新疆2003年我去过，是省记协安排的。到了乌鲁木齐、库尔勒、喀什、和田，穿越了塔克拉玛干沙漠，看了胡杨林，买了和田玉，行程遥远，景色独特，印象深刻。我还写了不少游记发表，作为人生之旅重要驿站的感慨。
时过八年，我再次踏上新疆的土地，这一次是自己安排的。原因是儿媳妇老家是新疆，锡伯族人，我的亲家住乌鲁木齐。我与妻子是万里走亲戚，实现民族大团结。
这次除乌鲁木齐外，还到了新疆最西北的伊宁，到了和哈萨克斯坦接壤的都拉塔口岸、霍尔果斯口岸，参观了伊犁将军府、伊犁州博物馆等，对新疆的过去，特别是戍边卫国的历史有了进一步的了解。感受最深的是乌鲁木齐这座城市的变化，八年前到过的地方，现在连影子都找不到，真的是变大了、变美了，连经济发达地区沿海城市都少见的快速公交通道BRT都有了。这使我认识到：这世界，要改变面貌，不在时间长短，重在发展速度和力度。
重游天池
天池位于博格达峰下的半山腰，东距乌鲁木齐110公里，海拔1980米，是一个天然的高山湖泊。湖面呈半月形，面积4.9平方公里。湖水清澈，晶莹如玉。风景区融湖水、森林、草原、雪山、人文景观为一体，整个湖光山色，美不胜收。古往今来，文人墨客多吟诗赋文，给以赞誉，令天池赢得“瑶池”美称。上世纪70年代初，郭沫若陪同西哈努克亲王旅游，临湖吟出“一池浓墨沉砚底，万木长毫挺笔端”的佳句。天池周围曾修建过铁瓦寺、娘娘庙等“八大庙”，还有“石门一线”、“龙潭碧月”、“南山望雪”、“悬泉飞瀑”等八大景观，每年都吸引着大批中外游客。石门内三工河穿流，水漩路转，浪花飞溅，声震幽谷，有诗曰：“半亭飞瀑挂瑶虹，万仞层冰镂玉龙。”我上次来时景区面积很小，只是背对雪山湖水合了影，在湖边的护坝前骑马照了相。如今，景区开发大了，景点增加了不少，还有专业歌舞表演，游客也是川流不息。
这次重游，印象最深的是天池的水。一般高山上的湖水是偏蓝的，特别是火山口的水像茫茫海水一样，湛蓝湛蓝的，凝重得六级朔风都吹不动，沉实得像一块铺在山洼的蓝平绒。我在东北长白山天池上看到的就有这种感觉。而新疆天池的水，是浅浅的蓝，透亮的、清纯的、深邃的。在阳光的映照下，有一种波光闪烁泛着潋滟的韵味。顺着天池左边木架走，在看过专业舞蹈队表演新疆民族歌舞后，就可看见一条从雪山奔腾而下的小溪，那怦然有声的雪水，用晶莹剔透、喷珠溅玉、白如凝脂来形容都不为过。那穿过小潭而从山涧急流直下形成的瀑布、氤氲的彩虹就成了游客争相留影流连忘返的景点。
我走在游步道上，看着潭中的天山圣水的颜色，开始由白变绿、再变蓝、再变白，汩汩地流向远方。那气势、那声响、那色彩、那意境，天外不曾见，只在此处有。这是上苍的赐予，也是民族的福分。我们应该去欣赏它、珍爱它、保护它，还可享受它。妻子拿着矿泉水瓶，俯身从溪流中装那雪山之水，仰首畅饮，连声说：好爽啊！
天池之魅力，在山高、树茂、水美。山高有辽阔，树茂寓肃穆，而水美则流溢清澈。清澈，是美的极致，是世界及人类追求之大同。
安得猛士守四方
在我国新疆与哈萨克斯坦的接壤处，有一个全国唯一的锡伯族自治县-察布查尔。县内集居着2万多名锡伯族人，是我国锡伯民族文化保存最完整、最集中、最有代表性的县份。我来到察布查尔，一路上，是经过几次“安检”，因处在边疆，军人持枪设岗查身份证，有点严肃。
锡伯族在我国约有20万人，主要分居在辽宁和新疆。锡伯族原籍辽宁省的沈阳一带，清乾隆二十九年，清政府为加强新疆地区的边防力量，从沈阳、辽阳、抚顺等地抽调锡伯族官兵数千人，连同其家属告别故土，来到新疆戍边，形成了现在的察布查尔县。迁往新疆后，他们英勇善战，平定内乱，抵御外侮，为扞卫建设边陲作出了贡献。所以说，他们是最早的“新疆生产建设兵团”、“军垦战士”。
