这时，假大喇嘛也赶来了，一看刺客被杀，假作不知，装出一副咬牙切齿，痛恨贼人的样子。费扬古二话没说，上去就是一刀，把假大喇嘛突米契列儿也给砍了。康熙不知就里，见费扬古擅自杀死大喇嘛，可动了肝火，怒气冲冲地说：“费扬古，你的胆子也太大了，竟敢公然违抗朕的旨意，杀死住持，该当何罪？”费扬古赶快跪下，把事情原委讲了一遍，又找证人小喇嘛，康熙仍不相信，问道：“既是真大喇嘛被杀，遗体现在何处？”小喇嘛忙说：“现在金佛像座龛下面。”“领朕看来。”小喇嘛引康熙到正殿，费扬古奋起神力，抬起佛龛，里面果然现出大喇嘛的遗体来。这时，众喇嘛也都闻讯赶来，个个痛哭流涕，感谢大清皇帝为寺院除了一害。康熙这才转怒为喜，表彰了费扬古的功绩，当即决定，将计就计，击鼓为令，纵火为号，引诱噶尔丹之军入清兵包围圈中，一举而歼之。费扬古领旨传令，三军依计而行。
这天夜里，噶尔丹见天山寺内火起，以为康熙已被刺，发兵而来。果然中了埋伏，几乎全军覆没，噶尔丹看着身旁都是士兵的尸体，派出去求和的使人回来告诉他，康熙皇帝已经不相信他的鬼花样了。他挥手将使人逐出，马上像被人抽了筋骨一般瘫软在地，再也不能动弹。过了半晌，方始能够蠕动，却又猛地跳了起来，乱蹦狂笑不止，如同一个疯人。这时噶尔丹已是衰弱不堪，哪里经得起如此析腾，不久又跌倒。等他再抬起头时，那一双鼓起的金鱼眼睛却直瞪瞪盯着康熙所在的东南方向，冒出愈来愈恐惧的光，他双手在肮脏玻烂的羊裘里乱摸一阵，终于摸出一包羊皮包裹的乌黑药末，抖抖索索倒进一只银碗里面，端到嘴边，冲着东南方向哀鸣道：“我……死后也一定要索你……魂灵……”说罢，一狠心将那碗中黑药倒进口中，此时这个祸国扰民、万人唾骂的历史小丑，便叫他那大得骇人的勃勃野心断送了自家性命。最可笑的是至死仍不觉悟。第三次北征噶尔丹，就这样胜利地结束了。
5 一波三折——康熙平藏之乱
康熙平藏时已近晚年，他虽不能御驾亲征，但任命皇十四子允禵为抚远大将军，统帅西北诸军平叛，西藏重新控制在清军手中。
康熙晚年对西藏问题也倾注了许多心血。清兵入关以前，蒙古势力就已进入西藏。明朝崇祯年间，西藏内部黄、白两派喇嘛教斗争激烈。黄教领袖五世达赖和四世班禅派人去青海，请求在那里游牧的蒙古和硕特部顾实汗支援。顾实汗率领兵骑进入西藏，肃清了白教势力，从此便留在拉萨。这样，蒙古和硕特部和达赖喇嘛、班禅喇嘛便一直共同掌管着西藏的政教大权，清朝政府统一全国以后，很注意团结达赖和班禅两位黄教活佛。顺治九年，福临邀请五世达赖喇嘛来到京城，盛情款待，册封五世达赖为“天下所有释教首领达赖喇嘛”。从此，历世达赖喇嘛都必须经过中央政府册封，并成为一项制度。康熙五十二年，康熙皇帝康熙又册封五世班禅喇嘛为“班禅额尔德尼”，也规定以后历世斑禅都必须经过中央政府册封。
