登陆注册
3462700000011

第11章 伤寒论注释(6)

太阳中风,阳浮而阴弱。阳浮者,热自发;阴弱者,汗自出。啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。阳以候卫,阴以候荣。阳脉浮者,卫中风也。阴脉弱者,荣气弱也。风并于卫,则卫实而荣虚,故发热,汗自出也。《经》曰“太阳病,发热汗出者,此为荣弱卫强者暠是也。啬啬者,不足也,恶寒之貌也。淅淅者,洒淅也,恶风之貌也。卫虚则恶风,荣虚则恶寒。荣弱卫强,恶寒复恶风者,以自汗出,则皮肤缓,腠理疏,是亦恶风也。翕翕者,熇熇然而热也,若合羽所覆,言热在表也。鼻鸣干呕者,风拥而气逆也。与桂枝汤,和荣卫而散风邪也。

桂枝汤方

桂枝三两(去皮)味辛,热芍药三两味苦、酸,微寒甘草二两(炙)味甘,平生姜三两(切)味辛,温大枣十二枚(擘)味甘,温《内经》曰:“辛甘发散为阳。暠桂枝汤,辛甘之剂也,所以发散风邪。《内经》曰:“风淫所胜,平以辛,佐以苦甘,以甘缓之,以酸收之。暠是以桂枝为主,芍药、甘草为佐也。《内经》曰:“风淫于内,以甘缓之,以辛散之。暠是以生姜、大枣为使也。

右五味,咀,以水七升,微火煮取三升,去滓,适寒温,服一升。服已须臾,歠热稀粥一升馀,以助药力,温覆令一时许,遍身漐漐,微似有汗者益佳。不可令如水流漓,病必不除。若一服汗出病差,停后服,不必尽剂。若不汗,更服,依前法。又不汗,后服小促役其间,半日许,令三服尽。若病重者,一日一夜服,周时观之。

服一剂尽,病证犹在者,更作服。若汗不出者,乃服至二三剂。禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。

太阳病,头痛发热,汗出恶风者,桂枝汤主之。头痛者,太阳也。发热,汗出恶风者,中风也。与桂枝汤,解散风邪。

太阳病,项背强几几,反汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。几几者,伸颈之貌也,动则伸颈,摇身而行。项背强者,动则如之。项背几几者,当无汗,反汗出恶风者,中风表虚也,与桂枝汤以和表,加麻黄、葛根以祛风,且麻黄主表实。后葛根汤证云:太阳病,项背强几几,无汗恶风,葛根汤主之。药味正与此方同。其无汗者,当用麻黄,今曰“汗出暠,恐不加麻黄,但加葛根也。

桂枝加葛根汤方

葛根四两芍药二两生姜三两(切)甘草二两大枣十二枚(擘)桂枝二两(去皮)右七味,以水一斗,先煮葛根,减二升,去上沫,内诸药,煮取三升,去滓,温服一升,复取微似汗,不须啜粥,馀如桂枝汤法。栙太阳病,下之后,其气上冲者,可与桂枝汤方,用前法。若不上冲者,不可与之。太阳病属表,而反下之,则虚其里,邪欲乘虚传里。若气上冲者,里不受邪而气逆上,与邪争也,则邪仍在表,故当复与桂枝汤解外。其气不上冲者,里虚不能与邪争,邪气已传里也,故不可更与桂枝汤攻表。

太阳病三日,已发汗,若吐,若下,若温针,仍不解者,此为坏病,桂枝不中与也。观其脉证,知犯何逆,随证治之。太阳病,三日中,曾经发汗、吐下、温针,虚其正气,病仍不解者,谓之坏病,言为医所坏病也,不可复与桂枝汤。审观脉证,知犯何逆,而治之逆者,随所逆而救之。桂枝本为解肌,若其栙为便于阅读,据卷十补。下同。

人脉浮紧,发热汗不出者,不可与也。常须识此,勿令误也。脉浮,发热,汗出恶风者,中风也,可与桂枝汤解肌。脉浮紧,发热,汗不出者,伤寒也,可与麻黄汤。常须识此,勿妄治也。