我来到锡伯族民俗博物馆参观，知锡伯族是个非常勤劳的民族。他们用自己勤劳的双手，把察县建成了塞外大花园和边疆粮仓（“察布查尔”锡伯语为“粮仓”），而今的察布查尔绿树成行，风光秀丽，城市不大却很美，人民生活美满幸福。锡伯族以其聪明和智慧饮誉海内外。他们特别重视教育，儿童入学或在家里除学习本民族语言和汉语外，还要学习其他民族的语言，在我国的民族中，当属佼佼者。为此，锡伯族为国家造就了一批批翻译人才。我亲家的亲戚就有不少从事语言翻译和文字出版工作的。
察县是我国锡伯族文化保存最完整的县份。锡伯族具有较深厚的文化底蕴，其风俗习惯、民族语言、民族建筑、民族服饰，以及舞蹈、音乐、艺术等方面，均得到了完整的延续和保留，并在语言、戏曲、音乐艺术等方面，有所创造和发展。“越是民族的，越是世界的。”锡伯族的民族文化和人文自然景观，得到了世人称颂。察县着名的图公纪念馆、靖远寺、射箭厅、西迁节、琼博乐森林公园等，都是一座座民族文化宝库，每年有数以万计的游人前来光顾。
有诗曰：古老锡伯，华夏一族；勤劳建业，忠诚守土。可歌可颂，爱为文赋。其名“锡伯”，源于“鲜卑”。挥兵南下兮驱敌寇，背井离乡兮守边关。嗟乎！
羊·奶·葡萄
我万里之遥来到亲家的家里做客，亲家肯定把我们当上宾，热情接待，四方游玩，到处走亲戚。而接待最隆重的礼仪就是宰羊。
羊是一头绵羊，黑色小头，一身白色长羊毛，四蹄又是黑色的。而圆圆的眼睛，圆润的嘴巴，两只像羽翼的耳朵，显示这是一头美绵羊。当羊被牵着走过我身边时，不时发出低微的“哞哞”哀鸣，我霎时产生一种怜悯之情。它一定是知道自己即将结束生命，在向我求情啊！我是客人，也是罪人。我想对羊说，人生有命，羊生亦然。人生的价值重在奉献，动物亦然。你的美味我会留在舌尖，记在心头，为社会和人类作出奉献，这也有你的一份功劳。羊，向你致敬！
宰羊是项工艺活，虽然有血，整个过程是静悄悄的。连开始时羊都没有怎么叫，我真正看到什么是任人宰割。放血、剥皮、切腹、分离，一道道工序，有条不紊，清清爽爽，没有用一点水，肝胆相照，干干净净。我看呆了，惊叹这宰杀的功夫，堪称一绝。
牛奶在新疆绝对是全脂的，我在那里是被“脂”得整天肚子饱饱的，油腻的很，不思别的饮食。牛奶那上面是真正的黄白色，上面浮着一层奶皮，一吹，就皱；一吸，就入嘴，黏在舌尖上，丝丝甜蜜直入心头。可听亲戚说，他们自己挤的牛奶卖给收购站，比瓶装矿泉水还便宜。是因为养奶牛的太多了，这里的水源相对来说更难找。
新疆的葡萄架是每家每户门前的景点，即遮阳，又挡风，葡萄还可当成随手就拈来的零食。我当年来新疆，花10元钱，坐在葡萄架下吃个足。在街口的小卖铺买葡萄干，就见有红、绿、黄、紫、黑五颜六色的葡萄干，让我爱不释手，全部都选，味道好极了。这次来新疆正好是葡萄上市季节，我大多选新鲜葡萄吃，也有各种形状、各种颜色的，比上次享受得充分，感觉味道要甜，甜的层次要丰富许多，这也许有情感的因素。
书上载：葡萄中的类黄酮是一种强力抗氧化剂，可抗衰老，并可清除体内自由基。
我想，吃能抗衰老，固然重要，可是心情好，才是抗衰老的根本。看比吃更重要。所以，多到新疆这样好的风景地方走走，愉悦心情，定能清除体内引来疾病和衰老的自由基。
新疆，我还会再来！
2012年9月27日
城市初恋
——南京
