关键词/大足乡被誉为“石刻之乡”、 “五金之乡” /大足石刻是集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华/中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠/被誉为“中国观音造像的陈列馆”
评 语/大足地区的险峻山崖上保存着绝无仅有的系列石刻，时间跨度从公元9世纪到13世纪。这些石刻以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩，从世俗到宗教，鲜明地反映了中国这一时期的日常社会生活，并充分证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面。
端庄丰满、气质浑厚的唐代人物形象；精巧玲珑、神情潇洒的五代雕塑；体态优美、比例匀称、穿戴艳丽的宋代作品。这些千姿百态的雕刻艺术刻工精湛，人神合璧，集中而完美地展现在重庆一隅，让人惊叹、折服。
大足石刻创于晚唐，兴盛于宋代，以佛教造像为主，儒、道造像并陈，是我国晚期石窟造像艺术的典范。因其地处内地山区，过去交通不便，幸免了历代战争的浩劫和人为破坏，具有很高的文物、雕刻和旅游价值。大足石刻群共包括石刻造像70多处，总计10万余尊，其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山五处最为著名和集中。
宝顶山石刻是南宋赵智凤主持营建的一个密宗大道场，以大佛湾为主体，建造历时70年。其气势磅礴，雄伟壮观，好似一幅500米立体连环画。石刻所显示的故事内容和宗教、生活哲理对世人能晓之以理，动之以情。这里的刻像，大都是用一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事，不仅内容丰富，而且生活气息浓厚，如“吹笛女”、 “养鸡女”等造像，为历代雕刻所罕见。 《释迦降生图》是颇有趣味的：释迦降生后，半身端坐于石盆内，旁边有两个力士手扶石盆；雕有九条龙的龙头，正中的龙头口中吐水洗濯太子，名为“九龙浴太子”。也许读者会问，水从何来？原来在这片崖壁上有一水池，根据这种地形本是不适于崖刻的，因为日久天长会把崖壁浸蚀。但是古代石匠是何等聪明，他们巧妙地利用雕刻把水池积水从龙头排走，变不利条件为有利条件。这种匠心独运，不能不使人感到钦佩。
北山石刻历经五代至南宋，建造历时250多年，现存雕刻4600多尊。这些石刻像的特点是刻工精细，形象生动。由19组佛经故事组成的大型群雕，各种雕像达15000多躯，设计精巧之极，诸多佛像竟无一雷同，破了“千佛一面”之千古规律。
南山石刻是一处保存完好的道教石刻集中地，现存造像500余尊，其中“三皇洞”和“腾飞石龙”是山上众多碑刻的精品，书卷气极浓；石篆山石刻为典型的释、道、儒“三教”合一造像区。其中，第6号为孔子及十哲龛，第7号为三身佛龛，第8号为老君龛。以上3龛造像均为大庄园主严逊出资开凿，当时著名雕刻匠师文惟简等雕造；石门山石刻以宋代造像居多，儒、佛、道“三教”并存，尤其以儒生像最为精美，刻工精巧，布局独具一格，其中“十圣观音洞”造像、 “千里眼”、 “顺风耳”为世界罕见。
文化链接
民间素有“上朝峨眉，下朝宝顶”之说，宝顶香会节就是在这种民俗中应运而生的，是由民间自发组织形成的宗教节会。传说农历二月十九是观音菩萨的生日，每到这天，大足宝顶都会吸引数以十万计的香客、游客前来参观和朝拜。
大足宝顶山大佛湾石刻造像依山势崖形雕刻，图为著名的“释迦涅的圣迹图”。
作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻，在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，成为具有我国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的石窟艺术史，被国内外誉为“神奇的东方艺术明珠”，是一座独具特色的世界文化遗产宝库。
精华必看：
大足石刻的观音典雅秀丽，表情丰富，显得亲切可爱，与一般端庄肃穆的观音造像有很大不同，这里的观音似乎更像是追求美好生活的汉族少女， “菩萨”味儿略淡。可见，石刻发展到此，艺术的力量已经突破了宗教的规范。
在“心神车窟”里，一共有6尊观音、文殊、普贤的造像，每个都有不同的表情，但最精美的要数普贤。她坐在大象的背上，身材窈窕，脸部清秀，似笑非笑，表情温柔娴静，典雅大方，是一个具有十足东方美的女性形象。每位观赏者都对这尊造像赞赏不绝，更有甚者认为她比世界著名的雕塑维纳斯女神更具特色。
