你瞧，一个简单的圆，就引起了孩子们那么丰富而奇妙的遐想，而家长们却没有什么想象。是孩子比大人聪明吗？不是。是因为他们的天性处于原始状态，思维和想象没有任何限制和约束，想象的翅膀毫无羁绊地张开了，在无垠而广阔的蓝天自由翱翔。
不要扼杀自己的想象力，奇思遐想是人的天性。没有想象，你的翅膀被捆绑着，不会飞得高远，只能在草丛中行走，到头来还是一只鸡。
爱因斯坦曾经说过，想象力比知识更重要。因为一个人懂得的知识是有限的，但自由想象则是无限的。
五思考我的问题
A、达尔文的回答
英国生物学家达尔文，经过漫长而艰苦卓绝的环球考察后，提出了进化论学说，这一学说成为人类科学发展史上的重要里程碑。
青年时期的达尔文喜欢养狗，喜欢打猎，更喜欢探险。一天，他一个人来到古堡遗址，一边走，一边对周围的生物世界进行观察和思考。走着走着，一脚踏空，从长满青苔的城垛上跌倒了。在这个危急时刻，达尔文十分冷静和沉着，双手死死抓住城垛，坚持到被人搭救下来。
事后有人问他，你只要稍微一松手，就会从十几米高的城垛上掉下去，在死亡面前，你在想什么？达尔文淡淡地答道：我在思考，我仍然在思考我的问题。
这不是一个幽默笑话，而是一个真实的故事。
人之所以为人，其本质属性是有语言，能劳动，会思考。思维，是人类的重要心理活动。
一个人聪明与否，能否顺利解决生活中的难题，能否获得创造性的设想，关键看其思维发展水平如何。一般来说，人格高尚、完美的人，肯定是一个善于思考的人。
达尔文平时善于思考，遇到困难的时候，在生命攸关的时候，他从来没有停止过思考。正因为这样，他才能提出震惊世界的生物进化学说。
“我在思考我的问题”，每个人都要思考自己的问题——生活、事业、爱情……用智慧的头脑驾驭幸福的人生。
B、明与暗的摸索
一个商人在翻越一座大山时，遭遇到了拦路抢劫的土匪。商人立即逃跑，土匪穷追不舍。商人走投无路，恨不能有个地缝钻进去。前面真的出现了一个山洞，商人顾不得许多，闭着眼睛跳了进去。
山洞很深，当他迷迷糊糊时，那个土匪也跳了进来。狭路相逢，商人到底没能逃过这一劫，黑暗中，他身上所有的钱物被土匪洗劫一空，还抢走了他用来抽烟的火柴。好的是，土匪没有要他的性命。土匪把他扔在洞里，自己去找出洞的路口。
商人从惊恐中醒来，镇定一下自己的情绪，心里说，赶紧走，可别死在这里。这山洞极深，洞中有洞，纵横交错一片黑暗，不知道哪里有出去的洞口。
再说土匪抢了钱财，又抢了一包火柴，心里很得意。他抓了一把干草，用火柴点燃，又点着了一根小松树，于是他把点着的小松树当火把，借着火把的光亮在洞中行走着。在黑暗中有一支火把真好，他能看清哪儿有坡，哪儿有石块，哪儿有峭壁，不至于摔着碰着。一支火把快燃烧完了，他又点着了另一支火把。但是他走着走着，不知走了多远，不知转了多少个圈儿，他怎么也走不出这个山洞，最终心急力竭而死。
商人丢失了钱财，也没有火柴了，只能在黑暗中摸索。他不时摔跤，胳膊腿摔疼了，脑袋碰得鼻青脸肿。然而，正因为他置身一片黑暗之中，他的瞳孔放大，眼睛能够敏锐地感觉到洞口射进来的微光。他迎着这缕微光，摸索爬行，最终爬出了山洞。
