感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活态度。“受人滴水之恩当涌泉相报”乃为人称道的君子作风，相反，“以怨报德，忘恩负义”则是令人不耻的小人做派。作为父母家长，我们应该教育孩子不要忘恩，受人恩惠，当时时想着报答。
“感恩，就是意识到自己获得的一切不是凭空而来，除了自己争取，还有许多人在背后奉献。这意味着要永远记住那些人和事，承担一份歉疚，并准备为回报而付出努力。”一位人大代表认为，感恩是爱和善的基础，倘若有恩不报的现象越来越多，倘若“谁帮人谁是傻子”，“硬起心肠来做人”成为一种文化，社会就会失去最起码的良心。
现在的青少年接受的感恩教育非常欠缺，所以，他们对于感恩二字的理解并不多。济南市历下区教育局选择一所小学做了一次调查，发现“认为父母对自己非常关心”的学生高达90%，而能为父母的付出感激和回报的仅有30%。调查中，多数孩子对父母为自己的付出已经“见怪不怪”了，认为是天经地义的，没必要觉得心里过意不去。而那些觉得对父母的付出非常感激的孩子中，30%的孩子认为报答父母的最好方式是“好好学习”。
教育人士认为，出现这种情况，家长有不可推卸的责任。中国的父母有一种传统的意识，认为自己的付出是天经地义的，只知道一味地爱孩子，从不让孩子感知自己付出的爱，感知自己生活的艰辛，也从不要求孩子回报，这就使孩子形成了只知道索取却不知道感恩的心态。
《知音》杂志上曾登过一个专题，讲的是艺人丛飞的事情。丛飞支援了很多贵州的贫困的学生直到读完大学，现在他还在支援很多贫困的小学生、中学生直到读完大学（如果他们能考上的话）。但是，他却因为胃癌躺在病床上，在此期间，好友林燕拿着丛飞的手机，她接到了许多被丛飞资助的学生和家长的电话，这些电话让林燕感到心寒。
林燕说，许多受助学生的家长打来电话“要钱”，有些没有及时收到学费的家长们对丛飞产生了怀疑，认为他反悔自己先前的承诺了。但在知道丛飞生病住院后，许多家长都非常理解，劝丛飞安心养病，他们再想办法解决孩子的学费，有的甚至希望来深圳看望丛飞，但都被丛飞拒绝了。
00林燕曾接到一位受助学生家长的电话，那位家长是来催款的，一接通就听见对方说：“你不是说好要将我的孩子供到大学毕业吗？他现在正在读初中，你就不肯出钱了？你这不是坑人吗？”
林燕急忙解释：“丛飞病了，已经几个月不能演出了，现在暂时没钱给孩子们交学费，等他身体好了一定想办法寄钱过去。”对方听罢，半信半疑地盘问起来：“他得的是什么病啊？”林燕告诉对方是胃的问题，可能比较严重，对方听了，问：“那你问问他什么时候治好病出来挣钱啊？”听了这句话任何有良知的人都会感到不可思议。
记者采访到在丛飞卧病期间，没有他曾经援助过的已经毕业的大学生给他过帮助、捐款，甚至没有慰问；还有因为他已经没有钱了，他以前支援的某些小学生和中学生的家长居然写信给他，骂他是骗子。
丛飞的事情在社会上引起了强烈的反响，人们都要求对那些知恩不报、忘恩负义的受助者进行报道，为了了解事情的真相，记者跟着林燕专门去找那些受助者。
丛飞曾资助过一个贵州的学生，他如今已经大学毕业参加工作了，毕业前每学期都会接到丛飞资助金，那时他和丛飞经常保持联系，但自从毕业后好像人间蒸发，再也没有与丛飞联系过。有一次，他从网上看到有人写丛飞时提到了自己的名字，非常不高兴，立即打电话要求记者想办法删去文章中他的名字。后来，林燕打电话过去问他为什么要删掉名字，这本就是事实呀，那位受资助者说自己现在已经是一所大学里的老师了，要是他的学生知道这件事自己会感觉没面子的。林燕说贫困受助是一个人一生中的重大机遇，再说贫困又不是罪恶，学生知道了还能怎么想？受助难道是耻辱吗？受助者回答说就是不想让学生知道自己过去的状况，希望永远不要再提起这段往事。林燕和记者感到一脸怆然。
还有一个曾接受过丛飞资助的学生，她大学毕业前夕，还与丛飞保持联系，丛飞一直通过电话对她进行辅导，并在她即将大学毕业时为她找工作，但后来，只是丛飞为她找的学校音乐教师的岗位她不满意，才失去联系。记者得到她的电话后与她有一次通话，下面是对话的主要内容：