北山佛湾的“数珠手观音”也是一尊脍炙人口的精品。从雕刻艺术上来衡量，她被称为“北山石刻之冠”。这位观音头戴花冠，发丝垂肩，头向左侧低俯，目光向下视，含颦欲笑，容貌俏丽妩媚；右手轻拈一数珠串，左手握右腕，交叉于腹前。她形体比例匀称，肌肤线条柔和，显得悠闲自若，衣裙飘拂，颇有静中寓动、吴带当风之趣，整个神态给人以飘飘欲仙之感，被人称为“媚态观音”。
深度体验：
去大足石刻之前，也许有人会认为这里没有太大的观赏价值，不过是一些石头而已，这种大错特错的想法从见到大足石刻之时起就会被粉碎。大足石刻景区有的是历史，有的是沉淀，虽然是“石头”，可每位游人都会因那些“石头”而兴奋，那是现代人无法与之媲美的另一种智慧，朴实、伟大、开天辟地的大气。古人的智慧和汗水凝在这些石头山上，化成一座座石像，何止是令人“叹为观止” ！
这里不但有美丽可亲的观音，神秘传奇的九龙浴太子，还有题材丰富的佛经故事。漫步在一尊尊雕像之前，犹如置身于瑰丽的佛教世界中。著名的六道轮回像，宣扬佛教“因果报应，轮回转世，灵魂不灭”的哲理，最精彩的是充满农村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道场》 ，石刻中牛的犟劲和牧童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动。再看这尊《父母恩重经变像》的石刻，把父母养育儿女的过程分别用11组雕像来表现，分别有怀孕、临产、哺乳直至儿女长大成人，还有婚嫁、离别等场景，人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻，并都刻有文字说明，仿佛一幅幅连环图画。据说，这尊穿着开裆裤、摸着妈妈奶头吃奶的孩子形象，是迄今为止世界上穿开裆裤的唯一石刻记录。
观赏完石刻，还可以品尝正宗川菜馆的鱼香肉丝和回锅肉，这是川菜中有代表性的名菜；再小品一下麻辣烫，体验真正的麻辣感觉。几顿美食下肚，你会觉得真是不虚此行。
心灵感悟：
大足石刻造像规模宏大，雕刻精美，保存完整，以集佛教、道教、儒家“三教”造像之大成而异于前期石窟，以鲜明的民族化、生活化特色，在我国石窟艺术中独树一帜。
延伸阅读：
“千手千眼观音”是一个非常壮观的雕像。它的“千手”如孔雀开屏般从上、左、右三个方向有序伸出，手里拿着斧头、宝剑、绳索等法器。每只手都雕得纤美细柔，千姿百态，无一雷同。金光闪闪的千手观音，令游人叹为观止，称它是世间唯一的千手观音石雕像。准确地说“千手观音”石刻其实有1007只手。传说本来1009只手才是至高之顶，但皇帝贵为“九五之尊”，如果雕刻1009只则超越了皇帝的权力，故只雕刻了1007只手。
太极拳的发祥地-武当山古建筑群
英文名称/Ancient Building Complex in the Wudang Mountains
收录时间/1994年12月被选为世界文化遗产
入选理由/C（Ⅰ） C（Ⅱ） C（Ⅲ） C（Ⅳ） C（Ⅴ） C（Ⅵ）
地理位置/武当山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，面积312平方千米，主峰天柱峰，海拔1612米。武当山上有72峰耸立，24水环流，危岩奇洞深藏，白云绿树交映，是我国著名的道教圣地。
关键词/我国的文化宝库/内家拳派的发祥地/非真武不足当之/唐代以来我国道教的起源地
评 语/武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。古建筑群坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省武当山麓，在明代期间逐渐形成规模，其中的道教建筑可以追溯到公元7世纪，这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平。
明代张开东在《大岳赋并序》中把明朝时期在武当山的建筑称为“补秦皇汉武之遗，历朝罕见；张金阙林宫之胜，亦环宇所无”，可见武当山的建筑群之优雅、精妙。武当山高险幽深，飞云荡雾，相传，武当道教所崇奉的真武大帝就生于这仙境一般的地方，并在此修炼、得道、升天，因此这“神仙窟宅”自古以来便吸引着许多求仙学道者来此隐居。