没有火把照明的人，最终走出了黑暗；而有火把照明的人，却永远葬身在黑暗之中。绝处逢生的人，靠的不是运气，而是智慧的摸索，这就是思考的力量。思维的广阔性、逻辑性、批判性和敏捷性，是发挥自身潜能的重要标志。一个不善于思考的人，就不可能发挥他的才智和潜能。
明朝学者解缙，小时候家境贫寒，靠爹妈卖烧饼维持生活，省吃俭用勉强供他读书。解缙5岁上学，7岁就能做诗，聪明过人。那年大年三十，7岁的解缙在自家院墙上贴了一副红春联：
门对千竿竹家藏万卷书
此联对仗工整，文笔端庄，吸引了左邻右舍的人们。老财主见了这副对联很生气，这所谓千竿竹，不就是说老财主在他门前种了一片竹林吗？财主一气之下，让人把竹林给砍掉了，心里说，让你小子的对联落空去。
解缙明白财主的用心，立即拿起笔墨，在对联下分别添了一个“短”字和一个“长”字，于是变成了“门对千竿竹短，家藏万卷书长”。
财主见了更加火冒三丈，干脆让人把那片竹林连根刨掉了，心里骂道，看你小杂种还有啥咒念。可是聪明的解缙连想也没想，分别又在联下添了一个“无”字和一个“有”字，于是这副春联就成了——
门对千竿竹短无家藏万卷书长有
小小解缙的才思是多么敏捷啊！
C、白石子黑石子
心理学家高尔顿认为，在解决高级抽象的问题时，最有效的办法是使自己的思想自由自在地驰骋。贡献最大的人，也是思维灵活性最强的人。
一个商人借了高利贷，债务到期了，可是因为生意不好，商人无钱还债。债主对商人说，你可以不用还债，我也不去告你，只要你把女儿许配给我就行。商人和女儿万分恐惧，可又想不出辙来。
那天，债主把商人16岁的女儿叫过来说，他在布袋里放一枚黑石子和一枚白石子，你只能从布袋里抓一枚石子，如果抓到白的，你父亲的债可免，你也不必许配给我；如果你抓到的是黑石子，你就得许配给我，当然，你父亲的债也就免了；如果你拒绝抓阄，我就把你父亲告上法庭，投入监狱。
债主、商人、少女还有见证人，一行人来到一条满是石子的路上。债主迅速地捡了两个小石子放到布袋里，对少女说：好了，你可以抓阄了。少女看得清清楚楚，老家伙捡的两个都是黑石子。在这情势危急之下，一个弱女子有什么办法呢？
当她一只手伸向布袋里，去抓那颗决定命运的石子时，颤抖着摸索出一颗石子，“哟”的一声，故意掉在地上，和那些乱石子混在一起，谁也分不出来。她说，你们只要看一看袋子里剩下的那一颗，不就知道我抓的是黑的还是白的了吗？
少女急中生智这一着，救了她自己，也救了她父亲。这就是思维的灵活性。
D、韩信用兵
在创造性的劳动中运用形象思维和模拟思维是最重要的。韩信是历史名将，可是投奔刘邦时，刘邦对他缺乏了解和信任，想试一试他的智谋和能力，便拿出一块5寸见方的布帛说，韩将军，我给你一天时间，你在这布上多画些士兵，能画多少，我就给你多少兵带。
站在韩信身边的萧何想，这么块小布，能画几个兵？这不是明摆着不想让韩信带兵吗，他心里暗暗叫苦。可是韩信坦然地接过那块布，道了谢，走了。
第二天，韩信按时交上布帛，萧何偷眼一瞅，心里一咯噔，这上面怎么一个兵也没画？然而刘邦看了却大吃一惊，心里说，韩信确实是一个人才，脸上微微一笑，下决心把兵权交给韩信。
你知道韩信在那5寸布帛上画了些什么吗？那上面画了一座城楼，城门口战马刚刚露出一个头，一面帅字大旗斜刺刺飞扬出来。虽然布上没画一兵一卒，却可以想象城里有千军万马飞驰而出，而军中有一位骑高头大马的三军统帅。
