晨曦，静谧的花溪谷，鸟鸣猿啼，溪水潺潺地绕过芳甸。缭绕的云霭里，一个宽阔的谷地，用矮木桩布成一个正八边形环绕的九宫八卦位。中心是一个圆，里面画着黑白阴阳鱼。
这个巨大的圆圈，就是太极八卦图。
真果的两只小腿绑着8斤沙袋，正跟着二师父王妙生在圆圈里练习踩太极八卦步。
他的脚步有些吃力，因为绑在腿上的沙袋很重。这是王妙生为了锻炼他的腿力，让他负重走步。
这时，一个内力深厚而清越的声音在山谷回荡。
“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。”
真果闻之一震。这声音犹如龙吟虎啸，传送到很远，连深山丛林中野兽的嚎叫都停止了。能达到这种境界的，需是内功非常深厚的人。
发出此音的，正是白衣人，如今已成为真果二师父的王妙生。只见他踩着八卦步，衣襟飘飞，白色身影随着步伐闪转腾挪，身形灵动变化，如行云流水，十分潇洒。
王妙生一边示范，一边给弟子真果讲解：
“太极八卦步，是从八卦图演化而来的一种内家拳步法。相传远古时代，人类始祖伏羲在统治天下的时候，抬头看天，低头看地，凭日月升降悟出乾坤之奥，发现世上的万事万物都是成对出现的，就是‘一阴一阳’。于是，他用神秘的符号‘--’和‘—’代表阴和阳，创出奇妙的八卦图。”
真果注视着脚下用木桩摆置的太极八卦图，确信这是他看到过的最难懂、最抽象、也最神秘而奇妙无比的图，像天书一样难解。
王妙生从乾位绕到坤位，又从坤位到离位，在八个挂位的木桩中间飘忽来去，像鱼一样身形灵动。
他的表情始终是冷峻的，即使在讲解的时候。
“八卦，就是用符号组成的四方八位，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，对应天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。”
“可是，它到底是什么意思呢？”真果问。
真果感到困惑，像在黑暗中行进，看不到路径。
王妙生屏息收势，撩开白衣下摆，像一只仙鹤轻轻落在中央“白鱼”鱼尾位上，席地而坐。
他示意真果在“黑鱼”鱼尾位上坐下。
真果的小腿绑着沙袋，无法轻松自如，只得一屁股重重地坐了下来。
“把腿盘起来！”王妙生用威压的声音道。
啊？这么重的沙袋绑在腿上，连走路都难，还盘腿？真果心里直犯嘀咕。
“盘腿！”王妙生加重语气道。他冷峻的表情，让人感到一种敬畏。
“是！”
真果畏惧地看了一眼师父，努力地让双腿交叉起来，成盘腿状。虽然很难受，但他忍住了。
真果与二师父相对而坐，渐渐感受到在太极八卦图中有一股巨大的能量，仿佛自己就是一条“黑鱼”。虽然处于静止的状态中，却有一种力量，使他的身体在动、在变化。
这是一个奇妙的感觉。
王妙生接着讲道：“伏羲画八卦，找到了八个相对应的事物作为宇宙的生成力量，就是天、地、雷、风、水、火、山、泽。后来周文王受到启发，从昼夜的变化、季节的变化、太阳和月亮的变化、潮起潮落的变化，发现了这是两种不同的力量在运动。”
两种不同的力量？真果有点纳闷，又很好奇。
“一个力量把太阳拉上去，一个力量让太阳落下去；一个力量把潮水拉上来，一个力量让潮水退下去。这就是阴阳两种力量在产生生命力，发生无穷变化。于是文王从八个卦象出发，推演出六十四卦象，与爻辞结合，写成了《易经》。这就是‘文王拘而演《周易》’。”
“原来神秘玄奥的《易经》是这样来的！”
