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第18章 头脑中的战争

【原文】

秦围赵邯郸,诸侯莫敢先救。魏王使客将军辛垣衍间入邯郸,欲与赵尊秦为帝。鲁仲连①适在赵,闻之,见平原君胜。胜为介绍,而见之于辛垣衍。鲁连见辛垣衍而无言,辛垣衍曰:“吾视居此围城之中者,皆有求于平原君者也,今观先生之玉貌,非有求于平原君者,曷为久居此围城之中而不去也?”

鲁连曰:“秦弃礼义、上首功之国也,权使其士,虏使其民,彼肆然而为帝,则连有赴东海而死耳,不忍为之民也。所为见将军者,欲以助赵也。”辛垣衍曰:“助之奈何?”鲁连曰:“吾将使梁及燕助之,齐、楚固助之矣。”辛垣衍曰:“燕吾不知;若梁,则吾乃梁人也。先生恶能使梁助之耶?”

鲁连曰:“梁未睹秦称帝之害故也,使睹秦称帝之害,则必助赵矣。”辛垣衍曰:“秦称帝之害奈何?”鲁连曰:“昔齐威王②尝为仁义矣,率天下诸侯而朝周。周贫且微,诸侯莫朝,而齐独朝之。居岁余,周烈王③崩,诸侯皆至,齐后往,周怒,赴于齐曰:‘天崩地坼,天子下席,东藩之臣田婴齐后至,则斩之!’威王勃然怒曰:‘叱嗟,而母婢也!’卒为天下笑。故生则朝周,死则叱之,诚不忍其求也。彼天子固然,其无足怪。”辛垣衍曰:“先生独未见夫仆乎?十人而从一人者,宁力不胜,智不若耶?畏之也!”鲁连曰:“梁之比于秦若仆耶?”[边批:激之。]辛垣衍曰:“然。”鲁连曰:“然则吾将使秦王烹醢梁王。”[边批:重激之。]辛垣衍怏然不悦,曰:“嘻,亦太甚矣,先生又恶能使秦王烹醢梁王?”

鲁连曰:“固也,待吾言之。昔者鬼侯④、鄂侯⑤、文王,纣之三公也。鬼侯有子而好,故入之于纣,纣以为恶,醢鬼侯;鄂侯争之急,辩之疾,并脯鄂侯;文王闻而叹息,拘于羑里之库百日,而欲令之死。曷为与人俱称帝王,卒就脯醢之地也?齐湣王将之鲁,夷维子执策而从,谓鲁人曰:‘子将何以待吾君?’鲁人曰:‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰:‘吾君,天子也。天子巡狩,诸侯避舍,纳管键,摄衽抱几,视膳于堂下,天子已食,退而听朝也。’鲁人投其钥,不果纳。将之薛,假途于邹,当是时,邹君死,湣王欲入吊,夷维子谓邹之孤曰:‘天子吊,主人必将倍殡柩,设北面于南方,然后天子南面吊也。’邹之群臣曰:‘必若此,吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹,鲁之臣,生则不能事养,死则不得饭含,[边批:为齐强横故。]然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣,不果纳。今秦万乘之国,梁亦万乘之国,交有称王之名,睹其一胜而胜,欲从而帝之,是使三晋之大臣,未如邹、鲁之仆妾也,且秦无已而帝,则且变易诸侯之大臣,彼将夺其所谓不肖,而予其所谓贤,夺其所憎,而予其所爱,彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬,处梁之宫,梁王安得晏然而已乎?而将军又何以得故宠乎?”

于是辛垣衍起,再拜谢曰:“吾乃今知先生为天下之士也,吾请去,不敢复言帝秦矣。”秦将闻之,为却军五十里。

【冯评】

苏轼曰:“仲连辩过仪、秦,气凌髡、衍,排难解纷,功成而逃赏,实战国一人而已。”

穆文熙曰:“仲连挫帝秦之说,而秦将为之却军,此《淮南》之所谓‘庙战’也。”

【注释】

①鲁仲连:战国时齐国人。常周游列国,排难解纷。秦军围赵国都城邯郸,曾以利害说赵魏大臣,劝阻尊秦昭王为帝。齐国要收复被燕占据的聊城时,又写信劝燕将撤守。

②齐威王:战国时齐国君。田氏,名婴齐,公元前356年—320年在位。任用邹忌为相,田忌、孙膑为将和军师,改革政治,国力渐强,曾大败魏军于马陵,迫使魏惠王与其在徐州相见,互尊为王。