达赖和班禅喇嘛并不亲自处理西藏政事，在达赖喇嘛之下设有第巴一职，总理全藏政务，西藏百姓称第巴作藏王。康熙年间，第巴桑结是一位很有野心，也很有能力的藏人。他修建拉萨布达拉宫，整理藏医、藏历，对西藏文化建设有过一定贡献。桑结不满意蒙古和硕特部长期占领西藏，干涉西藏事务。当时和硕特部首领已经是顾实汗的孙子拉藏汗了。拉藏汗效忠清朝，同清朝中央政府保持频繁的联系。桑结便转而采取反清立场。在准噶尔叛乱期间，桑结勾结噶尔丹，反对清朝政府，阴谋自立。康熙廿一年，五世达赖罗桑嘉措在拉萨布达拉宫圆寂，桑结为了控制局势，秘不发丧。时隔十四年以后，康熙三十五年，康熙亲征噶尔丹时，才从俘虏的西藏人口中知道此事。康熙异常震怒，致书桑结，严词责问。桑结迫不得已，才承认此事，并向清朝政府请罪。
康熙三十六年九月，第巴桑结为五世达赖罗桑嘉措治丧，并且宣布五世达赖的转世灵童已经找到。按照西藏制度，尚未即位的达赖或班禅，都要认请对方担任教师。新的达赖已在札什伦布寺接受五世班禅罗桑益喜的教育。桑结请求清朝政府承认和册封六世达赖。康熙考虑当时清朝对西藏的统治还很薄弱，便同意了桑结的请求。这年藏历的燃灯节（十月），六世达赖仓央嘉措被迎到了布达拉宫，正式坐床（登位）。六世达赖仓央嘉措实际上是桑结手中的一个傀儡，和硕特部拉藏汗不愿承认，双方的矛盾日益尖锐。
六世达赖仓央嘉措是一位才华出众、聪明颖悟的诗人，但却算不上虔诚的佛教徒。藏文史料记载他.“身穿绸缎衣衫，手戴戒指，头蓄长发，终日醉心于歌舞游宴。仓央嘉措厌倦布达拉宫里的清教徒生活，一心追求放荡、自由的爱情。他甚至捧着僧帽僧服，跪在札什伦布寺外面，请求他的师父五世斑禅罗桑益喜让他还俗入世。仓央嘉措这种惊世骇俗的举动，给和硕特部拉藏汗造成口实，拉藏汗报告康熙皇帝，断定新达赖不是真正五世达赖转世，否定他的合法性。拉藏汗还在民间散布流言，说第巴桑结是五世达赖的私生子，借此打击桑结在西藏的威望。两人的仇恨愈结愈深，终于在康熙四十四年爆发了一场军事冲突，结果第巴桑结被迫退位。康熙四十四年，双方再度发生战争，桑结手下十三万藏兵被蒙古和硕特骑兵打败，桑结遇害。杀死桑结的才旺甲茂是拉藏汗的妻子，桑结旧日的情人。
蒙古和硕特部拉藏汗再次控制整个西藏，康熙本来就倾向拉藏汗，于是嘉奖了他。康熙命令将六世达赖仓央嘉措解往北京听候处置。康熙四十五年五月，仓央嘉措在拉萨成千上万僧俗百姓依依不舍的相送下，离开了西藏，在途经青海湖畔时，这位年仅二十四岁的西藏杰出的诗人，终于被拉藏汗手下的人杀害了。不过，关于他的死，在西藏流传着许多种不同的说法。
西藏在和硕特部重新控制下的时间并不太长，因为蒙古准噶尔部策旺阿拉布坦一直窥伺着这块土地。为了笼络拉藏汗，策旺阿拉布坦娶了拉藏汗的姐姐为妻，又招了拉藏汗的儿子丹衷为婿。然而，康熙五十五年冬天，策旺阿拉布坦出其不意，命令他的弟弟大策凌敦多布，领着精兵六千，翻过闻南雪山，到达西藏。准噶尔的骑兵部队攻占了拉萨，包围了布达拉宫，杀死了拉藏汗夫妻。
