又东三百四十里，曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣（zhìliè），穴居而冬蛰，其名曰猾褢（huái），其音如斫（zhuó）木，见则县有大繇a（yáo）。
再往东三百四十里是尧光山，山南盛产玉石，山北富有金属矿。山中有一种动物，外形像人却长着猪一样的鬃毛，这种动物穴居、冬眠，名叫猾褢。猾褢的叫声像砍木头时发出的声音，猾褢出现在哪里，哪里就会有繁重的徭役。
外星人为了挖防空洞，把骡马驴牛以及他们制造出的能劳动的人都动员起来。那时没有广播电视，外星人就派驯化过的猾褢通知各地的地球人。
形状像人却长着猪一样的鬃毛，这是什么？有人曾在我国湖北神农架地区发现了野人，俗称大脚怪。虽然至今仍没有抓到一个活体，但根据目击者的描述，野人就是这般模样。
又东三百五十里，曰羽山，其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫（huǐ）。
又东三百七十里，曰瞿（qú）父之山，无草木，多金玉。
又东四百里，曰句余之山，无草木，多金玉。
再往东三百五十里是羽山，山下水系遍布，山上经常下雨却没有草木，蝮虺蛇很多。
再往东三百七十里是瞿父山，山上没有草木，但有丰富的金属矿和玉石。
再往东四百里是句余山，山上没有草木，但有丰富的金属矿和玉石。
羽山、瞿父山和句余山记录得很简单，三座山有个共同的特点：都没有草木。瞿父山和句余山没有草木似乎可以理解，因为文中没有提到水，没有水就难长草木，这是很自然的事。可是羽山则不然，“其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫”。雨水如此充沛，为什么没有草木？没有草木也就罢了，其间却有大量的蛇在此栖息。我们都知道“打草惊蛇”这条成语，蛇喜欢在草丛或低矮的树丛中藏身，没有草木，蛇不但没有食物来源，生存条件也不具备。说到这儿，你应该明白了，此处的蛇就是UFO。
可蝮虺是毒蛇呀！难道UFO有毒吗？首先肯定，UFO无毒，但其上的毒气弹还是可能有的。其次，“毒”还有“凶猛”意思，如果说这里的UFO火力十分强劲、凶猛，这就可以理解了吧？
相传，羽山是祝融与鲧（gǔn）在发生战争的地方，祝融奉黄帝之命，将大禹的父亲鲧杀死在羽山，羽山因此闻名遐迩。祝融是传说中的火神，火神的武器当然是火。我们联想一下就明白了，祝融把山化为焦土，以致雨水那么充沛，仍寸草不生。
那么，什么火能把一座山，甚至三座山化为焦土呢？以目前的科技水平，只有核武器具备这样的威力。
原来如此！
《南次二经》有17座山，其中10座草木皆无，可见外星人之间战争是何等残酷。
又东五百里，曰浮玉之山，北望具区，东望诸（pí）。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘（zhì），是食人。苕（tiáo）水出于其阴，北流注于具区a。其中多鮆（cǐ）鱼。
再往东五百里是浮玉山，此山向北可以俯视太湖，向东可以远眺（pí）山诸峰。山中有一种动物，外形像老虎却长着牛一样的尾巴，声音如同狗叫，这种动物叫彘，吃人。苕水发源于这座山的北麓，向北流入太湖，湖中有很多鮆鱼。
彘本意是猪，可浮玉山上的猪却是虎身牛尾，叫声如狗，这是什么玩意？
地球人让虎和狮交配，生出来的新物种叫狮虎兽。以地球人现在的科技水平“造”狮虎兽不成问题，那么，光临地球上的外星人就不能把猪、虎、牛的基因组合在一起，“造”出一个“虎牛猪”吗？
苕就是凌霄花，也叫“紫葳”，是落叶藤本植物，可供药用。既然称“苕水”必然有“苕”花，可这里不说苕花的药性，只说苕水发源于浮玉山，水中盛产鮆鱼。看来，外星人在浮玉山并不进行药理实验，而主要是进行动物基因组合实验。
又东五百里，曰成山，四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘b（huò）。（zhuō）水出焉，而南流注于虖勺（hūshuò）。其中多黄金。
再往东五百里是成山，成山是四方形的，像个三层塔，山上金属和玉石的矿藏很丰富，山下多产青雘。水发源于此，向南流入虖勺河，水中有丰富的黄色金属。