武当山有众多的自然胜景和人文胜景，主要包括三潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四涧、三十六崖和七十二峰，构成一幅瑰丽无比的丹青画卷。古建筑群主要包括太和宫、南岩宫、紫霄宫、遇真宫4座宫殿，玉虚宫、五龙宫2座宫殿遗址，以及各类庵堂祠庙等共200余处，规模极其庞大。虽然许多宫观已成瓦砾，然而现存的建筑仍透着宏伟和精美，而且有许多绝妙之处令人称奇。如复真观一座五层高楼中，有一柱支撑十二根梁枋的结构奇特的杰作；九曲黄河墙可传递声音，与北京天坛回音壁异曲同工；山巅那座金光闪闪的金殿是一件工艺珍品，有“雷火炼殿”之奇观（古时金殿没有避雷设施，雷雨天时，金殿四周往往电光闪烁，火球翻滚，景象绚丽万千，而每次雷击过后金殿不但分毫未损，而且灿然如新） 。这一奇观，使人不由得为古人的智慧发出赞叹。
此外，武当山各宫观中还保存有各类造像1486尊，碑刻、摩崖题刻409通，法器、供器682件，还有大量图书经籍等，也是十分珍贵的文化遗存。
武当山古建筑群自然景观与人文景观融为一体，集中体现了我国古代建筑装饰艺术的精华。在这里还衍生出武当道教、武当道乐和武当武术等文化范畴的精髓，为我国的传统文化增添了新内容。
令武当山真正名扬天下的非一代宗师张三丰和明成祖朱棣莫属。张三丰创立的武当派与嵩山少林派齐名。而武当武术与道教渊源极深，道士修炼学道，往往伴以习武，武当武术以养身练功、防身保健为宗旨，被称为“内家拳派”。道教是发源于我国古代文化的本土宗教，当时我国有多座道教名山，而武当山的宫观为何举世无双？这又与明成祖朱棣密切相关。明代藩王朱棣发动“靖难之役”，夺取了侄子的皇位，为了使这种违背封建伦理纲常的行为名正言顺，天下归心，他的理论依据之一便是“皇权神授” ——自称得到了武当真武大帝的荫佑。他在功成即位后为了巩固统治，即刻大兴土木，北修故宫，南修武当。朱棣还把真武钦定为皇室的主要保护神，这些举动为武当道教的鼎盛奠定了基础，使其成为“天下第一山”。
武当山荟萃了我国古代优秀建筑法式，集中体现了皇宫的宏伟壮丽、道教的神奇玄妙、园林的幽静典雅、民间的淳朴节俭等多种特色，形成了丰富多彩的传统建筑风格。专家考察武当山后称赞说： “武当山古建筑群是我国古代劳动人民在建筑史上的一个伟大的创举，是古代规划、设计、建筑的典范，也是世界建筑史上的奇迹。 ”
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历代都有名家上武当修道，如汉代阴长生、晋代谢允、唐代吕纯阳、宋代寂然子、元代张守清、明代张三丰等，他们不仅在山上修炼，留下了胜迹，同时也大大丰富了武当山的道教文化。
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天柱峰是武当的主峰，又名金顶、笋子尖。远远望去，屹然挺立。周围又有“七十二峰”、 “三十六崖”、 “二十四涧”等胜景环绕，风光旖旎，气势宏伟，被世人赞为“万山来朝”。
天柱峰鹤立于群峰之巅，如王者之临诸侯，其巅峰拔空峭立，犹如一根宝柱雄屹于众峰之中，故又名曰“一柱擎天”。白居易有诗云： “天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 ”五指、莲花、天池、含珠、飞来、月华诸峰如卫兵般紧贴在天柱峰左右，奇松、怪石、云海、佛光各领风骚。天柱峰就是这样，兼有华山的险峻，桂林的柔媚，峨眉的神韵，让人流连忘返。传说，天柱峰是八仙过海时张果老失落的一颗仙螺宝石，那宝石坠地后竟以“一日长一千，十日撑破天”之势骤然猛长。南海观世音禀报玉帝：“凡间怪石，日长一千，若不制服，数日内必冲破南天门。 ”玉帝闻奏，便马上命令雷公神将怪石征服。暴风骤雨、闪电雷鸣过后，只听一声巨响，天柱峰的腹部被雷公神掏空，从此停止长高。游天柱，看云海，最好的地方是在天柱峰下的拜石台。如果运气好，还能看到天柱佛光。此景多出现在雨后初晴、红日当空之时。奇景来临，但见危石上下浮动，云浪涛涛，刹那间阳光射来，白浪化为红波，烟云层中出现一个五彩车轮，灿烂绚丽，光辉夺目，十分好看。此刻，四射的阳光照在游人的身上，将人的身影投射到彩轮之中，那时在云海的屏幕上立即出现人的影像。
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据记载，当年朱棣修武当山上的寺庙前后共动用了30万工匠，历时12年，修成宫观大约有8000余间。武当山各宫观中神像、供器、法器及宝幡、神帐等设施多为皇室钦降，富丽无比。