若酒客病,不可与桂枝汤,得汤则呕,以酒客不喜甘故也。酒客内热,喜辛而恶甘,桂枝汤甘,酒客得之,则中满而呕。

喘家,作桂枝汤加厚朴、杏子仁。太阳病,为诸阳主气,风甚气拥,则生喘也。与桂枝汤以散风,加厚朴、杏仁以降气。

桂枝加厚朴杏子汤方

桂枝三两(去皮)甘草二两(炙)生姜三两(切)芍药三两大枣十二枚(擘)厚朴二两杏仁五十个(去皮尖)右七味,以水七升,微火煮取三升,去滓,温服一升,复取微似汗。

凡服桂枝汤吐者,其后必吐脓血也。内热者,服桂枝汤则吐,如酒客之类也。既亡津液,又为热所抟,其后必吐脓血。吐脓血,谓之肺痿。《金匮要略》曰:“热在上焦为肺痿。暠谓或从汗或从呕吐,重亡津液,故得之。

太阳病,发汗,遂漏不止,其人恶风,小便难,四支微急,难以屈伸者,桂枝加附子汤主之。太阳病,因发汗,遂汗漏不止而恶风者,为阳气不足;因发汗,阳气益虚而皮腠不固也。

《内经》曰:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则出。暠小便难者,汗出亡津液,阳气虚弱,不能施化。四肢者,诸阳之本也。四肢微急,难以屈伸者,亡阳而脱液也。《针经》曰:“液脱者,骨属屈伸不利。暠与桂枝加附子汤,以温经复阳。

桂枝加附子汤方

桂枝三两(去皮)芍药三两甘草三两(炙)生姜三两(切)大枣十二枚(擘)附子一枚(炮,去皮,破八片)右六味,以水七升,煮取三升,去滓,温服一升。

太阳病,下之后,脉促胸满者,桂枝去芍药汤主之。若微恶寒者,去芍药,方中加附子汤主之。脉来数,时一止复来者,名曰促。促为阳盛,则不因下后而脉促者也。此下后脉促,不得为阳盛也。太阳病下之,其脉促不结胸者,此为欲解。此下后脉促而复胸满,则不得为欲解,由下后阳虚,表邪渐入而客于胸中也。与桂枝汤,以散客邪,通行阳气;芍药益阴,阳虚者非所宜,故去之。阳气已虚,若更加之微恶寒,则必当温剂以散之,故加附子。

桂枝去芍药汤方

桂枝三两(去皮)甘草二两(炙)生姜三两(切)大枣十二枚(擘)右四味,以水七升,煮取三升,去滓,温服一升。

桂枝去芍药加附子汤方

桂枝三两(去皮)甘草二两(炙)生姜三两(切)大枣十二枚(擘)附子一枚(炮,去皮,破八片)右五味,以水七升,煮取三升,去滓,温服一升。

太阳病,得之八九日,如疟状,发热恶寒,热多寒少,其人不呕,清便欲自可,一日二三度发,脉微缓者,为欲愈也。脉微而恶寒者,此阴阳俱虚,不可更发汗、更下、更吐也。面色反有热色者,未欲解也,以其不能得小汗出,身必痒,宜桂枝麻黄各半汤。伤寒八九日,则邪传再经又遍,三阳欲传三阴之时也。传经次第,前三日传遍三阳,至四日阳去入阴,不入阴者为欲解,其传阴经,第六日传遍三阴,为传经尽而当解。其不解,传为再经者,至九日又遍三阳,阳不传阴则解。如疟发作有时也,寒多者为病进,热多者为病退。《经》曰:“厥少热多,其病为愈。寒多热少,阳气退,故为进也。暠今虽发热恶寒,而热多寒少,为阳气进而邪气少也。里不和者,呕而利,今不呕,清便自调者,里和也。

寒热间日发者,邪气深也;日一发者,邪气复常也;日再发者,邪气浅也;日二三发者,邪气微也。《内经》曰:“大则邪至,小则平。暠言邪甚则脉大,邪少则脉微,今日数多而脉微缓者,是邪气微缓也,故云欲愈。

脉微而恶寒者,表里俱虚也。阳,表也。阴,里也。脉微为里虚,恶寒为表虚,以表里俱虚,故不可更发汗、更下、更吐也。阴阳俱虚,则面色青白,反有热色者,表未解也,热色为赤色也。得小汗则和,不得汗,则邪气外散皮肤而为痒也。与桂枝麻黄各半汤,小发其汗,以除表邪。

桂枝麻黄各半汤方

桂枝一两十六铢(去皮)芍药生姜(切)甘草(炙)麻黄各一两(去节)大枣四枚(擘)杏仁二十四个(汤浸,去皮尖及两仁者)右七味,以水五升,先煮麻黄一二沸,去上沫,内诸药,煮取一升八合,去滓,温服六合。