“我只是想问一下你是否记得自己接受过丛飞的资助？”
“我是接受过他的资助，当然记得，当时丛飞同意帮助我也是出于一种自愿，他有他的想法，我从来没有强迫过他。”
“他资助你时会有什么样的想法呢？”
“至于有什么样的想法，我也说不太清楚，但有一点是肯定的：任何人做事情都是有所图的，至于他图什么，我不说你也应该能猜到。”
“我猜不到，你猜到了吗？”
“我没时间去猜别人的想法。但你作为一名记者今天来给我打电话，核实丛飞是否资助我读了大学，不是也在一定程度上说明了他的想法吗？”
“他胃出血了，医生说如果不及时治疗，会有生命危险。可他现在陷入了没钱治病的困境，你想没想过应该向他伸出援手？”
“向他伸援手？怎么伸呢？给他治病？可我现在每月不过三四千元钱，还没这个能力。再说，他也从来没向我提过这个要求。”
“你无力帮助他，可也应该去看看他，让他知道你还没有忘记他呀。”
“我太忙了，没有时间。”
再来看一个受助者，她是九八年丛飞去山东演出时遇到的一个女孩，当时她只有十七八岁，她说想拜丛飞为师，但丛飞拒绝了，他不收女学生。时隔两年后，那个女孩忽然打电话给丛飞，她向丛飞求助，电话里，她说自己遇到了困难：“丛老师，听说您是个有爱心的慈善家，资助很多贫困学生读书。现在我也遇到了经济上的困难，搞不好也有失学的危险，您能不能资助我一些生活费？”丛飞二话没说，很快就给她寄去了2000元钱。此后，每学期开学前后，丛飞总是接到女孩要求帮助的电话，丛飞也总是有求必应。
大学三年级时，女孩的要求开始升级了，不但要生活费，还要课外补习费以及高档物品。有一次，她这样给丛飞打电话说：“我们班的同学都用上了MD听音乐，对我们的学习有帮助，可我的父母买不起，您能否也给我买一个？”丛飞到天虹商场花2800元买了一台MD，给女孩邮去。不久，丛飞收到一条短信：“MD已收到。”
这位叫阿珍的女孩大学毕业后当了歌手，但她再也没有与丛飞联系过。不久前，林燕将丛飞住院的情况电话告诉阿珍，阿珍听罢，回答非常流畅：“请转达我的问候，让他安心养病。”从此，再也没有阿珍的音讯。
看完这些例子，我们会有什么感想呢？对于这些受过资助，却从来没有感恩，甚至连感恩的心都没有的人，大家是不是觉得太过残酷？的确，这些人该受到良心的谴责，道德的谴责，社会舆论的谴责。
人常说：树有根，水有源。忘恩负义为人所不齿，知恩图报才是做人的美德。俗语中经常以“黄眼狗”、“白眼狼”称呼那些受人供养很久，不但没有报偿，且常做损害的事的人。在17世纪，丹麦和瑞典发生战争，一场激烈的战役下来，丹麦打了胜仗。一个丹麦士兵坐下来，正准备取出壶中的水解渴，突然听到哀嚎的声音。原来在不远处躺着一个受了重伤的瑞典人，正双眼看着他的水壶。“你的需要比我大。”丹麦士兵走过去，把水壶送到伤者的口中，但是对方竟然伸出长茅刺向他，幸好偏了一些，只伤到他的手臂。“嗨！你竟然如此回报我。”丹麦士兵说：“我原来要把整壶水给你喝，现在不能了。”这种忘恩负义的人，和他亲近，和他在一起，是有损无益的！
每一位家长都不愿意自己的孩子将来变成那种不知感恩的人，“智育不好是次品，体育不好是废品，德育不好是危险品。”这些“危险品”真还比不上“次品”。次品不好看，粗笨一些，却也有用处。而“危险品”的制造者——为人父母者、为人之师者，我们又该从中领悟些什么呢？在给予孩子爱的同时，要教育孩子懂得爱、回报爱。我们从来是把只管付出不求回报的无私奉献当做最崇高的精神，当我们为孩子付出时是那样坦然，心甘情愿地做牛做马，似乎只有这样才能换来孩子美好的未来。孩子在家中是小皇帝，在校是老师的上帝，把家长和老师的奉献当做平常事。也就是在我们无私奉献的滋养下，孩子才会若无其事的享受别人的奉献和恩惠，而失去了一颗感恩的心和奉献的心。记得一位教育家说过：“你想让你的孩子变笨吗？那你就什么都替他做。”无原则的付出和溺爱，对孩子的成长是极度不利的。感恩教育势在必行！我们教育者要给予孩子爱，更要教育孩子懂得爱、回报爱，否则只会落得个忘恩负义的结局，亲手培养出了吃人的“狼”，到头来还害了自己。