③周烈王:战国时东周天子,名喜,前375年—369年在位。

④鬼侯:商纣王时的大臣。后被纣王烹煮而死。

⑤鄂侯:商纣王时的大臣。后被纣王残酷杀害。

【译文】

秦兵围攻赵都邯郸,诸侯都不愿意带头出兵救赵。魏王派客将军辛垣衍(复姓辛垣,《资治通鉴》作新垣衍)由小道入邯郸城,想与赵王相约一起尊秦王为帝,借以解邯郸之围。

鲁仲连(战国齐人,好策划,为人正直,操守高)当时正好在赵国,听说魏国想游说赵王尊秦王为帝,就去见平原君(战国赵武灵王之子,名胜,封于平原,故号平原君)。平原君介绍鲁仲连与辛垣衍见面。

鲁仲连见了辛垣衍,竟一言不发。辛垣衍说:“我本以为凡是住在邯郸的人,都是有求于平原君的,但我仔细观察先生的举动,并非有求于平原君,真不知道先生为什么在这围城内久住不走?”

鲁仲连说:“秦国是个背弃礼义、只知崇尚杀人的战功、用权术操纵士大夫、把百姓当奴隶般使唤的国家。秦王果真称帝,那我宁可投东海而死,我可不愿意做秦王的顺民。今天我来见将军,目的就是想对赵国有所帮助。”

辛垣衍说:“请问先生要怎样帮赵国呢?”

鲁仲连说:“我准备说服魏、燕两国援赵,而齐、楚两国已经答应了。”

辛垣衍说:“燕国的动向我不清楚,至于魏,我就是魏国人,不知先生怎么可能使魏援赵呢?”

鲁仲连说:“这是因为魏国还没有看见秦国称帝的害处,假使能明了其中的害处,魏王一定会发兵救赵。”

辛垣衍说:“那你说秦王称帝的害处在哪里呢?”

鲁仲连说:“以前齐威王推行仁政,率天下诸侯朝拜周天子,当时的周既穷又弱,天下诸侯都不肯朝贡,只有齐国肯称臣进贡。但过了一年多,周烈王驾崩,诸侯都去吊丧,可是齐国却最后到达,周王大怒,派使臣警告齐威王说:‘天子驾崩,新即位的天子服丧,而东藩之臣齐国的田婴齐竟迟来奔丧,依法当斩!’齐威王一听,生气地说:‘呸!周王只不过是一个贱婢所生的奴才罢了!’整个事件成了个大笑话。齐国在周天子生前去朝拜他,死后却如此辱骂他,实在是因为做不到周天子所要求的诸侯义务。对真正的天子尚且如此,你以为把秦奉为天子不会发生类似的笑话吗?”

辛垣衍说:“先生难道没有见过仆人吗,十个仆人服侍一个主人,并不是真的因为力气和智慧不如主人,而是出于畏惧。”

鲁仲连说:“那么魏国和秦国的关系,就如同主、仆吗?”

辛垣衍说:“是的。”

鲁仲连说:“好。那我有办法叫秦王杀魏王,把魏王剁成肉酱。”

辛垣衍很不高兴,说:“先生也未免太夸大了,你又怎能叫秦王杀魏王呢?”

鲁仲连说:“我当然做得到,请将军听我解释。当年鬼侯(《史记》作九侯)、鄂侯、文王是商纣王的三公。鬼侯有个女儿长得很漂亮,于是献给纣王,可是纣王却不喜欢她,结果纣王就把鬼侯杀了,剁成肉酱;鄂侯为这件事向纣王谏言,与之辩论,结果纣王又把鄂侯杀死,晒成肉干;文王听说这两件惨事以后,忍不住长叹一声,结果竟被纣王囚禁在羑里的仓库里有一百天,想困死他。这不就正是拥护人为帝王,结果反倒被帝王杀死,晒成肉干、剁成肉酱的往事吗?

“齐闵王要去鲁国时,夷维子负责驾车,他对鲁国人说:‘你们准备怎样接待我们的国君?’鲁人说:‘我们用十头牛款待你们国君。’夷维子说:‘我们国君是天子,天子到各地巡行狩猎时,诸侯都要搬出王宫住在外面,交出国库的钥匙,并且撩起衣裳,端着桌几亲自在殿堂下侍候天子进餐,天子吃完,诸侯才能退下。’鲁人一听,就不让齐闵王入境,以致齐闵王只有改从邹国前往薛国。

“正巧碰到邹君逝世,齐闵王要去吊丧,夷维子对邹君手下说:‘天子来吊丧,丧家必须把灵柩摆放为坐北朝南,然后请天子立于南方之位祭吊。’邹国的臣子说:‘如果一定要我们这样做,我们宁可伏剑而死。’因此齐闵王君臣也不敢进入邹国。

“邹、鲁两国的臣子,虽迫于齐国的淫威,当君主在世时不得奉养,君主死了之后,没有能力提供祭品,但是要以他们行朝拜天子的大礼,他们仍不肯让齐闵王进入自己的国家。

“今天秦国是拥有万辆兵车的大国,魏也是拥有万辆兵车的大国,两国互相称帝称王。但是见秦国打了一场胜仗,就想尊秦王为帝,这不是让三晋的一干文武大臣,还不如邹、鲁这两个小国的臣民有骨气吗?