太阳病,初服桂枝汤,反烦不解者,先刺风池、风府,却与桂枝汤则愈。烦者,热也。服桂枝汤后,当汗出而身凉和。若反烦不解者,风甚而未能散也。先刺风池、风府,以通太阳之经,而泄风气,却与桂枝汤解散则愈。

服桂枝汤,大汗出,脉洪大者,与桂枝汤,如前法。

若形如疟,日再发者,汗出必解,宜桂枝二麻黄一汤。

《经》曰:“如服一剂,病证犹在者,故当复作本汤服之。暠服桂枝汤汗出后,脉洪大者,病犹在也。若形如疟,日再发者,邪气客于荣卫之间也。与桂枝二麻黄一汤,解散荣卫之邪。

桂枝二麻黄一汤方

桂枝一两十七铢(去皮)芍药一两六铢麻黄十六铢(去节)生姜一两六铢(切)杏仁十六个(去皮尖)甘草一两三铢(炙)大枣五枚(擘)右七味,以水五升,先煮麻黄一二沸,去上沫,内诸药,煮取二升,去滓,温服一升,日再。

服桂枝汤,大汗出后,大烦,渴不解,脉洪大者,白虎加人参汤主之。大汗出,脉洪大而不渴,邪气犹在表也,可更与桂枝汤。若大汗出,脉洪大,而烦渴不解者,表里有热,不可更与桂枝汤,可与白虎加人参汤,生津止渴,和表散热。

白虎加人参汤方

知母六两石膏一斤(碎,绵裹)甘草二两(炙)粳米六合人参三两右五味,以水一斗,煮米熟汤成,去滓,温服一升,日三服。

太阳病,发热恶寒,热多寒少,脉微弱者,此无阳也,不可发汗,宜桂枝二越婢一汤方。

桂枝二越婢一汤方

桂枝(去皮)芍药甘草各十八铢生姜一两三钱大枣四枚(擘)麻黄十八铢(去节)石膏二十四铢(碎,绵裹)胃为十二经之主,脾治水谷,为卑藏,若婢。《内经》曰:“脾主为胃行其津液。暠是汤所以谓之越婢者,以发越脾气,通行津液。《外台》

方一名越脾汤,即此义也。

右七味,咀,以五升水,煮麻黄一二沸,去上沫,内诸药,煮取二升,去滓,温服一升。本方当裁为越婢汤、桂枝汤,合饮一升,今合为一方,桂枝二越婢一。

服桂枝汤,或下之,仍头项强痛,翕翕发热,无汗,心下满,微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白术汤主之。头项强痛,翕翕发热,虽经汗下,为邪气仍在表也。心下满,微痛,小便利者,则欲成结胸。今外证未罢,无汗,小便不利,则心下满,微痛,为停饮也。与桂枝汤以解外,加茯苓白术利小便,行留饮。

桂枝去桂加茯苓白术汤方

芍药三两甘草二两(炙)生姜(切)茯苓白术各三两大枣十二枚(擘)右六味,以水八升,煮取三升,去滓,温服一升,小便利则愈。

伤寒脉浮,自汗出,小便数,心烦,微恶寒,脚挛急,反与桂枝汤,欲攻其表,此误也。得之便厥,咽中干,烦燥,吐逆者,作甘草干姜汤与之,以复其阳。若厥愈、足温者,更作芍药甘草汤与之,其脚即伸。若胃气不和,语者,少与调胃承气汤。若重发汗,复加烧针者,四逆汤主之。脉浮,自汗出,小便数而恶寒者,阳气不足也。心烦,脚挛急者,阴气不足也。阴阳血气俱虚,则不可发汗,若与桂枝汤攻表,则又损阳气,故为误也。得之便厥,咽中干,烦燥吐逆者,先作甘草干姜汤,复其阳气,得厥愈、足温,乃与芍药甘草汤,益其阴血,则脚胫得伸。阴阳虽复,其有胃燥、语,少与调胃承气汤;微溏,以和其胃。重发汗为亡阳,加烧针则损阴。《内经》曰:“荣气微者,加烧针则血不流行。暠重发汗,复烧针,是阴阳之气大虚,四逆汤以复阴阳之气。