随着师父的解释，真果被一种新奇、玄妙的东西所深深吸引，它像一个神秘的雾团，在眼前渐渐地变得清晰起来。只是，他仍然感到雾气迷蒙。
《易经》是一本占卜的书。古人、算命先生用八卦符号和卦辞探究人的吉凶祸福。我练的八卦步跟它有什么关系呢？他暗想。
在读私塾的时候，真果在先生安学文家里看到这本书，有此印象。书中画的八卦图，那些像天书一样的符号，他很难懂。
王妙生看了他一眼，像会读心术，对他道：
“《易经》的确是一部占筮书。”
真果吓了一跳，我想什么，师父都知道？他不得不佩服。
王妙生话锋一转，“但它更是一部了不起的中华哲学经典，也是一部最艰深难懂的书。这个话题说来很长，很多人一生都无法穷尽它的奥妙。我自己也是。”
他停顿片刻，看着一脸茫然的真果，问道：“你知道韦编三绝的故事吗？”
李真果摇摇头。
“《史记》所提到的‘韦编三绝’，就是讲孔子读易经的故事。孔子晚年喜欢读《易经》，把竹简翻过去卷回来，天天读，夜夜读，竟把穿简的牛皮绳子翻断了多次。书都读到这种地步了，孔子还叹息说，如果再给我几年，让我从五十岁开始学易。我对易的知识就更加丰富了，我这一生也就不会犯大错误了。”
连孔子都如此说，可见易学是多么深奥。真果暗道，同时又为自己知识的浅薄感到羞愧。
“为什么要让你练八卦步？跟八卦图有什么联系？你更想知道这个吧？”王妙生问道，看穿了他脑袋瓜在想什么。
真果连连点头。
王妙生看出他的心急，不缓不慢道：
“简单跟你讲吧，文王用六十四卦象讲天道、讲宇宙。这个宇宙，在阴阳两种力量的作用下，在六十四卦象的循环运转中，包括世上万事万物，如日升月落、四时更迭，都周而复始地变化着。变化的本身是变的，并且永远都在变，但是周而复始发生变化的这条规律是永恒的，是不变的。”
真果低头看着圆圈，那些代表八卦符号的木桩，渐渐在脑海中生成了天地、风雷、水火、山泽八个自然景象，突然有了触动和感悟。
“对呀，六十四卦象征无穷变化，宇宙自然周而复始的生命变化规律，就是八卦步的规律，以不变应万变，在变中求不变，在不变中求变。不知对否？”真果说完，兴奋地望着二师父，暗暗钦佩自己的发现。
王妙生心中惊叹，这少年悟性惊人，将来绝对是武学奇才。但他没有表露出来，只是看了真果一眼，算是默许。
“不过，八卦步法要领，还要因时而变，变化有方。”他又强调道。
什么才是因时而变，变化有方？真果有些费解。
王妙生直视他的眼睛：“《易传》上说，穷则变，变则通，通则久。但如果变了，通了，但没有焕发生机，没有合理的变通，就意味着失败与死亡，你就踏入了‘死门’。只有随机应变，因时而变，才能进入生门。”
原来应对变化也有学问啊。真果如醍醐灌顶。
王妙生又继续讲道：“一阴一阳谓之道。世界上的万事万物，都是由阴阳变化而化生。人与天地相参，日月相应，雄雌、刚柔、动静、显敛，乃至人生祸福顺逆，莫不与大自然阴阳变化同归。而人以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，皆通于天地，合于阴阳。”
真果灵光一现，“八卦步，就是根据易学八卦阴阳变化之道，而创立的一种刚柔动静、变化无穷的步法。”
王妙生点点头，对真果的理解是满意的。
“那么，八卦与太极又是什么关系呢？”真果的脑子里有一千个问题。
“我们所坐的位置，叫中宫，是两条黑白阴阳鱼组成的太极图，在八卦的中央，也是最关键的位置。八卦加上中心太极图，就组成太极八卦图。”