策旺阿拉布坦给西藏人民带来了灾难，同时，对清王朝也构成严重的威胁，眼看西部边陲分裂割据的烽火再次腾起。康熙这时已经年过花甲，亲征和出巡都是可望而不可及的事情了，然而他认识到事态的严重。康熙五十六年，康熙任命富宁安为西讨靖逆将军，从新疆巴里坤进攻乌鲁木齐，动摇策旺阿拉布坦的后方。康熙五十七年，康熙诏令西安将军额伦特、侍卫色伦，从青海西宁出兵西藏。但是，两次都被打败了。
两次败北，给晚年的康熙打击很大。朝廷中有人提出退兵西藏的主张。康熙虽然已经进入老暮之年，但励精图治的精神并没有减退。为了维护国家统一，安定西藏地方，康熙五十七年，康熙任命皇十四子允禵为抚远大将军，驻军西宁，统帅西北诸军，待命进藏平叛。同时提升年羹尧为四川总督，驻军成都，以备接应。准备就绪以后，康熙五十九年，康熙发布命令：着派川军护军统帅噶尔弼，自打箭炉出兵，由四川进攻西藏；着派西宁清军都统延信，自西宁出兵，由青海进攻西藏，两军迅速合围夹击大策凌敦多布统领的蒙古骑卒。川军中一位年轻的汉族将领岳钟琪，在战斗中表现得十分英勇顽强，他率领不多的绿营兵，从打箭炉打到巴塘，又从巴塘进兵察木多，最后直抵拉萨，大策凌敦多布丧魂失魄，率领残军从原道逃回伊犁，西藏重新控制在清军手中。
康熙五十九年九月十五日，清军都统延信遵照康熙旨意，代表清朝中央政府，在拉萨布达拉宫主持七世达赖的坐床大典，册封其为“宏法觉众第七世达赖喇嘛”。
七世达赖坐床这天，拉萨风和日丽，象征着西藏社会秩序又暂时获得了安宁。
五 雅克萨战争
1 先礼后兵——康熙的和平努力失败
康熙皇帝文韬武略令人称奇，在捍卫民族尊严领土完整上毫不含糊，中俄领土之争他坚持先礼后兵，那么他和平解决争端的努力又因何失败呢？
中俄领土之争由来已久，康熙亲政后，继续执行中国政府的一贯政策，主张通过外交途径，和平解决沙俄侵略中国的问题。以康熙为首的清朝政府，曾责成驻防脑温江（嫩江）一带的中国官员孟额德（达斡尔族）代表中国政府同俄方进行多次接触，表示中国政府和平解决的诚意。康熙八年十二月十日和康熙九年四月十五日，孟额德先后两次派遣其属下官员沙兰载到尼布楚同俄方商谈。沙兰载第二次去尼布楚时，带去以康熙名义写给占据尼布楚的俄国头目阿尔申斯基的正式咨文。要求俄国当局停止对中国的侵略活动，将叛国分子根特木尔人引渡给中国，并表示“倘贵国有何言词通知我国，可派使臣前来与朕面谈。”康熙还直接派遣孟额德到尼布楚，带去康熙在康熙九年六月二十九日写的致沙皇的国书。再次表示：“今贵君主既望与我和好相处，则理当归还逋逃之根特木尔，今后不在边界等处滋生事端”。接着在康熙九到十一年之间，孟额德又多次去尼布楚，要求俄国答复康熙发出的国书。但是，盘踞在尼布楚的沙俄侵略头目秉承沙皇的旨意拒不回答。
沙俄政府对中国多次提出的谈判建议，认为是软弱可欺，妄想通过外交手段，扩大侵略。康熙九年，沙俄在尼布楚总管阿尔申斯基派遣米洛瓦诺夫为使者到北京，带来一封训令说：“彼中国皇帝可独得归依大君主陛下，处于俄皇陛下最高统治之下，永久不渝，并向大君主纳入贡赋。”当时由于中国缺乏通晓俄语的译员，不了解文中对中国侮辱性内容，因此，清政府还是以礼相待。康熙还接见了他，并赠给衣帽等礼物。
