自西方世界佛教独大之后，在佛祖领导下，教内众弟子来往西方与中土的次数愈来愈频繁。
太上老君深知佛教必将光大于中土。但为道教长久计，他和元始天尊决定开启《守方志》。
道教弟子当守基业，光大教义于四方。
一份名单，一张宏图，到时候各门人弟子，当前赴后继。为道教事业，为普教天下尽力。
现在中土世界秩序由天庭维护，天庭也是道教一支，虽有心使天下太平，可诸侯混战，妖族，魔界，龙族，散仙，人族，修真者各派势力繁杂。多宝道人在人间普教，虽说已有很大进展，可如若不能使各派矛盾在根本上解决，如果不能强有力的统一各派。到时候佛教入中土也许会有摧枯拉朽之势。
太上老君的远见，太上老君的隐忧，太上老君的谋略，都将融入这《守方志》。
一本《守方志》，万千故事起。
杨戬是老君极为欣赏的后辈。杨戬一身傲骨，他从不服输，有不肯低头的性格。作为三代弟子的翘楚，玉帝的外甥，他是神仙与凡人的结合，手下梅山兄弟也有妖族背景，第三只眼更是能辨别妖魔鬼怪。他八九玄功护体，七十二般变化，在三界也是少有敌手。在封神时期，杨戬更是战功赫赫，威名远播。
老君感觉杨戬是让人放心的，杨戬也是安全的。
老君将传教大业交给了多宝道人，他决定将《守方志》传予杨戬。传教与守方并进，传教和守方互补。在传教的时候夯实传教的成果，守护传教的果实。则任凭到时候有何种风浪，道教也不惧矣。
杨戬从老君手里接过如此沉重的任务，他深知前路艰险。但杨戬何其傲骨，不论多难，他都会尽职完成。
杨戬特赋诗一首，表明自己将让道教传教胜利的果实，如青苔一样，遍及可望之处。诗中体现的傲骨何其铮铮，体现的决心何其坚定。诗曰《阶上苔》。
青青阶上苔，苔花虽小君莫踩；
青青阶上苔，苔花虽小牡丹开；
青青阶上苔，苔花虽小岩石败。
青青阶上苔---你的阶上苔，
青青苔花美：石山遍地绿。
不是野草，不是树，
是我---阶上苔。
多宝传教，通过燃灯道人多次的汇报，老君发现在传教时最为困难的地方就是人族深受妖怪的侵害，人族对龙族盲目的崇拜。
有妖怪危害一方时，人们拿起镰刀，钉耙的反抗是无力的。有些妖怪极为凶残，除了要供奉，还有要吃人的。占山为王，无恶不作。道教教人向善，可若善不能惩恶，又会有多少人向往这种善？
民以食为天，丰年离不开风调雨顺。降雨之事有四海龙族把持，人们为了风调雨顺时常的供奉龙族，可龙族吃了人们的供奉，有时候也干些不负责任的勾当。在战乱时候更为频繁，有时候为了惩罚不能及时上供的地方，多年不下雨，有时候下雨也是成年累月的暴雨，旱涝不均，人间也深受其害。食不果腹，又会有多少人能潜心学道？
《守方志》的第一篇就是除妖，第二篇就是降龙。
老君的思想，杨戬能很好的体会。杨戬领了法旨，受了老君的几句交代，就回了天庭，向玉帝说明了一切。玉帝这边也是早就接到了八景宫的消息，天庭会全力配合杨戬的行动。
杨戬从天庭回了灌江口，就找来了梅山兄弟，讨论起除妖的事情。