王妙生看着真果的眼睛，问道：“为什么“太极图”是两条“阴阳鱼”?你知道它表示什么？”
真果一直看到的、印象最深的“太极图”，就是两条黑白的“阴阳鱼”。
“白鱼表示为阳，黑鱼表示为阴。”真果不假思索地答道。经过二师父的启发，他用膝盖都能答出来。
“白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，又表示什么？”王妙生没有放过他。
这个.......真果思忖着二师父的话，突然福至心灵，“这表示阳中有阴，阴中有阳，阴阳交会。所以，太极八卦步的核心，就是你中有我，我中有你，互相依存，又互相对立！”
王妙生满意地点头。
“伏羲画卦、文王说挂，逐步揭露‘天机’。你知道这个天机是什么吗？”王妙生有意考考他。
这还用问吗？真果答道：“阴阳变化，造化万物。”
王妙生摇摇头，“你只答对了其一。伏羲画出八卦之后，是老子发现了天机。阴阳变化的规律是什么？就是道。”
是啊，我怎么没有想到？真果还在三四岁时，就能把老子的《道德经》倒背如流，可就是很难理解老子所讲的道。经师父这么一点，他有些明白了。
“天地何生？人类何生？皆因有道。这个道是什么呢？”王妙生将目光投向真果。
真果一脸茫然，内心处在黑暗与光明的交织状态。
王妙生意沉丹田，屏息凝神道：“这个道是很难叙述的。老子说，道，强为之名曰大。我勉强说，它无所不包，是无限大、无穷大。在宇宙万物还没有形成之前，一切皆为混沌，是为无极。无极即道，是比太极更加终极的状态。无极就是无穷，无限，世界无边无际，无穷之外，还有无穷。时间与空间的无限之外，还有无限。”
真果被师父的解释深深吸引，却又觉得有一点玄，似懂非懂。
王妙生停顿了一下，看了他一眼，接着道：“换句话说，这个无形的道，无边的道，无穷的道，在宇宙没有形成之前，便先于世界、先于万有万物而存在，又遍布无限的时空之内，充满于天地之间，并将永恒地存在下去。所谓易经系辞中说，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
真果思索着师父的话，忽然脑洞大开：“这个天机，就是老子所说的‘道生一、一生二、三生万物’？二师父，我说的对吗？”
王妙生不禁注视真果，对这个少年的领悟力连连惊奇。他反问道：“你对‘道生一’如何理解？”
真果想，既然是无极生太极，太极生两仪，那么“一”就是太极。只是，他不明白，代表“一”的太极又是什么东西？他有点犯困，不敢接腔。
王妙生看穿了他的心思，“对，一就是太极。但这个一，不是数字一，是因无极而生的宇宙最初浑然一体的元气。”
“也就是说，混沌的、无形的道，产生了一股气？”真果思忖着，仍然有些费解。
王妙生解释道：“道不知从何时开始，不知道它的终极在什么地方，在鸿蒙开辟之初，整个虚空就像一个看不见的神秘雾团，是一股浩然之元气，从中划破，混沌的无极转化为万有的太极，太极又化生阴、阳两仪，两仪化合而衍生和气，从中衍生天地万物。当然，也包括人。”
由此而产生阴阳，阴阳交合而产生天地万物。”
真果思忖着二师父的话，感到世界在眼前突然有了光亮，一片阴暗神秘、恍恍惚惚的世界，被一束光突然照亮。
“道是一个无形的东西，一个先天地而生的东西，无极生太极，太极化生万物，也就是说，从一个无形的道，变成了有形的大千世界。太极也就是宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。即老子所说的‘道生一’?”
