菩提木杖,乃是准提教主取灵山菩提树上等枝杈,在灵河中浸泡四十九日后,打磨出的上等禅杖,总共3条,分别赐给了文法,文殊和文广。这三位师兄弟倒也勤奋,经千年修行将禅杖修炼成了通灵的法宝兵器。
孔宣将文广连同两条菩提木杖带回了佛教。对于文广的处理,孔宣还是要询问佛祖意思的。
恰在他二人一同到佛教的时候,佛祖已出了关。孔宣立于佛祖身后,文广面见佛祖,哭诉了孔宣的种种不是。佛祖道:“文广师侄误会了,孔护法岂能做出那等伤天害理之事。这一切皆为命数,本座已算的近日两教之中受人暗害的弟子,皆为那蚊妖所为。”文广道:“师伯,您说的蚊妖可是八百年前食下龟灵圣母的那孽畜。”佛祖道“正是,准提师弟慈悲为怀,当年得知龟灵圣母身死,却又不忍杀害吸食了龟灵圣母精血的孽障。一念之差将那蚊妖封了泥丸宫,投入魔界。谁知蚊妖本性不改,现在功力更是大增,可自由穿梭于西方世界和魔界。这次两教数位弟子遇难,真是罪过,罪过啊!”
佛祖对文广道:“你这次回西方教,想必准提师弟已有安排。一切以你家教主所言而行,切勿再鲁莽。”
文广携两条禅杖,出了佛教山门,腾空而去。
西方教内,准提教主已由中土而归。他向弟子们说了自己在中土和天庭与太上老君,元始天尊和玉帝参禅论道的一些事儿。然后道:“西方世界虽是一方净土,但最近数年来,西方教和佛教弟子摩擦日多,现为师觅得一方宝地,可供大家继续修行。而且教内弟子也可更为方便行走宇内,穿梭三界。一切冥冥自有定数。”
准提教主转身向金乔觉:“徒儿,为师在八百年前由于一念之不忍,放了蚊妖一条性命。没想到那孽畜现在竟然神通了得,已能自由出入魔界。它不但在我西方世界背负人命,在中土也犯下了累累恶性。今日为师赐你毗卢冠一顶,锡杖一条。你可愿意纵横六道,追击蚊妖,将善布及宇内。”
金乔觉领了师傅法旨。接过师傅所赠宝物。准提又道:“你现在是佛教,西方教,道教,天庭公认的地藏王。天道、人间道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。你皆可穿行,希望你慈悲为怀,获得无量功德。”
准提教主赐名“善听”为谛听,并对地藏王言到:“谛听心智甚明,在你身边可助你早日实现大功德”。地藏王代谛听谢过了准提教主,并说:若不能渡尽三恶道,则绝不入三善道。
准提教主领了门下其余众弟子去了中土,在南瞻部洲一个叫灵台方寸山的地方隐了起来。过着方外人不知的生活。门下弟子在山中修行,更是得了佛与道的神通。