他们家有任何关系。我发誓！10年后的我绝对会把我所有伤痛全都奉还给你们，我也要让你们尝尝失去亲人被人瞧不起的滋味。”

我，正是贵族高中——蔷薇学院中的一名学生。现在已经高二了，次次考第一，在学校名列前茅，第一的宝座坐得稳稳当当。我呢不只是因为分数考上贵族高中的，还有我的地位——亚洲第一首富的独生女！我的好友单佳晴，家族地位第二，也是很厉害的。两个人都在高二A班。学习成绩紧跟我其后。我俩是无话不谈的好友，我们之间没有秘密。当然啦，我们俩是顶级美女，遭到许多男生的追捧。

在某酒会上。“凌洛姐，你快看有大帅哥！！！”伊小曼不断的的摇着宫凌洛的胳膊（此女已疯）宫凌洛淡定的说“我对帅哥没兴趣。”转而一视，不远处真的存在四位帅哥哥，“姐妹们，目标帅哥，上啊！！！”“‘安雅，凌洛哥，病了吗？”颜夕，“Idon'tknow(我不知道)”黛安雅摇摇头，“姐妹们，打个赌好不好？看谁先抱得帅哥归”宫凌洛，“不错，让我们加油吧，四大校草我们来啦！！！”

伪迹遗漏，她不断伪装，迷失了自己，痛苦，折磨在心中不断滋长……

当遇上暴躁别扭的傲娇王爷唯我独尊的专横女王，结果是——被推倒。这事没完。当然没完，大婚当晚的新娘（郎）竟然是她（他）！她来王府三天不到，人打了，牌匾换了，鸡毛拔了，鹅尾巴也秃了，王府的人以为闹鬼了，于是他去兴师问罪了。“证据就在她手里。”他指着书桌边忙着收拾证据的丫鬟道。“哦？那你去拿来看看。”她淡定地道。又于是，他去了，结果他被坑了——“这是什么？”他捏着手中长长那一片白色东西面露疑惑。“它是集结防侧漏、易换洗、不易掉等多种新式功能的月事布创新式飞跃版。”她解释。他瞬间惊悚了。而后就是欲哭无泪，仰头，举臂，哀呼——天上为什么要掉下个佟薇雨来。【情节虚构，请勿模仿】

不知道说什么了！

《史上最诡异的人性陷阱》作者以另类视角读历史，即从今天的视角去追怀与审视历史，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。《史上最诡异的人性陷阱》由百家讲坛著名主讲蒙曼教授倾情推荐。当我们向前奔跑，看不清未来的时候，让我们回望历史。

本书从哲学本体、哲学流派、哲学术语、哲学名家、哲学名著、经典命题、名家名言、哲人轶事八个方面普及与哲学有关的常识。《每天读一点哲学常识》将指导读者爬上思想阶梯，从异彩纷呈的哲人流派中体会博大精深的哲学内涵，力图给读者提供一部了解中西哲学的基础常识，使大家在轻松愉悦的状态下畅游哲学的乐园。

破晓，苍穹，飞雪，冰霜，烈焰，长歌，鱼殇，泰阿，归尘，承影。此为名剑谱上十把绝世名剑。这十把剑或天地浑然而成，或出自铸剑名师。每把剑的背后都有一段可歌可泣的故事。传言，得此十把剑，便可纵横天下，一统江湖。也传言，得此十把剑便可永存世间。秦始皇陵墓的设计图纸被盗墓世家盗走，能够阻止王陵被打开的只有这十把名剑。这个任务只有他可以完成——追风。他手中的残阳剑是一把魔剑，这把魔剑被誉为“第十一把剑”。这把剑就是天下名剑的终结者。为救天下苍生，追风毅然踏上搜寻天下名剑的道路上。前面的道路没有方向，只有杀戮，只有死亡······

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我国西南的大山中曾经生活着一个古老民族一一山都掌。部掌族起子春秋，终子明末．是历史上最奇特的民族之一。他们将棺村置子崖顶，创造出了人类奇迹。同时：他们也在深山夕布卞了可怕的葬局。为了寻访一块古玉．他们远赴川南。荆棘密布的深谷中悬棺林立。即便是全副武装，依然危机四起。白日野兽侵袭．不辨东西：黑夜闹市喧天，新人嫁娶；僰人仙牵人魂魄，夜半醒来身躺鬼棺。鬼岭滴血摆下凶煞恶阵．步步惊险亦谓生死两局。打开暴晒千年的悬棺，破解世人求解之谜《都掌悬棺》为您打开崖壁上的盗墓故事。

身世飘零、贱如尘埃？没关系，她走自己的路，让别人说去吧；婆婆嫌弃、老公不爱？没关系，她卷铺盖走人，大不了从头再来；工作难找、孤苦无依？没关系，她本就是棵杂草，野火烧不尽，春风吹又生！可现在是想怎样？霸道前夫突然发现了她的好，对她穷追猛打、恋恋不舍；黑心肝律师对她摇尾乞怜、纠缠不休；暖男特助对她关怀备至、不离不弃；更有大学时的初恋横插一脚，非要她‘负责’不可！(本文纯属虚构，请勿模仿。)

《黑白之外：二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态》从本体的语言学诗学与外国的文化研究两个视角剖析二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态之间复杂而微妙的关系。本书第一、二两章以本体研究为主，从语言学诗学角度出发，探讨民族化的意识形态对中国电影的叙事形态、叙事方式、叙事图景（时间意识与空间意识）乃至叙事类型的变迁起到了怎样的作用，发挥了怎样的影响；第三章则开始从本体研究转向文化研究，探讨电影叙事的话语权争夺，揭示各个意识形态团体如何通过电影实现自己的意识形态利益，而意识形态话语又是如何渗透到电影的叙事话语之中。

一个热情洋溢一个冷酷到底，一切就从篮球场开始。“你竟然敢不理我”。