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第64章 品德

人类的罪过只有两种根源——懒惰和迷信,德行也只有两种——活动和智慧。

——《战争与和平》

假如你以为什么人冤枉了你,忘记了吧,宽恕了吧!我们没有惩罚的权利呀。那时你就会知道宽恕的幸福了。

——《战争与和平》

良心,不是一句空话。

——《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》

我确信人类的使命在于力求道德完善,这种完善是容易的,可能的,永远要进行的。

——《童年少年青年》

有好多事情看起来十分高尚,但是应当永远把它们埋藏在每个人心里,不让别人知道。琢磨这些事情是有害的,说出来就更加有害了。

——《童年少年青年》

我愈观看那一轮高悬的明月,就愈觉得真正的美和善愈来愈高尚,愈来愈纯洁,愈来愈接近一切美和善的源泉。

——《童年少年青年》

荣誉是什么?就是别人的爱,希望为别人谋利而获得人们的夸奖。

——《托尔斯泰论集》

愿那些能够看到阳光普照世界的人,不去责备或鄙视那些迷信的人吧,这些迷信的人从自己的偶像中也看到了同样的一线光。愿他也不鄙视那怕是不信神的人,尽管他是瞎子,根本看不见太阳。

——《苏拉特的咖啡馆》

安逸是精神上的卑劣。

——《欧美作家论列夫·托尔斯泰》

绳是长的好,话是短的好。

——《哈吉穆拉特》

男人可以纵情酒色的这种观点是非常错误和有害的。

——《谢尔盖神父》

忠顺而沉静的士兵的特点,是心境安静,什么事也搅乱不了,一生不论盛衰荣枯,都能泰然置之。

——《伐林》

一个高尚的人,任何时候都可以免费助人。

——《哥萨克》

为了做一个幸福的人,就要做一件事情,那就是要爱,自我牺牲地爱,爱一切人和一切物,爱的网要伸展到四面八方:谁落进网里,就捉住谁。

——《哥萨克》

人生只有一种确凿无疑的幸福——为别人而生活。

——《家庭幸福》

仅仅为了不犯罪过和免得后悔而活着是不够的。若过去像那样活着,或者为自己活着,那么,你就毁掉了自己的生活。只有到要为别人活着的时候,或至少想……为别人活着的时候,才会懂得人生所有的幸福。

——《战争与和平》

生活在世界上的不仅仅是我们自己(即我们一家人),并不是一切利益都以我们为中心,而是还有别的人们,还有另外的生活存在,那一切与我们毫无共同之处,根本不关心我们,甚至根本不知道我们的存在。

——《童年少年青年》

人不能单为自己谋生,而必须为全体。当这样做的时候,才是快乐的,生活也会是合理的。

——《托尔斯泰传》

应当爱你的近邻,——爱和你一起生活而阻碍你的人。

——《托尔斯泰传》

一旦一个人在死亡面前无所畏惧,那么一切都属于他。

——《托尔斯泰传》

行为得体的人,才是勇敢的人。

——《袭击》

只怕应该怕的,不怕不应该怕的,才是勇敢的人。

——《袭击》

出于正当的家庭方面的责任心,或者是出于一种信念而躲开了危险,不能算是胆小鬼。

——《袭击》

出于虚荣心,或者好奇心,或者贪心,去冒生命危险的,不是勇敢的人。

——《袭击》

凡是尝过羞怯心情的滋味的人都晓得,这种心情是同时间成正比而增长的,而一个人的决心却同时间成反比地减退,也就是说,羞怯心情持续愈久就愈难以克服,决心也就愈校

——《童年少年青年》

什么东西都可以把人征服,如果这个人怕死的话。

——《托尔斯泰传》

虚伪和欺骗,比什么都坏。

——《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》

对于一切问题的冠冕堂皇的回答,并不是正常人类思想的产物,而只能是官方意志的产物。

——《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》

虚妄,始终是痛苦的。

——《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》

一个人即使用足力气往门楣上撞头,也往往没有轻轻触到痛处那么疼。

——《童年少年青年》

虚荣,是一种特殊疾病,一种宛如天花和霍乱的恶癖。

——《五月的塞瓦斯托波尔》

在“虚荣”面前有三种人:一种是把虚荣的开始当作必然存在的事实,因而自愿屈从于它;另一种是把它当作不幸而又无法克服的条件;第三种是不知不觉地在它的影响下盲目行动。

——《五月的塞瓦斯托波尔》

切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。

——《给克拉斯诺夫的信》

虚荣心同真正的悲哀是完全相矛盾的感情,但是这种感情在人类的天性中却是那么根深蒂固,连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。

——《童年少年青年》

谁都不满足于自己的财产,谁都满足于自己的聪明。

——《安娜·卡列尼娜》

一个自知不能以德服人的人,便本能地怕和群众接近,而拼命在外表上装出一副了不起的模样,以避免别人的批评。

——《一八五五年八月的塞瓦斯托波尔》

站在军队前头的历史人物,先前用发动战争、战役和战斗来反映群众的活动,这时用政治的和外交的配合、法律和条约来反映那不安定的活动。

——《战争与和平》

只有疼痛的地方才能感到别人在碰他。

——《复活》

是的,把一个人打痛,弄得他以后不再做那种因此挨打的事,这是合理的;把一个对社会有害而且危险的成员的脑袋砍掉,那也是十分合理的。这两种惩罚都有合理的意义。

——《复活》

只要承认有那样一种东西,不论它是什么东西,比爱人之心更重要,那么哪怕这种情况只发生一个钟头,而且是在某种独一无二的特殊情况下发生,那就没有一种损害别人的罪行不可以在自以为无罪的情况下干出来。

——《复活》

凡是高于一般水平的人,才总是远远地超出一般水平之上,成为罕见的道德高尚的模范。而凡是低于一般水平的人,也才远远地落在一般水平之下,往往成为不老实的、装腔作势的、同时又自以为是的、高傲的人。

——《复活》

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