刘静
1919年的五四运动揭开了中国新民主主义革命的序幕。五四运动不仅是一场伟大的政治运动，还是一场空前的思想解放运动。五四时期，西方各种“主义”蜂拥而入中国，思想界形成了百家争鸣的局面。与之相应，20世纪20年代也是教育思潮迭现的时代。当时，封建帝制被推翻，以尊孔读经为主要特征的封建教育已经退出了历史舞台，民族资本主义工商业迅速发展，这些都为新教育思想的出现提供了契机。同时，由于国门洞开，外国教育理论纷纷传入中国。于是，中国教育界在这种内外因素的双重刺激下，形成了异彩纷呈的教育思潮。在此，我们只能撷取几个有代表性的教育思潮，以飨读者。
职业教育思潮是20世纪20年代在我国颇有影响的一种教育思潮。它萌发于辛亥革命后的民国初年，在新文化运动以后得到广泛传播，20年代中期形成高潮，代表人物是黄炎培。职业教育思潮的基本内涵是：教育要与实际生活相沟通，学校应与社会百业相联系；学校教育应授予学生从事某种职业所必需的知识、技能和职业道德训练；职业教育应该社会化和科学化。职业教育思潮不仅促进了旧中国职业教育的不断前进，对我国现代学制改革也产生了重大影响。
在五四时期外来的各种教育思潮中，实用主义教育思潮影响最大。1919年杜威来华讲学，使实用主义教育思想在中国广为传播。它一开始就以反传统的面目出现。它强调教育要从社会实际出发，注意实效；反对灌输，注重学生的主动性和创造性；反对固定不变的学校生活和呆板的组织管理形式，强调适应社会的变化；重视儿童兴趣，发展儿童个性。这些都有力地冲击了当时中国陈腐的教育观念和教育制度，促进了教育理论的更新和教育制度、教学方法和课程的改革。
工读主义教育思潮也是当时盛行的一种教育思潮。它萌发于早期蔡元培等人对旅法华工进行的教育实践。其基本内涵包括：勤工俭学、工学并进、消灭脑体差别等。其中又分不同的派别，除了以胡适、张东荪为代表的所谓纯粹工读主义外，有的派别把工读作为实现民主、发展实业，甚至救国的武器；还有的流派把工读视为对新组织、新生活、新社会的追求；而以李大钊为代表的具有共产主义思想的知识分子，则把工读看作知识分子走与工农相结合道路的初步探索，而正是这一种思想代表了工读主义教育思潮的正确方向，使工读教育最终走向革命教育和工农教育。
科学教育思潮也是当时流行的一种思潮，它源于清末“西艺”教育，当时资产阶级改良派的思想中就诞生了科学教育思想的萌芽。五四运动时期，科学教育思潮达到了鼎盛。这一思潮的基本主张是：教育的首要任务在于传播科学技术知识，并给人们以科学方法的训练，对于教育本身也必须用科学方法进行研究。科学教育思潮的兴起和发展，对教育实践、教育改革、教学实践等均有直接而深刻的实际作用，它促进了教育研究的科学化，推进了新教学方法的研究与实验，在其影响下，中国开始着手培养教育科学研究人才。
平民教育思潮也是20世纪20年代一种重要的教育思潮。它是五四运动以后，民主思想在教育上的反映。其基本内涵是：反对封建的“贵族主义”的教育，提出“平民”的教育权利，打破少数人独占的特权；改革旧教育，使普通平民获得文化知识。20年代中期以后，平民教育的中心由城市转入农村，并逐步发展成为乡村教育思想和乡村教育运动，其代表人物是晏阳初、梁漱溟等。平民教育思潮尽管有其局限，但是它以爱国为基础，以救国为志向，促进了教育的普及，推进了教育理论的发展，是有其历史进步性的。
国家主义教育思潮发源于清末民初，兴盛于20世纪20年代中期，是当时影响较大的一种教育思潮，代表人物有曾琦、陈启天、余家菊等。这种思潮反对学生参加政治运动，也反对外国殖民教育、教会教育，主张收回教育权，注重国家观念的培养，反对“外国化教育”等。可见，这种教育思潮交织着政治上的反动性以及教育上的某些合理因素，对其应予以客观评价。
五四运动以后，马克思主义作为一种新的思潮开始在中国传播。陈独秀、李大钊、恽代英、杨贤江等早期马克思主义者的教育思想也产生于这一时代。他们运用马克思主义的唯物史观阐述了教育的本质，为中国教育的发展指明了社会主义的方向；他们重视工农教育，积极争取工农的受教育权；关心青年教育，引导他们学习马克思主义，树立正确的人生观，走与工农相结合的革命道路。马克思主义教育思想的产生，是中国教育思想发展中的一件划时代的大事。
20世纪20年代是中国现代教育思想发展史上最为绚丽的时代。在这一时期，各种教育理论争奇斗艳，各种教育思潮时盛时衰。纵观这一时期的主要教育思潮，我们可以看出，其共同点就是对民主和科学精神的追求和张扬。这本身就是中国教育思想现代化进程中的一个飞跃。
