一、铁城山堡
铁城山保安堡位于今同仁县保安乡保安村保安城西铁城山上。城依地形而建，平面呈不规则形状，东墙长350米，北墙长140米，南墙长210米，西墙长170米。城仅开西门。墙以夯土筑，残高5～7米，基宽5米，夯土层厚13厘米。北城墙上仍可见到女儿墙痕迹。据《元和志》卷三十九河州条载：“振武军，在成天军西一百余里，天宝十三年哥舒翰攻吐蕃雕窠城置。”《新地志》所记亦同。成天军为唐置，在今甘肃临夏县金昌寺，距保安约180多里，铁城山古城堡疑是吐蕃所筑之雕窠城。唐代于天宝十三年（754）置军，唐至德元年（756）复陷于吐蕃。1227年，成吉思汗蒙古军队灭西夏之后，占领了包括同仁在内的河州地区，从此同仁一带成为兵家过往的交通要道，铁城山还成为蒙古军队的中亚色目人探马赤军的防守营地。明洪武四年（1371）在铁城山建立了保安堡，派兵驻守，藏语称铁城山的士兵为“安加”。清以来，铁城山也一直是重要的战略防守所，是保安“营务人”长期驻防的据点。1986年，青海省人民政府审定公布的第四批文物保护单位中将此故城址列为省级文物保护单位。
二、保安城
保安城位于今青海省同仁县保安乡保安村，始建于明代洪武年间，原修在保安营的旧址之上。明万历二年（1574），又易址重修。现存遗物有“重建保安，万历二年”八个字的匾额。从重建算起，这座古城距今已有410年的历史。据《循化志》记载，保安城周长684丈，东西两面各长224丈，南北两面各长118丈，高2.5丈，基厚2丈，收顶1丈。城墙顶部筑有高约五尺的女儿墙，开有南、北两城门并建有城楼，城墙四角建有碉楼，城南门外建有瓮城，门朝北。保安城扩建时所筑城墙部分尚存。保安城坐落在隆务河中游东侧，距隆务镇东北约15公里。这里北濒隆务峡，东临尕楞口，自古以来是通往西宁及甘肃河州（今临夏）的关隘，早在元朝初期就有驻军守备。明代洪武年间，这里成为一个重要的军事据点。明代前期在这里设立保安站，隶属贵德厅，万历年间设保安堡，有守军驻防；清代改保安堡为保安营，置保安都司衙门，隶属循化厅，这一建制一直延续到清朝末期。保安族的先民元朝色目人最早在这里驻守屯牧，保安城是保安族的发祥之地。
三、保安神炮
同仁县保安乡保安城外村曾存明代制造的大、小火炮各一门。大炮长约1米，炮口外径10厘米，内径5厘米。炮身正面铸有“万历乙未年，陕西省造，天字八号，神炮，重二百八士斤，军匠朱彦”25字造炮题记。小炮的炮身为大炮的二分之一，式样、构造与大炮相仿。炮身正面铸有“民匠张黑牛”5字。据说，大炮是防守保安城堡的武器，保安民间称其为“将军炮”；小炮为迎送贵宾时鸣放的礼炮。大炮的铸造题记所示，造炮年代为明万历二十三年（1595），是在明万历二年保安堡扩建后不久制造并由明廷发给保安操守所之守军的，小炮似是明代保安站所用的礼炮。相传明代原有小炮10门，大炮3门，至民国时仅存大炮1门，小炮4门。1982年5月，仅存的1门大炮由青海省博物馆作为文物征集，现存该馆。
四、明代石碑