真果吧啦吧啦地说完，期待地望着王妙生，他的眼神是自信的、激动的，甚至深深地沉浸在自己的感悟中。虽然他对这个“道”还是恍恍惚惚的，但开始有一些深刻的理解。
“哈哈哈。”一个如洪钟般的声音从身后传来。
真果刚回头去看，一个黑影如风一样掠过，轻轻落在太极八卦图阵的黑鱼眼睛上，盘腿席地。
原来是仙师父刘妙利。
“仙师父！”真果连忙起身，恭敬地叫了一声。
刘妙利对王妙生笑道：“这个弟子悟性不得了，恐怕将来我们都要叫他师父了。哈哈哈。”
真果却感到惶恐不安，脸涨得通红，不知所措。
王妙生冷峻的面容柔和了许多，似乎赞同大哥的话。从他的神情里看出，他很满意眼前这个容貌清俊、聪颖灵性的少年弟子。
“这个道太深奥了，你以后还需慢慢悟。”王妙生意味深长地说。
“是，师父！”
王妙生与仙师兄刘妙利不再说话，两人默契地屏息凝神，闭目打起坐来，像入定的禅者。
真果只好学着他们的样子，重又坐下来，闭上了眼睛。但是他完全无法安静，脑子里一直纠缠着一个问题，师父说了这么多，到底太极八卦步是什么？
过了好一会儿，王妙生睁开眼睛，继续讲道：
“太极八卦步，根据太极天圆循环运行的规律，八卦的四方八位，从一开始，到两仪，到四象，到八卦，最后到中宫，生成六十四种变化。”
师父终于回到正题。真果睁大眼睛，竖起耳朵仔细听着。
两仪，代表阴、阳。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，变化万端。四象，太阳、太阴、少阴、少阳。
在四象中，太极八卦步有二十四种变化。四象生八卦，八卦生万物，则步法变化无穷。
真果用心地记着，琢摸着。
“太极八卦步就是刚柔二力、动静生变。先前所讲的那么多，归根结底，一切都要遵循道，这就是道生一、一生二、二生三。”王妙生总结道。
这一瞬间，真果好像又看见那一束神秘的光亮，穿过混沌的黑夜，光明呈现。
他恍然大悟。
甚至，感到自己沉重的双腿也变得轻松起来，仿佛体内注入了一股强大的能量。
坐在旁边的仙师父刘妙利早已不耐烦了，对真果道：“哎哟，你这二师父就喜欢谈玄论道，一讲起来就没个完。”
他又对王妙生说：“二弟，别啰啰嗦嗦了，走起！”
“好！”王妙生轻盈地起身，像落在地上的一片叶子，被风吹起。
刘妙利对真果说：“泽风，你站到旁边，仔细看好！”
“是，仙师父！”真果兴奋地答道。
刘妙利与王妙生从阴阳鱼位置上，后退到八卦位上，一个站到乾位，一个站到坤位，开始走步。
但见他们在每个挂位的木桩之间穿梭着，如两条黑白双鱼，游动自如，时而交缠，时而分散，忽左忽右，忽前忽后，忽上忽下，千变万化，看得真果眼花缭乱。
“太极腰，八卦步。”刘妙利声如洪钟。
“形意劲，武当神。脚是心之点，心随意领脚。”王妙生接道。
两人一边示范，一边给真果讲步法要诀。
“要练好太极拳，首先要走好太极八卦步。太极拳要求运动如抽丝，连绵不断；如鱼游，轻灵变化；如兽走，狠猛准捷。所以讲究其跟在脚，发劲于腿。”王妙生道。
真果站在在圆圈外，一边跟着两位师父比划，默默地领悟。
“泽风，从今日起，你绑着这个沙袋，在圆圈里走两个时辰，先练腿力。”
王妙生走完步后，对真果说。
“遵命！”真果响亮地回答。
刘妙利笑道，“小子，以后有苦头给你吃，别看你二师父斯文有礼，可是出了名的魔鬼教头。好多来学武的小子们半途吃不了苦，都回去了。”
“我保证不怕吃苦。”真果定定地说。
我学武，就是为紫竹报仇。再大的苦，哪怕让我上刀山下火海，我也毫不惧怕。真果在心里对自己说。
王妙生与刘妙利相视而笑，“喝酒去！”
说着，两人飞身跃出圆圈，一黑一白身影朝林中的草屋掠去。
真果一个人留下来，置身在这神秘的圆圈里，好像被一个巨大的磁场包围，身体产生了一股不可思议的力量。
他迈出了第一步、第二步、第三步.......越来越快，越来越轻捷。
真果明白，这是他人生中一个新的起步。