成山不但呈四方形，而且还像三层塔一般，天下间有这样的山吗？有！金字塔就是这样。远眺金字塔，那不是就是一座山嘛！显然，成山不是自然界的山，而是人工的“假山”，是外星人的“楼房”。此处应该是外星人的工厂，工业排出的废水就像暗红色的染料一般。看看，外星人在地球上造成的污染是何等严重！
《山海经》中的四方山有5座，四方台有两个，外星人的建筑还不少嘛！
又东五百里，曰会稽（guìjì）之山，四方，其上多金玉，其下多砆（fū）石。勺水出焉，而南流注于湨（jué）。
又东五百里，曰夷山，无草木，多沙石。湨水出焉，而南流注于列涂。
又东五百里，曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木，无鸟兽，无水。
又东五百里，曰咸阴之山，无草木，无水。
再往东五百里是会稽山，此山呈四方形，山上蕴藏着丰富的金属矿和玉石矿，山下盛产晶莹剔透的砆石。勺水发源于此，向南流入湨水。
再往东五百里是夷山，山上没有草木，遍布着砂石，湨水发源于此，向南流入列涂河。
再往东五百里是仆勾山，山上有蕴藏着丰富的金属矿和玉石，山下草木繁茂，没有飞禽走兽，也没有水。
再往东五百里是咸阴山，没有草木，也没有水。
《山海经》中的前五卷，除了关注山就是关注水。切记！作者费九牛二虎之力可不是在写游记。有山才能有矿，而水是选矿必不可少的原料。外星人在地球上探矿的原因很多，就像地球人的到月球和火星上带几块矿石回来一样，有科研的需要，但更重要的是炼制他们急需的金属，以修复他们在战争中损毁的UFO，返回他们的“天国”。
又东四百里，曰洵（xún）山，其阳多金，其阴多玉。有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰（huān）。洵水出焉，而南流注于阏（é）之泽，其中多芘蠃a（zǐluó）。
再往东四百里是洵山，山南有丰富的金属矿，山北有丰富的玉石矿。山中有一种动物，外形像羊却没有嘴，而且杀不死。这种动物叫。洵水发源于此，向南流入阏泽湖，水中有很多紫螺。
天下间有不长嘴的动物吗？不长嘴的动物如何进食？就算喝西北风也需要嘴呀！天下间有杀不死的动物吗？只要是动物，就没有杀不死的。不错，肉体动物必须长嘴，也能杀死，但钢铁结构的动物是不长嘴也杀不死的。比如，铁牛——拖拉机，屁驴子——摩托车，银鹰——飞机，等等。
无需多言，你已经知道是什么了。
又东四百里，曰虖勺（hūshuò）之山，其上多梓枏（nán），其下多荆杞b（qǐ）。滂（pāng）水出焉，而东流注于海。
再往东四百里是虖勺山，山上到处是梓树和楠木，山下遍布牡荆树和枸杞树。滂水发源于此，东流入海。
此处避而不谈牡荆和枸杞的药性，只是轻描淡写地说虖勺山下遍布梓树和楠木树。看来，梓树和楠木要比牡荆和枸杞重要得多，后面还不厌其烦地提到这两种树，这两种树到底有什么用途？地不知道，天知道；原始人不知道，我知道！外星人是用这两种树提炼UFO所必需的一种润滑油之类的东西，用以修复他们的飞船。
又东五百里，曰区吴之山，无草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注于滂水。
又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
再往东五百里是区吴山，山上没有草木，多见砂石。鹿水发源于此，南入滂水。
再往东五百里是鹿吴山，山上没有草木，但有丰富的金属矿和玉石矿。泽更水发源于此，向南流入滂水。水中有一种动物，名叫蛊雕，外形如同老鹰，只是头上长角，叫声如婴儿，蛊雕是吃人的。
在区吴山，外星人什么也没开发出来。在鹿吴山，外星人把鹰和犀牛的基因组合在一起，“造”出了蛊雕，蛊雕只能生活在水中，除了吃人外，对外星人毫无帮助。外星人对蛊雕的驯化没有成功，这是外星人造人运动无数次失败中的一次。
东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石，无玉。处于东海，望丘山，其光载出载入，是惟日次。