王廷仪纪功碑通高114公分，宽88公分，厚17公分，红砂石。碑顶呈半椭圆形，额题“大明”二字。正面右侧正文15行，楷书阴文，共504字（残留碑文收录于本志《文献辑存编》），其中字迹漫漶莫辨者共97个字，占17.4％；碑身左侧刻着立碑者官衔、姓氏及工匠姓名，共排列成17行。碑文启首开宗明义云：“陇西郡属河州卫境外保安，建堡设官增兵饷，得彼人王廷仪抚番立功授官实迹，特以碑拜祭云。”这通碑文记载了在今同仁县保安设寨筑堡过程中，王廷仪作为当时的屯首，在保护一方的社会安定中所做出的贡献。碑文记其功德，应名之为“王廷仪纪功碑”。碑文指出，保安“……为三寨之咽喉，挟九边之鼎[峙]”，自古为兵家必争之地，明代在这里筑堡设官防御，碑文落款中可以看到这些粮房、防军、木、石、画匠的姓名多有保安族人的惯用名，可见明代驻守保安堡的防营中有为数不少的保安族先民。对研究保安族历史有重要价值。由于建碑时日一行字迹漫漶，只能判读，只留“八年八月朔日立石”八字，建碑年代难以确立。据青海民院芈一之席元麟、宋挺生等考证，推断为明万历二十八年八月初一日立碑。此碑现存同仁县年都乎寺。
五、清真寺石墩
在同仁县尕沙日地方发现保安人住过的旧址。地势稍高的西部是早年的清真寺遗址，遗物有一石墩，据说还有三石墩移至地内它处。在这所清真寺的遗址上有很多砖瓦残砾，从残片的花纹观之，系伊斯兰风格的建筑物。在清真寺遗址的西北地势较高的山根下，有许多穆斯林居民的祖坟，面积很大，从古坟的数目和迹象看，居住这里的穆斯林年代已很久，此外1958年10月尕沙日村群众马成奎在此翻地时，挖出一块用黑墨写成的阿拉伯经文的椭圆石，这些情况，充分证实了尕沙日确实住过穆斯林，而且同保安族有直接关系。
六、打火□
打火□：现藏积石山保安族东乡族撒拉族自治县博物馆，据有关专家鉴定，距今300—400年。收藏者为积石山县大河家乡大墩三社，马有伟。据收藏者马有伟介绍说，这是从他家祖上留下来，传了多少辈，他也说不清楚，从很早以前，就用这种打火□打取火种。打火□、白色火石头、胡麻草稔子三件东西就可引燃火种。这个打火□做工相当精制，小巧玲珑，外表镶钳铜制三朵梅花，上部有一个铁环，携带方便。当时人们居家外出时的取火工具。
七、铁油灯
油灯，铁质，现藏积石山保安族东乡族撒拉族自治县博物馆，据有关专家考证，距今约300—420年。征集于积石山县柳沟乡斜陶村二社，马奴海牙之家。据收藏者介绍，很早以前，他们家一直使用这盏铁制高脚灯，灯里加点清油，用棉线做个芯就可以了，这盏灯特别节约油，灯芯碗可以上下移动，直到油尽灯灭。
八、保安腰刀
皮鞘木把保安腰刀，年代约200年，据收藏者，积石山县大河家乡大墩二社马由奴介绍这是一把祖传保安腰刀，是自家打制的。保安族以工匠见长，同仁时代，铁器制造业在保安族经济生活中占有一定比例。农忙务农，农闲做工，打制一些刀、剪、镰、斧的铁器工具。尤其制作保安腰刀工艺独特，享誉省内外。保安族青年人喜欢身着柔纳，腰系丝线带，佩戴自制的保安腰刀，显得英俊潇洒，保安腰刀不仅是生活用具，也是必备装饰品。
九、积石关禁伐林木告示碑
积石关禁伐林木告示碑，光绪八年（1882）所立。此碑圆顶无座，长140.5厘米，宽76.5厘米，下边有榫，长14厘米。碑文17行，每行字数不等，最多31字，真书，碑面风雨剥蚀，字迹漫漶，石碑现存青海省循化县木厂清真寺。石碑附近为保安族居住区域，立此碑禁伐积石关附近林木，对研究保安族迁徙大河家后的经济生活状况，有重要的史料价值。
积石关禁伐林木告示碑
甘肃尽先修补直隶州署兰州府河州正常童
钦命提督军门河州挂印总镇喀尔莽阿巴图鲁沈为
补用知府实授甘肃西宁府稹经厅抚番府潘