甘草干姜汤方

甘草四两(炙)味甘,平干姜二两(炮)味辛,热《内经》曰:“辛甘发散为阳。暠甘草干姜相合,以复阳气。

右咀,以水三升,煮取一升五合,去滓,分温再服。

芍药甘草汤方

白芍药四两苦、酸,微寒甘草四两(炙)甘,平芍药,白补而赤泻,白收而赤散也。酸以收之,甘以缓之,酸甘相合,用补阴血。

右二味,咀,以水三升,煮取一升半,去滓,分温再服之。

调胃承气汤方

大黄四两(去皮,清酒浸)甘草二两(炙)味甘,平芒硝半升味咸、苦,大寒《内经》曰:“热淫于内,治以咸寒,佐以苦甘。暠芒硝咸寒以除热,大黄苦寒以荡实,甘草甘平,助二物推陈而缓中。

右三味,咀,以水三升,煮取一升,去滓,内芒硝,更上火微煮,令沸,少少温服之。

四逆汤方

甘草二两(炙)味甘,平干姜一两半味辛,热附子一枚(生用,去皮,八片)辛,大热《内经》曰:“寒淫于内,治以甘热。暠又曰:“寒淫所胜,平以辛热。暠甘草、姜、附相合,为甘辛大热之剂,乃可发散阴阳之气。

右三味,咀,以水三升,煮取一升二合,去滓,分温再服。强人可大附子一枚,干姜三两。

问曰:证象阳旦,按法治之而增剧,厥逆,咽中干,两胫拘急而语。师曰:至夜半手足当温,两脚当伸。

后如师言,何以知此?

答曰:寸口脉浮而大,浮则为风,大则为虚,风则生微热,虚则两胫挛。病证象桂枝,因加附子参其间,增桂令汗出,附子温经,亡阳故也。厥逆,咽中干,烦燥,阳明内结,语,烦乱,更饮甘草干姜汤。夜半阳气还,两足当热,胫尚微拘急,重与芍药甘草汤,尔乃胫伸,以承气汤微溏,则止其语,故知病可愈。阳旦,桂枝汤别名也。前证脉微,自汗出,小便数,心烦,微恶寒,脚挛急,与桂枝汤证相似,是证象阳旦也。与桂枝汤而增剧,得寸口脉浮大,浮为风邪,大为血虚,即于桂枝汤加附子,温经以补虚,增桂令汗出,以祛风。其有治之之逆而增厥者,与甘草干姜汤,阳复而足温,更与芍药甘草汤,阴和而胫伸。表邪已解,阴阳已复,而有阳明内结,语烦乱,少与调胃承气汤,微溏泄,以和其胃,则阴阳之气皆和,内外之邪悉去,故知病可愈。

释音

清凉上七正切。疫音役。忿孚呦切。疹之忍切,瘾疹也。

飧泄上音孙,下音薛。囟音信。痎音皆,疟也。上音拙,面骨也。下音遏,鼻也。逮音代,及也。砭悲廉切,石针也。焫如劣切。中病上音众。之长音掌。嗌音益,咽也。沓徒合切。俱见音现。嚏丁计切。瘳音抽,病愈也。痼音固。迄许讫切,至也。狭懵上户甲切,下莫孔切。殒羽粉切。晬祖对切,周岁也。

痏羽轨切。膺于陵切,胸也。髃音偶,又音虞,肩前也。痓充至切,恶也。一曰风病。暍音谒,伤暑也。痉巨井切,强急也。几几音殊,短羽鸟飞几几也。栙挛力全切。内药上音纳。晡布胡切。

洒苏狼切,惊貌。恶寒上乌路切。怫音佛。鼾音汗,息也。癃音隆。淅思历切。熇许酷切,热也。歠昌悦切。漐直立切,汗出貌。胫胡定切。

栙据段玉裁《说文解字注》,几几,音紧紧,义同。

辨太阳病脉证并治法中第六

太阳病,项背强几几,无汗,恶风,葛根汤主之。

太阳病,项背强几几,汗出恶风者,中风表虚也;项背强几几,无汗恶风者,中风表实也。表虚宜解肌,表实宜发汗,是以葛根汤发之也。

葛根汤方

葛根四两麻黄三两(去节)桂二两(去皮)芍药二两(切)甘草二两(炙)生姜三两(切)大枣十二枚(擘)《本草》云:“轻可去实,麻黄、葛根之属是也。暠此以中风表实,故加二物于桂枝汤中也。

