自古以来，中国就是一个教育大国。每当阅读古文时，我常常就会想起孔子同他的七十二名弟子讨论问题时的情景。大脑中也常常会出现我母亲小时候在私塾先生的谆谆教诲下，摇头晃脑背书的镜头。这种回忆是非常温馨的，让人一下子就进入了文化的时空隧道。
犹太民族是一个视教育如敬神的民族，拉比和教师的地位仅次于上帝，这也就是这个民族历尽浩劫而不灭的原因之一。本书力争用通俗幽默的语言，描述出这个民族的文化精神，如成功黄金律、生命教育、美德教育、健康教育、处世教育、享乐教育、婚姻观、金钱教育和公民教育。正如托尔斯泰所言：“犹太民族的智慧包含了一些永不消失其温情与魅力的伟大东西，就仿佛玫瑰色的晨星闪耀在寂静的早晨，它们之中蕴含的最可贵的东西，是那种对于人类灵魂秘密的充满激情的探索。”正是犹太人的世界观，构成了西方文明的基础；也正是犹太人超凡的教育智慧，培养出成千上万的世界级大师。
时下，坊间流行着许多有关家教的书，但许多书重在操作技巧，充其量把人引导成为一名“优秀的考试机器”。本书则不同，教育方法同灵魂建设、道德感重估、世界观引导并重，让人在不知不觉中吸纳许多永恒的人间智慧。它试图说理而不是说教，讲史而不枯燥，寓教于乐，用笑话、箴言的写作方式给您慢慢滋补生命。
这部书断断续续地写了两年，参阅了上百部中外著作，耗尽了我所有的犹太知识储备。因此，在这篇序言中，我再不可能写出什么惊人之语，唯一的权利是再引用一段犹太人的教育格言，给读者提个醒，说明家教的重要性和方法：
谁爱他的儿子，谁就为自己准备了基本资金，从而使他后来可以享受欢乐。
谁培养他的儿子有礼貌，谁就会从孩子身上获得欢乐，并且可以在熟人那里为他而自夸；
谁指教他的儿子，就激起了敌人的忌妒，而在朋友那里他可以为儿子而骄傲。
如果父亲死了，情况仿佛是他并没有死，因为他留下了他的复制品。
谁溺爱儿子，就不得不有朝一日为他包扎伤口，然后在每次叫喊时他的心在震颤。
没有经过驯养的马是倔强的，一个不受拘束的儿子是不可忖度的。
如果溺爱儿子，那他将会失望；与他戏谑，他将会悲伤。
不要以他为唯一的寄托，否则你要有忧虑并且最后咬脱你的牙齿。
不要让他在年轻时候扮演大人先生的模样，你不要容忍他干的坏事！
在他童年时要使他低头谦逊；只要他还小，可以打他的屁股。否则，他会变得对你倔强和反抗，而你要为他而忧伤。
要培养你的儿子懂礼貌，严格管束他，否则他在任性时会骄傲地起来反对你。
在本书出版的同时，我还推出了“犹太智慧文存”系列，与本书珠连壁合。此外，由本人编辑的“青少年人性教育读本”系列，也同时出版，包括：《好孩子与坏孩子》《我有一个梦想》、《爱我们的仇敌》和《历史的喘息》，其思想与本书一脉相承，值得您关注。
本序写完的时候，天空已出现一抹曙光，最后向所有重视儿童教育的同仁捎去我春天的祝福。
赛妮亚
2006年春于北京凌晨6时
§§第一章 犹太成功黄金律
