周春供职于岭南一家报社，笔名周老泉。当初，他以老泉之名与我联系时，还以为是位老报人，后来才知老泉是八零后。他写过一篇专门讲述笔名来历的文章，说其父名泉，取“泉之子”意，为避免“犬子”的谐音，便取名“周子泉”。步入“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”的年纪后，又更名周老泉。其实，老泉兄并不是从二十七岁才开始发愤读书的，读中学时开始在《儿童文学》《中学时代》发表作品，就可以“出卖文章为买书”了。
读老泉的书，时常发出会心的笑声，因为他的许多经历、想法与我有相似之处。我每次外出，访书是重要的日程。老泉到香港后，同行者去游览，而他则拿着导游书，到处去寻找师友们在书中多次提到的香港旧书店，由于人地生疏，竟然没有找到书店踪影。香港是寸土寸金的地方，沿街房租高昂，旧书店根本租不起沿街的门市，一般都设在小胡同的楼上，导游图上一般都是商场、酒店、娱乐中心等，而不会标注旧书店的位置的。作为一个初来乍到者，没有熟人的引导是不得其门径的。
老泉说：“男人买书与女人买衣相似，砍价的目的也许并不在价，其实已偏于砍价本身的乐趣了。”他讲了一个故事，诗人余地看中一本书，店主要价四元，还价三元，对方不肯卖，余地掉头就走了，第二次去，对方仍要四元。到了第三次，余地才到店门口，店主就说：“三块就三块吧！”这样虽然获得了一种乐趣，有了一种小小的胜利感。但对淘书者来说，这样做是很危险的。有许多淘书者在讨价还价而达不到要求时佯装离开，当再回来讲价时，书已落入别人之手，于是便懊悔不已。这种事不止在一位淘书者身上发生过。我每次看到心仪之书是不肯放手的，先把书拿到手里再与店主讲价，稍有迟缓就会被别人捷足先登。在旧书市场访书，并不是每次都有收获的，老泉在一次淘书中没有收获，又不甘心离去，后来，见到毛尖的《非常罪，非常美》，其中的文章大都在《万象》杂志中读过，看到它们都在一个集子里集结，如故友重逢，便抱着小偷“入门不空手”的心态，把书买了下来。“贼不空手”这个比喻让人忍俊不禁。我在北京潘家园也有如此境遇，逛遍了整个市场的旧书摊没有遇到心仪之书，后来想，既然到了潘家园，怎么也不能空手而归呀，于是再逛一遍，终于发现了一部精装本《钱锺书传》，买了下来。但当时没有想到“贼不空手”一说。
孙犁先生生前爱书至深，把自己的书都用废纸包上书皮，然后再在书皮上写上关于该书的一段文字，由此创造了一种新的文体——“书衣文”。许多朋友像山西的杨栋、山东的柴林涛等都效仿孙犁先生为书题写短跋，不过不是写在书衣上，因为把书包的花花绿绿放进书橱确实不好看，而是写在书的扉页上。周老泉也喜欢作书扉文录，这些文字虽短，但文采飞扬，饱含哲理，让人过目不忘。
周老泉居岭南繁华之地，不为喧嚣的市声所动，过着行则进书肆，卧对半床书的简朴充实的生活，保持着读书“是吾辈常事”的高贵习惯。是何等的逍遥、洒脱……