“再说秦王称帝之后,必定更换诸侯大臣,罢黜他所谓的不肖臣子,把官位赐给他心目中的贤臣子,削夺他所憎恨的人的官职,任命他所喜欢的人为官,同时也一定会要他的女儿当诸侯的妃子住在魏宫,魏王又怎能耳根清静,而将军又怎能常享荣宠呢?”

辛垣衍听完鲁仲连这番话,立刻起身拜谢说:“我一直以为鲁先生只是个平凡人,现在我才明白先生是天下奇人,我现在就回魏国,再也不谈论尊秦王为帝的事。”

秦国将军听说这事后,下令秦军后退五十里。

【冯评译文】

苏轼说,鲁仲连的辩才超过张仪、苏秦,气势凌驾淳于髡(战国齐人,有辩才)、公孙衍,排除国境解救危难,完成使命却不居功邀赏,在战国谋士中才智操守无人可比。

穆文熙说,鲁仲连把不能尊秦为帝的理由说得淋漓尽致,使得秦将退军五十里,这就是《淮南子》所说的“庙战”了。

【心读】

鲁仲连的能言善辩为我们解释了“庙战”的含义,即是用头脑作战。

战国时期的天下形势,可以说是既错综复杂又简单明了。“错综复杂”指的是七国相互争战,各国关系相当复杂,既有连横又有合纵;“简单明了”指的是实际上当时天下已经分为两个阵营,不管诸侯承认不承认,秦国是唯一具备统一六国的气魄和实力的国家,而六国要想生存,必须联合起来,任何犹豫、动摇都会导致自身的损伤。

辛垣衍受魏王之命,秘密潜入赵国,试图说服赵王共同尊秦王为帝,以解赵国之围,这无异于火上浇油。秦王的欲望是没有止境的,妥协是换取不来国家安全的。辛垣衍和魏王只是看到了暂时的利益,以妥协换取安全,这是多么愚蠢啊!这是没有长远的政治眼光!

而鲁仲连一针见血地指出了对秦国妥协的后果,使得辛垣衍翻然省悟。

战国时代,很多有见识的人都意识到了这一点,所以有苏秦的连横之策。但六国的君主却没有这种政治远见,他们为了换取暂时的安逸,不惜割地求和,去换取秦国的不进攻。这是多么幼稚的想法。六国的君主没有进取心,是他们自己亲手灭亡了六国。所以苏洵的《六国论》里讲:“灭六国者,非秦,乃六国也。”这话一点儿不虚。正是六国君主的贪图安逸,成就了秦国的一统天下。

从当时的国力来讲,楚国、齐国都是占地几千里的强国。若是两国真心联合,秦国是很难轻易得逞的。从某种角度讲,楚国也具备一统天下的实力。但正是楚王的贪图小利、没有远见葬送了楚国。楚怀王为张仪所骗,单方面终止了与齐国的联盟,并把屈原放逐。正是屈原富有远见地主动向楚王建议,应与齐国联盟,共同对抗秦国,并亲自出使齐国,使齐国与楚国结盟。楚怀王的贪利、目光短浅,摧毁了屈原费尽心力建立起来的齐楚联盟,也葬送了楚国,自己最后客死秦国,结局相当悲惨。

而齐国自从君王后掌权后,就一直奉行“单边孤立主义”的国策。因为齐国处在六国的最东方,秦国的侵扰很难达到齐国。所以,齐国也乐得苟安,就这样过了几十年。这几十年的和平生活,一方面使齐国百姓过上了一段相对安定的生活,一方面也消弭了齐国最后的锐气。齐国视秦国对六国中其他国家的侵犯于不顾,虽然暂时避免了战争,但唇亡齿寒,随着其他国家的相继灭亡,齐国最终成为秦国的进攻目标。而此时的齐国,不仅自身失去了战斗力、抵抗力,也失去了外援。结果在秦军的全力进攻下,很快就灭亡了。

这都是缺乏远见造成的,六国的君主看不到天下大势的发展趋势,为暂时的利益所迷惑,竟然与秦国合纵,相互争战,结果最终被各个击破。所以说,做人做事一定要有远见,不可贪图安逸,同时不能对强敌抱有一丝幻想,只有自身强大,才能抵御外敌,寄希望于强者的怜悯,无异于与虎谋皮,只能自食其果。

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