右七味,咀,以水一斗,先煮麻黄、葛根,减二升,去沫,内诸药,煮取三升,去滓,温服一升,复取微似汗,不须啜粥,馀如桂枝法将息及禁忌。

太阳与阳明合病者,必自下利,葛根汤主之。伤寒有合病,有并病,本太阳病不解,并于阳明者,谓之并病。三经俱受邪,相合病者,谓之合病。合病者,邪气甚也。太阳阳明合病者,与太阳少阳合病、阳明少阳合病,皆言必自下利者,以邪气并于阴,则阴实而阳虚;邪气并于阳,则阳实而阴虚。寒邪气甚,客于二阳,二阳方外实而不主里,则里气虚,故必下利,与葛根汤,以散经中甚邪。

太阳与阳明合病,不下利,但呕者,葛根加半夏汤主之。邪气外甚,阳不主里,里气不和,气下而不上者,但下利而不呕;里气上逆而不下者,但呕而不下利。与葛根汤,以散其邪,加半夏以下逆气。

葛根加半夏汤方

葛根四两麻黄三两(去节,汤泡去黄汁,焙干称)生姜三两(切)甘草二两(炙)芍药二两桂枝二两(去皮)大枣十二枚(擘)半夏半升(洗)右八味,以水一斗,先煮葛根、麻黄,减二升,去白沫,内诸药,煮取三升,去滓,温服一升,复取微似汗。

太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止,脉促者,表未解也;喘而汗出者,葛根黄连黄芩汤主之。《经》曰:

“不宜下而便攻之,内虚热入,协热遂利。暠桂枝证者,邪在表也,而反下之,虚其肠胃,为热所乘,遂利不止。邪在表,则见阳脉;邪在里,则见阴脉。下利脉迟微,邪在里也。促为阳盛,虽下利而脉促者,知表未解也。病有汗出而喘者,为自汗出而喘也,即邪气外甚所致。喘而汗出者,为因喘而汗出也,即里热气逆所致。与葛根黄芩黄连汤,散表邪,除里热。

葛根黄芩黄连汤方

同类推荐
  • 金陵秋

    金陵秋

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 孙子兵法(第六卷)

    孙子兵法(第六卷)

    《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深,思想精邃丰富,逻辑缜密严谨。全书分为十三篇,是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作,在中国军事史上占有重要的地位,其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常深远的影响,享有“兵学圣典”的美誉。本书对其进行了较为全面的解读。
  • 宋词三百首大师导读

    宋词三百首大师导读

    唐诗,宋词、元曲是中国古代文学这个大花园中的三朵奇葩,其中“词”之上冠以“宋”字,实是因为词到两宋如赤日中天,娇花吐蕊。唐五代流传下来的词不足两千首,但两宋词却超过两万首之多。词在两宋之所以能大放异彩,繁盛至极点,一方面是因为词体已臻成熟,另一方面则是因为宋代结束了五代纷乱,政治复归一统,进入承平享乐时期,上至帝王、官宦、名士,下至市侩、走卒、妓女,都热衷歌乐,上流社会与中下层社会对声乐的需求共同推动了词在北宋初期的普及和繁荣,及至北采动荡离乱以及南宋偏安时期,填词制曲已成为社会上的主流风气。
  • 难经(四库全书)

    难经(四库全书)

    中医理论著作。原名《黄帝八十一难经》,3卷。原题秦越人撰,但据考证,该书是一部托名之作。约成书于东汉以前(一说在秦汉之际)。该书以问难的形式,亦即假设问答,解释疑难的体例予以编纂,故名为《难经》。内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病理、营卫、俞穴,针刺等基础理论,同时也列述了一些病证。该书以基础理论为主,结合部分临床医学,在基础理论中更以脉诊、脏腑、经脉、俞穴为重点。
  • 中国传统文化选编(随园诗话)

    中国传统文化选编(随园诗话)

    长期以来,中华传统文化的精华,滋养浸润着一代又一代中华儿女,它陶冶了人们的情操,孕育了中国人的传统美德,增长了人们的智慧,也不断推动着人们对自己民族优秀文化传统的继承。今天,我们少年儿童一代能对民族文化的精粹部分有所了解,将有利于他们文化素养的提高,促进健康人格的养成,也是使他们能受益终身的最基本的启蒙教育和素质教育。
热门推荐
  • 重生女主路