虎踞龙盘，金陵春梦，六朝古都，黄金水道，南京有太多太多的荣耀和辉煌。我从小就很向往。南京与我所居住的城市南昌有一字相同，相同的还有都是南方的“火炉”。不同的是，“昌”可延伸到“繁荣昌盛”，一般指经济。而“京”就可联想到“京城”、“京华”，是政治文化的中心，明显高一个层次。
最初看到南京是上世纪80年代初，我旅行结婚从上海坐东方红号轮船到九江，途经南京。因轮船要停半个小时，我和妻子上到码头外照相，是以大船和江岸为背景，没有把南京的建筑物拍进来，所以对这座城市还是没印象。真正进入她的怀抱是在新世纪的第一年，参加在南京举行的第六届中国文化艺术节，而且一呆竟是近半个月。现在回想起来，心头还荡漾着点点飘逸的温馨。
文化节安排活动很多很丰富。白天参观，看展览、看演出，晚上游秦淮河，逛夜市，吃夜宵。充裕的时间，尽情地浏览，让我对这座城市有了深刻的印象。这座城市有高山、有绿水、有平原。此三种天工钟毓一处，在世界大都市都难觅如此佳境。历史上南京既受益其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水宝地，也曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾废墟中重现繁华。还有，有名人在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，认为“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。”以我对南京的景点、街巷、古迹、文物的观察，深有同感。在南京，我是第一次坐双层大巴，让我高视野把中华门、秦淮河、夫子庙、玄武湖饱览；我是第一次品尝“京苏大菜”，甜香鲜嫩爽脆，就是没有辣，时间长了受不了。我还发现，南京和南昌当时还有相同的地方，就是有的马路两边都有硕大的法国梧桐树，那敞开的臂膀是城市欢迎的手势，那笼罩的绿阴则是送给游人的美丽。当我站在高高的中山陵的台阶上，向前眺望，那波澜气势、那宽广视野、那缤纷色彩、那深厚底蕴，直达我的心灵深处，引我振奋，给我启迪。
南京，有两处是必须要去看一看的。一处是雨花台，名字很雅，但有点腥风血雨，是革命前辈抛头颅洒热血的地方。一处是侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，里边的玻璃柜罩着当年被日军屠杀的我军战士的尸骸，这是日本人犯罪的现场证据。历史是不容篡改，也是不容否定的，而且是后人应该牢记的。南京的历史是中华民族的大事记，是中华民族的荣辱史，刻骨铭心，永志不忘。
南京很有特点。全国56个民族，南京就有51个民族。据2006年人口数据，南京人口最多的10个姓氏依次是王、张、陈、李、刘、杨、周、徐、朱、吴。全部姓氏都是中国首20个姓氏之内。南京是中国评出的第一批优秀旅游城市之一，是个开放性的城市。我们下榻的金陵宾馆，当时就能看到外国的中文电视台节目，而且是时事访谈，很锋芒毕露，让我们有点诧异。还有，南京对新闻工作者特别的青睐，许多景点只要一亮出记者证，就畅通无阻，这在其他城市是做不到的。这说明南京对文化人的尊重，也是他们重视宣传的态度。文化是积淀而来的，友好也是素质的表达。作为文化古郡、现代都市，城市细节，不经意的流露和展示，就是她的风度和气质。