这是科学运用形象思维的典型。看来形象思维不是作家艺术家所独有，而科学家和军事家也离不开它。它的特点是运用象征性的典型性，起到画龙点睛的作用，窥一斑而见全豹。
据说有一次鲁班上山砍木料，爬山时，不小心手被什么划破了，而且划得很深，血珠子直往外冒。他仔细看，划伤手的竟是一株草！草叶是锯齿形，用手试一试，真的能划伤人。于是他想，既然一片草叶能伤人，如果把铁片剪出许多锯齿，是不是可以锯木头呢？他回到家，照他的想法做出了锯，在木头上一试，真的能锯得很深。
世界上的第一把锯就这样诞生了！
在现代科学技术中，由模拟思维演变成仿生技术和仿真技术：由蜻蜓而到飞机，由响尾蛇而到炸弹，由萤火虫而到冷光技术，由鱼到船艇，由电脑而到机器人、机器猫、机器狗、机器蛇……
一位大学的体育教授在家做饭时，发现用一排排小方块凹凸不平的铁板烤出来的饼，不仅好吃，而且很有弹性。这个现象立即引起了他的联想，要是把运动鞋底也弄得这样凹凸不平，是不是弹性会很大呢？于是，他用一块橡胶在铁板上烤压后，钉在自己的鞋底上，钉在太太的鞋底上，走起路来果然很有弹性，感觉十分舒服。
不久，一双很有弹性且能防潮的运动鞋诞生了。耐克公司以这种鞋为拳头产品，推销到世界各地。如果说那位体育教授不是一个有心人，不善于模拟思维，就不会有今天的耐克运动鞋。
大到宇宙星辰，小到每个原子，运动的形式都有相似之处。在植物世界，大到顶天的松柏，小到原始的藻类，都有相似的叶绿素；在动物世界，从人类到软体动物，大都有赖以生存的血红素；而人类社会更是呈现出惊人的相似，不约而同地经历了石器时代、陶器时代、铜器时代、铁器时代等等。正因为客观事物之间有太多的相似，才产生了模拟思维，这就帮了人类的大忙。
E、牛顿与猫
大科学家牛顿特别喜欢猫，他在家里养了大大小小许多只猫。但猫在家里待不住，常常叫着要出去，出去了又要进来。猫要出出进进，牛顿就得给它们开门关门，影响了自己的工作和思路，挺麻烦。他想何不在门上开洞方便猫出入呢？于是他在门上用锯拉了一个洞，可又觉得这个洞开得太大，只能方便大猫进出，而小猫呢，也得开个小洞。他是让大猫走大洞，小猫走小洞。
聪明智慧的牛顿，显然受了给猫进行大小归类的思维定式的影响，简单的事情复杂化了。其实只要一个大洞就可以解决问题，这就是心理学所说的“思维定式”。不管多么聪明的人，也免不了会犯这样那样的思维错误，这正应了那句老话：智者千虑，必有一失。
机车拉着列车走叫牵引，骡子拉着板车走也叫牵引。机车和骡子走到哪儿，列车和板车就跟到哪儿，机车和骡子朝哪个方向走，列车和板车也总是跟着，像一条甩不掉的尾巴。“尾巴”受一种强力拖拉和牵引，就完全失去了自由、自主和自我。
在日常生活中，我们大多数人常常不知不觉地跟在别人后边走，成了人家的尾巴。之所以如此，不仅仅是因为他们拿不出足够的勇气去摆脱牵引，而且也不善于思考，没有更有效更完善的主意和办法，去否定别人，所以只能盲从。
盲从，是一种多么可怕的心理定势啊！所以哈佛大学把独立思考作为教育之本，每一位新生入学时，都会领到一份《哈佛学习生活指南》，在显眼的地方，你会看到这样一句话：独立思考是美国学界的最高价值。