    重生女主路

    作为吃喝不愁父母疼爱的小公主,钟灵以为她真的可以当一辈子的公主。却忘记了她家还有那三个极品亲戚——一个爱装白莲花,一个喜当绿茶婊,还有一个破罐子破摔,直接不装了。都说三个女人一台戏,三个凑一块,直接把她家害得家破人亡。如果可以重活一回,钟灵一定不会让这些悲剧再次上演。没想到,钟灵真的重生了。
  • 七界风云记

    七界风云记

    中华大地,山川秀丽,数千年来,在这片土地上,流传着无数的神奇传说。千古以来,一直被人们津津乐道的便是那些关于长生不老,永生不死的传奇。自古以来,凡人无不有一死。但世人皆恶死爱生,更有地府阎罗之说,平添了几分苦惧,在此之下,遂有长生不死之说,令世人梦寐以求,纷纷苦寻长生之路。人类乃万物灵长,虽然在体质上处于劣势,但在追求长生的念头下,无数聪明才智之士,前赴后继,投入毕生精力,苦苦钻研。至今为止,虽然真正意义上的长生不死,还没有人敢确切的道出,却有一些修真炼道之士,参透些天地造化,以凡人之身,掌握强横量,借助各般秘宝法器之力,竟可震撼天地,有雷霆之威。
  • 明寒,爱你好难

    明寒,爱你好难

    慕雨说,爱一个人很简单;当她被爱的人所伤害之后,慕雨说,爱一个人其实很困难。
  • 千山灵雪传

    千山灵雪传

    薛灵沛,灵力充沛之意,但她却是这浣月仙境唯一没有任何灵力的人。灵女的身份,她在质疑和轻视中成长,冷淡飘逸的父亲是她唯一的依靠,也是她心中的温暖。突如其来的真相,令她绝望伤心,即使要付出生命的代价,她也要逃出这仙岛……纵身一跃,挥别熟悉的一花一木点点滴滴,投入形形色色热闹繁华的万千红尘。在这里,她找到了最疼爱的姐姐,最贴心的妹妹,流翠峰上,轻歌曼舞,恣意青春。在这里,她遇上了心动的男子,满心爱慕,不敢说出口,求而不得,辗转反侧。在这里,她得到了人世间第一份温暖,这温暖照亮了她过去的自怜自伤,陪伴她七年荒芜。她在变,他在变,他们也在变,也许谁也帮不了谁,自己的路注定只能自己走,纵然已是满身伤痕,但我已经明白了存在的意义……东海之上,摘星殿中,当我蘸着烈酒在桌上写下你的名字,千里之外你可知?
  • 我是一只宠物狗

    我是一只宠物狗

    我是一只宠物狗,昂首阔步向前走,谁要对我敢不敬~~~冲他“汪汪”两声,就转身掉头跑。
  • 帝尊奢宠:豪娶第一夫人

    帝尊奢宠:豪娶第一夫人

    他是暗夜里的帝王,权倾天下,掌握一国生死,冷情残忍,谁也想不到这样高高在上,不近女色的男人回到家里之后,竟然是个妻!奴!“这些人看起来好可怜,放了他们好不好?”看着他的俘虏,不明真相的小妻子如是说,他微微一勾唇,“好。”“总督大人好像不怎么喜欢我?怎么办?”小妻子看着他,委屈哒哒,男人目光一凛,隔天把总督揪下来换人做!去了一趟总统府,她看着总统夫人的皇冠眼睛发亮,男人问她,“想要?”她点点头又摇摇头。没过多久,总统被推翻,她莫名其妙地成了第一夫人!
  • 白色眷恋

    白色眷恋

    因为不满皇马6比2的比分,中国青年律师沈星怒砸啤酒瓶,结果电光火石间,他穿越成了佛罗伦蒂诺的儿子,且看来自09年的小伙子如何玩转03年的欧洲足坛
  • 木遁传奇

    木遁传奇

    木遁,初代火影千手柱间的血继限界,初代火影千手柱间的孙子千手镜继承了初代火影的木遁血继限界,跟随二代目火影千手扉间学习了水遁,拥有了和水神千手扉间一样的水遁能力,天赋异禀的千手镜本身拥有土遁、风遁、雷遁等查克拉属性。千手镜将身负木遁血继限界,扬名立万!
  • 西南夷风土记

    西南夷风土记

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 只求此生心安

    只求此生心安

    原来这一世的终结,不过是为了那一世的开始。且看生病弱女如何转生重活一世。这一世我要现世安稳,岁月静好。