出示严禁事。照得积石一关，建置已久。关内为河州境地，关外为循化境地，界限分明。关内河州属之，上下前川，临宇天开，素称沃壤。关外循化属之，山岭重叠，地土无多。该工居民，尽属撤回，向藉山内柴木养生。从前因为砍伐柴薪，彼此争斗，叠经上控，经前督宪饬委河循文武并口封洮州厅会同勘验，令关内汉回民人毋得砍伐，以免滋生事端。等因。孟达工民人缴呈咸丰年间告示一纸，尚可按验。年久弃弛，仍有因砍伐柴薪滋事者。虽经随时了清，相安无事；然不明事理，对于于禁令，彼此均无遵守，仍恐不无争竞。应饬关内汉回民人，仍遵旧案，不得出关砍伐。关门为必经之路，并责成该关汛弁，随时查察，遇有出关采柴民人，即行阻止，毋得瞻循（徇）。即有无知之人偷赴山林砍伐，准孟达工民人指名禀控，以免发生斗殴。合行出示晓谕。为此，示仰两属汉回民人永远遵照，毋违！特示。
光绪八年八月日
右仰通知
告示
十、革除关弊告示碑
革除关弊告示碑文
太子太保头品顶戴兵部尚书陕甘总督部堂管巡抚事杨为出示晓谕事。照得循化河州土门等处关卡，为通番地要道，从前设兵防守，定时开关，原以稽查奸宄。后来关禁渐弛，凡过关商民脚夫及番民出入，每人收挂号钱五文，不过为造循环簿纸笔灯油之费。乃积石、土门、石咀、老鸦等关，积久弊生，竟开抽取税课之端。桥沟汛亦添设关门，尤而效之。尢年来不肖弁兵勒索抽收，日益增加。致刁民贺九岑等聚众闹卡，酿成事端。言之殊堪痛恨。现据委员余州牧查明禀覆前来。查各关抽取牲畜货物陋规，有干例禁。此后应一并革除，俾纾民困。其收挂号钱五文，为数无多，仍准照旧抽取，以资办公，永不格外加索。至番民向于关内外开种地亩，完纳粮石，各关仍于日出开关，日入闭关，不得无故关闭。凡出入赴地工作农民，不准抽取分文，以示区别，而免抄累。除此案批由河州讯结外，合行出示晓谕。为此示仰河州循化各关卡商贾军民人等一体遵照。兹将本督宪撰拟告示分发循河二厅州存案，并贴四关桥汛，由该处绅民人等□□勒石竖立关侧，俾往来行旅，农民一体周知，以期永绝弊端。其土门关把总沈永贞、桥沟经制薛佩成、黄永奎三弁贪黩生事，一并斥革，俾□□儆。已革汛兵杨殿元、张复聚，仍由河州查署牧重行枷号，押赴关汛二处示辱。永不准改名复充。并将聚众闹卡贺九岑等重责□□，押赴桥沟汛示众。除分行外，仰藩臬二司即速分饬遵照。缴。摺存印发外，合行札饬。为此札仰该厅即便遵照办理。并将发来告示，分别张贴存案。此札计粘抄单摺一，告示五张。等因。奉到告示，分饬在于桥沟、土门、积石、老鸦各关汛张贴晓谕。谕到，各路商贾脚夫出关挂号钱五文，进关销号，不准抽取分文。肩挑背夫，往来单人，工作农民，不准抽取分文。并将桥沟汛已无关卡，已无钱文，其馀所有关卡，一切不准抽取分文，再谕汉回番撒往来行旅、商贩一体周知。切切毋违。特示。
右仰通知。限每月查验三次，如有损坏碑记者，禀报该管重究承（惩）办。
告示贡生马遂良，武举马毓良、马占奎、土司何炳、韩廷佐。生员马维善、江岷法、王化南、江岷西、马中选、贺溶、马商。军功马昌英、马成义、董科满、马福旺。总领朱佩、马四虎、董学易、王化柄。乡老马八斤、贺国泰、侯进林、马永义、邱八个、年进财、马进元、王四九、马吉庆、马有福。
浪邑：万盛西、世兴锡。麦五：番头目。桥沟：三喇嘛。
黑错：李庆元、马如意、刘福存、王银儿。
铁笔：颜法荣、尹作善、颜学海。
文县东峪口儒学禀膳生员含章氏萧文秀沐手书丹。光绪十九年十月初一日上浣之吉，首事江中满、马正元、贺九岑、董学易等。
十一、黄河扯船
保安族人从青海同仁迁入甘肃临夏大河家黄河岸边以后，开始的时候，主要以牛皮袋和羊皮筏子渡河，后来用上了扯船。用扯船渡河的历史延续了100多年。自1988年11月14日大河家黄河大桥建成通车后，扯船遂成为历史文物。