有这样一个故事，说是有一群羊在湖边喝水，水很清也很深，羊群很拥挤，身体互相摩擦着。突然，一只老羊在喝水时，不慎掉进河里，一下子被水冲跑了。
按说，羊群看到危险，应该立即逃避。可是它们产生了错觉，以为是那头尊敬的老羊在引导它们，于是，便纷纷跃入河中，当即被河水卷走，淹死。
还有一个类似的故事，说是一只狩猎队将一群羚羊赶到悬崖边，打算将它们网住后，带回去喂养。这时羊群乱了起来，那头年老的羚羊冲出羊群，朝对面的山崖撞过去，结果坠入山涧，摔得粉身碎骨。人们以为羊群被吓住了，不再逼它们。然而，不可逆转的危机发生了——所有的羊都学着老羚羊的样子冲向对面的山崖，谁也没法阻止它们。几分钟后，山涧里堆满了羚羊的尸体。
在这个世界上，再没有什么比盲从更可怕、更可悲的了！曾几何时，一个声音，一句口号，一种思想，一个行动，左右了所有中国人的思维和行为，成为历史上的悲剧。不要盲从，独立思考，是高尚人格的表现。
悲哉，思维定式！哀哉，从众心理和盲从心理！
F、智谋源于思考
老师问学生：你一天的时间是怎么分配的？
学生说：我上午读书。
老师问：下午呢？
学生说：读书。
那么晚上呢？老师又问。
还是读书。学生回答。
老师摇摇头，微笑着问他：那你用什么时间来思考呢？
思考是需要时间的，那种紧要关头的急中生智对每个人来说，是可遇不可求的。更多的思考是要沉下心来，拿出一定的时间去想，去反思，去诘问，理出周全的方案和谋略，为你下一步的行动提供智慧和动力。
有个人生了病，谢绝一切探视和慰问，把自己关在医院里一边治疗一边休息，在休息中思考着自己的问题。待他从医院出来，不仅精神焕发，而且成竹在胸，准备迎接未来的挑战。因为他在病中彻底了解了自己，知道该怎样走。
许多成功人士忙碌一段时间后，就用两三天时间去度假，去旅游，不带随从，关掉手机。就是为了给自己留出时间思考。忙碌中的人，被各种事物缠得晕头转向，是没有时间和精力思考的，必须在宁静中反观。为什么佛家有“跳出三界外，不在五行中”的偈语？为什么古人说“淡泊明志，宁静致远”，只有身心皆在安宁、清静中，才能把那些人那些事看得清楚，分析得客观。
一生忙碌、疲于奔命的人不会有大成就，就是因为他们缺乏思考。不给自己留出思考的缝隙，智慧被窒息，才情被耗尽，潜能不可能蓬蓬勃勃地发挥出来。对你我来说，将是莫大的悲哀。
你可以试一试，在某一件事和某一个人的问题上，你可以用一定的时间去想，就会有明智的选择和结论。古人早就告诉我们“愚者千虑，必有一得”。一个不善于思考的人，才是真正的笨人愚人。
你要使自己变得比别人更聪明更睿智，请多用脑袋去思考，因为思想者是智者。
六雨果的一声叹息
A、但丁的遭遇
维克多·雨果是19世纪法国一位重要作家。他走过了漫长而曲折的道路，经历过太多的苦难与坎坷，他在回顾自己的一生时说：我思考时，我是个诗人，我也有智慧；但当我受苦时，唉！我是个凡人。
雨果的这声叹息，我们是无缘听到了，可他比什么都真实地吐露出人生所承受的苦难之重，以及苦难折磨中的难以言喻的痛苦心情。人生就是苦难。
罗丹最著名的雕塑“思想者”。他静静地坐在地狱之门的中央，一只手撑着沉思的头，一任参观的人群一代一代地从他身边走过。那种深刻状，使人觉得他多么伟大啊！
