第37章 参考文献

“莲花”为“佛陀”的象征。本书以世界非物质文化遗产“大足石刻”摩崖造像群为蓝本，抓住其造像“儒释道三教合一”的特点，从宗教、美学、哲学、社会学的角度，选取40龛最具代表性的石刻造像进行解读和阐释。

作为一位文学教育家，周立波在文艺教育战线上是革命文学新人的良师，是从延安走向全国的大批青年革命文艺战士的辛勤培育者之一，是包括著名诗人贺敬之在内的延安鲁艺同学们永久怀念的授业之师，是学识渊博、深谙艺术真谛的马克思主义文学教育家。正是在周立波同志的帮助与带动下，上世纪60年代初，湖南文坛群星灿烂，佳作连连，出现了新中国文学流派——“茶子花派”享誉一时，至今绵延不绝。周立波由此被誉为当代湖南文学之父！

苏州饮食，实在是一个丰厚博大的文化形态，细细道来，当是长篇钜制，作为一本普及性读物，本书只是浅近地作点介绍和描述，有时还稍稍延伸开去，让读者从饮食的角度，能够更多地知道一点苏州文化史上的往事。本书是王稼句先生多年来的随笔心得。

中国悠久灿烂的历史文化是一座智慧的宝藏，是我们祖先用智慧的双手和头脑历经数千年的风雨创造和积累而成的，它如同河蚌中的沙粒经受了痛苦的磨炼和时间的考验，最终升华为闪闪发光的珍珠。作为华夏儿女我们没有理由不去阅读这些历史，没有理由不继承这些智慧精华并把它运用于实际。而今天我们所呈现给广大读者的是这其中忠臣良将的谏议谋略与锐利檄文。

以泾县至今留存的大量古建筑、古遗址为线索，以本地历史人物、民间风情为介质，凸显中国古代汉民族文化的经典与细腻。即使泾县独有的宣纸和花砖，也只是依附于当地深厚文化蕴藏的两道风景。这种深厚蕴藏，使得李白于泾县桃花潭赠汪伦诗，也显得十分寻常。

本书将《古诗十九首》放置于其所属文化传统与中国古代诗歌批评所构建的诗歌经典谱系中进行动态考察，重点与历代《古诗十九首》阐释文本为研究对象，围绕《古诗十九首》作为经学的诗歌经典与文学的诗歌经典的价值进行研究。

我什么都不会，却以外被选为諪留家族的总创。“我什么都不会，没办法再保护你们了。”“我们又不是小孩子了，还要你保护。”

她和他，一个花痴，一个男神。多年以后，她，从开朗变得冷漠，变得让人捉摸不透。他，被她的闺蜜陷害了，从此不再属于她了。王俊凯，你不属于我，但我还是爱你的。————流离流离，允许我最后再说一声，我爱你。————王俊凯

一朝死亡她竟然也变成最喜欢小说里面的快穿任务者，她不想要当任务了，怎么破?可是为了活下去，也只能这样子做选择了，女主们，等着我的华丽逆袭吧

普通高中生李科，懦弱无能，惨遭欺凌。自他被要求下跪的那一刻起，他便明白“我命由我不由天，天若负我，我！逆！！天！！！”

她，本是一块汲取天地精华的灵石，一次灾难她意外转化成人被墨如玉收为徒弟，取名叫雪成霜。和墨如玉生活三百年，最后墨如玉日久生情，本想默默守护她一辈子，却没想到一天她下山贪玩邂逅相遇魔君花易冷并与他互生情愫，而花易冷利用她对他的情愫来将她杀死，最后打败仙界而后悔。

她爱他，付出所有，然而某天他牵着别的女孩的手对她说，一年多，我受够了，我一直都带着一顶绿帽子，我受够了。她从来都没有背叛过她，他为什么这么说。她终于在一次次的伤害之后转身离开。

自从林天来到天穹大陆，他引领了时代，开创了灵师的新纪元，无数灵师为此而感激他。同时，他毁了无数门派的传承，掘了无数宗门的根基，无数灵师恨不能杀他而后快。。对于此，林天表示压力很大。

身处绝境的少年获得了兽王的力量，他满腔的热血再次燃烧起来！

某日某王府张灯结彩，婚礼进行时，突然不知从哪冒出来一个小孩，对着新郎道：“爹爹，今天您的大婚之喜，娘亲让我来还一样东西。”说完提着手中的玉佩在新郎面前晃悠。此话一出，一府宾客哗然，然当大家看清这小孩与新郎如一个模子刻出来的面容时，顿时石化。此时某屋顶，一个绝色女子不耐烦的声音响起：“儿子，事情办完了我们走，别在那磨矶，耽误时间。”新郎一看屋顶上的女子，当下怒火攻心，扔下新娘就往女子所在的方向扑去，吼道：“女人，你给本王站住。”一场爱与被爱的追逐正式开始、、、、、、、