这个细节可不是南京所特有的，纯属偶然，因生动而录入。我在南京多日劳累有点感冒咳嗽，本想拖几日回家再说，可严重得拖不下去，只好到附近的医院去看门诊。那天正好是星期天，不分科室，门诊只挂一个号：综合门诊。因病人多耗时不少，好不容易轮到我了。我进入到医生看病室，医生是个帅哥，他周边围着四五个病人。我前面的病人是一对夫妻，女的30多岁，有江南女子的那种秀丽典雅，颈脖上还系着一条花色红丝巾，男的是个老外，看上去比女的大十来岁，红光满面。他们怎么看也不像病人呀。只见那男的坐上看病席，很尴尬的样子，半天不知怎么说，还涨得脸通红，在男医生的提示下，才吞吞吐吐用中文说了一句：“我有点力不从心，我想——”医生追问一句：“你到底哪不舒服？我听不明白。”这一急，那老外更不会说话了。这时，在老外身边的那女子用手推了推他肩膀说：“你就直说吗！”那男的才结结巴巴地说出：“我想开点伟哥。”原来那时伟哥是处方药，外面药店买不到，要到医院开。医生笑了，说：“是吗，中国人都敢说，你老外本因更开放，还扭扭捏捏。”说得老外低下了头，在场的病人都笑了。
离开南京的那天，我去超市买了两只南京特产盐水鸭。神了，喜欢吃鸭子的习惯，这一点南京人又和南昌人相同。不过，南昌人喜欢鸭子炖汤，而南京人爱好用盐水来调理鸭子。盐是调味的，也许是因为我们生活太平淡，加点盐，生活会更有滋有味。南京这座城市有品位，南京人对生活更会品味。
——杭州
杭州和我相识最早，1967年我就进入了她的怀抱。杭州历史源远流长，自秦设县治以来，已有2200多年历史。“上有天堂、下有苏杭。”表达了古往今来的人们对于这座美丽城市的由衷赞叹。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”赞美了西湖之美。我那时只有十来岁，并不知道这么多，是因为小学毕业，碰上“文革”中学又进不去，流浪在外，所以就去杭州走亲戚。
我叔叔的工作单位就在西湖边上。西湖在杭州市中心，它以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹闻名中外，西湖的美在于晴天水潋滟，雨天山空蒙。无论雨雪晴阴，无论早霞夕晖，都能变幻成景；在春花、秋月、夏荷、冬雪中各具美态。湖区以苏堤、白堤两个景段的优美风光着称。我还常常跑到保俶塔的山上，俯瞰西湖的美景。
时间长了，西湖边的平湖秋月、柳浪闻莺、花港观鱼、南屏晚钟等景点，都留下了我的足迹。我还去了灵隐寺、玉皇山、六和塔，在钱塘江大桥边等火车经过的一刹那和自己合影。印象最深的是一次戴着红卫兵的袖章，坐免费专车，沿西湖一路游玩，可到了我要下的站台，因人多拥挤下不去，让我走了很久的回头路。
玩是一方面，吃是忘不了的，什么西湖藕粉、杭白菊、龙井茶，那都是以后才熟悉。我那时只记得一毛三分钱的阳春面好吃，马路边上摊点的辣酱冻豆腐好吃，还有一种小核桃，香香的、酥酥的，难剥但好吃。记忆中，杭州居民平常有出外吃饭的习惯，街头巷尾小饭馆很多，很方便且不贵。不像我们江西人三餐都喜欢守在家里自己弄，这也是两地旅居环境、饮食文化不同的具体表现。
当然，着名景点就是着名文化景区，就是历史文化名人集中的地方。杭州古今名人有：苏轼、白居易、岳飞、夏衍、梁实秋、郁达夫、钱学森、盖叫天……西湖边上有许多名人故居和纪念馆，那年代开放的很少。岳王庙我倒是去了很多次，岳母刺字“精忠报国”的画面是深深地印在脑海里。看到秦桧的跪像十分好笑，只是不敢多停留，因有一股冲鼻的尿臊味。要说文化印象，我在玉皇山半山腰的一个山洞里，听说这里与拍西游记三打白骨精的影片有联系，就很快联想到孙悟空打妖怪的故事，在洞里边转悠了很久，真希望孙悟空立马出来，当我的面用金箍棒把白骨精打倒在地，看到她化为一股白烟散去。