康熙十二年，沙皇政府派遣尼果赖·加甫里洛维奇·米列斯库为首的俄国使团前来中国。康熙十五年初，尼果赖经尼布楚到达卜魁（今齐齐哈尔市）。康熙特派礼部侍郎马喇专程到卜魁迎接。马喇首次会见尼果赖时，便问道：1670年（康熙九年）康熙帝致沙皇国书，要求沙俄停止侵略中国领土并交还根特木尔，你这次是否带来了沙皇的答复？尼果赖狡猾地回答：自于文字隔阂，至今不知道中国国书的内容。马喇反驳说：米洛瓦诺夫初次来京时，清政府已将国书内容告知他，随后孟额德陪同米洛瓦诺夫到尼布楚。又向尼布楚统领阿尔申斯基作了详细说明，俄国政府决不可能不了解国书的内容。接着马喇要求尼果赖出示沙皇致康熙的国书，尼果赖态度傲慢，一定要到北京面交中国皇帝。马喇说：“如果你不愿出示信件，至少应该把它的内容告诉我，因为我奉有命令。如果信中有威胁和无理的词句，就把你们送回俄国。”尼果赖说：“信中只表示希望建立友邻亲善的关系”。马喇要求尼果赖把他说的话用俄文写下来。尼果赖作贼心虚，拒绝了这一要求。
第二天，马喇向尼果赖尖锐的指出：“你连亲口对我们说过的话，也不肯用俄文写下交给我们。我们无法相信你的话，因为你完全言行不一”。
“过去若干年中，你们俄国人说的是一回事，干的却是另一回事。沙皇派遣你出使中国已有一年之久，可是你们的人——雅克萨的哥萨克，为数达三百人之多，直到最近还武装侵犯我国边境的村屯，图谋掳掠人口和进行洗劫”。
“对于一个一方面派出大使，而另一方面却开始战争行动的国家，我们能够期望什么和平与友谊呢？”“你们若不管束你们的边民，两国君主之间就根本谈不到友好问题。，我们顾全沙皇的体面而容忍了他们，但我们是能够轻而易举地平定他们的。”
马喇根据历史事实，揭露了沙俄的侵略行径，表明中国的和平诚意和抵抗侵略的决心。尼果赖矢口抵赖，说什么哥萨克“并未使中国人遭受任何损失，也没有伤害他们之中的任何人。”
马喇立即向他指出：“哥萨克来同我们的人做生意，请我们的人做客赴宴。可是却把我们的人紧紧捆绑起来，抢去所有貂皮。还一面殴打，一面吼叫‘把藏着的貂皮都拿出来’。这就是你们哥萨克的友好方式！全世界没有人象他们一样”。将尼果赖驳得理屈辞穷。
虽然尼果赖蛮横无理，但清政府抱着和平解决边境的愿望，仍同意把尼果赖接到北京。尼果赖按着沙皇的训令向中国政府递交一份照会。要求释放被俘的哥萨克入侵者，以及中国派遣使团携带宝石、金银、绸缎等赴俄“报聘”，中国每年向俄国输出白银四千普特及各种宝石，俄商得在中国各地自由贸易等十二条。可是对清政府过去多次向沙俄提出的停止侵略，引渡根特木尔等合理要求，照会中却只字未答。尼果赖在北京期间，勾结在清政府内任职的外国耶苏会传教士南怀仁等。他向南怀仁说：如果你“热心为沙皇的事业帮忙，使我们的事业顺利成功，沙皇一定会给以酬劳”。南怀仁在尼果赖的引诱下曾多次出卖中国的机密情报，甚至将康熙的一张绘有“整个西伯利亚地区，标明了所有的城堡，每个城堡有多少人”的机密地图偷送给尼果赖。尼果赖在中国的恶劣行径，引起清政府官员的不满。