再往东五百里是漆吴山，山中没有草木，却盛产可以用作棋子的博石，没有玉石。此山坐落于东海之滨，在此遥望大海，发现有光在礁石上起起落落，这些礁石是太阳休息的地方。
太阳是从东方升起，从西方降落，这是最基本的常识。可此处的太阳，原地升起，原地降落。天上有这个的太阳吗？有！这种太阳就是飞碟喷出的火光。飞碟升空，这不是光的“载出”吗？飞碟落地，火光随飞碟的着落而消失，这不是光的“载入”吗？
“是惟日次”说得就更透彻了，是：这里；惟：仅仅，唯有；日：太阳，日光；次：停歇，休息。这里只有太阳停歇。
前线打得天昏地暗，岛上，外星人的飞碟频繁起落。地球人不知道发生了什么事，在为外星人挖防空洞的间隙，几个人啧啧称奇——
“看，又一个太阳升起了。”
“看，又一个太阳落山了。”
“今天太阳怎么没有升起呀？”
“太阳还在睡觉呢……”
起飞的是参战的飞碟，睡觉的是被摧毁的飞碟。
凡南次二经之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛用一璧瘗（yì），糈（xǔ）用稌（tú）。
南方第二个山系从柜山到漆吴山，共十七座山，绵延七千二百里。各山的山神都是龙身鸟头。祭祀山神通常是把畜禽等祭品和玉璧一起埋入地下，祀神的米仍是优质的糯米。
“龙身而鸟首”，我们常把飞机比为苍鹰，那飞机的头部不就是“鸟首”吗？“鸟首”与“蛇首”是一个意思，只是说法不同而已。
《山海经》是按方位记载的“断代史”，不是按时间记载的“编年史”，书中没有按“植物实验——动物实验——驯化动物——人类实验——教化人类”的顺序编写；也没有按“外星人来到地球——外星人分歧——外星人战争——外星人修复飞行器——外星人返回‘天国’”的顺序编写，所以，读起来层次上有点乱。在《南次二经》中，外星人对动物驯化不很顺利，除了个别动物可以为外星人传递信息外，其他的没有什么用途，至多像马戏团里的老虎和狮子，仅能博人一笑。
（第三节）南次三经
十几个光秃秃的火箭立在山上，远远望去，那不就是木桩子嘛！古代学者不知火箭为何物，近代人也不晓得，只有当代人才知道。所以，以往的学者翻译时，都按照古人的思维模式，把“木”译成树木。。
《南次三经》是《南山经》和《南次二经》的综合。在这个山系中，我们看到，外星人既进行了动植物药理实验，又进行了动物驯化实验，成功地造出了凤凰这种被地球人视为吉祥的动物。
南次三经之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。
南方第三个山系的第一座山是天虞山，山下水系丰富，人是不能上去的。
人为什么不能上这座山？是外星人不准他们上，还是他们上不去？书中没有多说一个字。为什么作者不说得具体一些？为什么不阐明原因？这只能让我们去猜，我猜，我猜，我猜猜猜……
东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀兕（sì），多象。有鸟焉，其状如鵁（jiāo）而白首，三足，人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。泿（yín）水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。
天虞山往东五百里是祷过山，山上有丰富的金属矿和玉石矿，山下多见公母犀牛和大象。山中有一种鸟，外形像野鸭子，白脑袋，三只脚，一副人脸，这种鸟叫瞿如，它的叫声就是自己的名字。泿水发源于此，向南注入大海。水中有一种虎蛟，形状像鱼，尾巴像蛇，叫声如同鸳鸯。食用瞿如的肉，人不生痈肿疾病，还可以治愈痔疮。
遥想当年，提起美人鱼，专家学者无不异口同声否认这种动物的存在，都认为美人鱼是神话传说。1991年7月2日，新加坡《联合日报》发表了题为《南斯拉夫海岸发现1.2万年前美人鱼化石》的报道。
对于美人鱼，《山海经》在《中次六经》中有明确记载，只不过被记为“人鱼”。其实，美人鱼不就是雌性的人鱼吗？既然有雌性的，当然会有雄性的。如果把人鱼说成是美人鱼，那文中的瞿如不就是“美人鸟”吗？
冬天来了，春天还会远吗？人鱼的化石发现了，瞿如化石还会远吗？虎蛟化石还会远吗？《山海经》中其他怪异动物的化石还会远吗？
