宋钦宗此时早已吓呆，他赶紧把自己那些封了亲王的兄弟叫到了一起，开会做了个通告：现在国家有难，你们谁愿意去那边忍两年？结果，这帮亲王跟商量好的一样，全低着头假装没听见。当时气氛之尴尬可想而知。此时，一个人站起来了：“陛下，臣愿往。”此人是谁？
他就是康王赵构。当时的赵构刚刚19岁。
后人乍听之下或许不以为然——做两年人质有什么难的？但在宋代，被派至异族做人质的王族，极少有全身而退的。历来做人质，不外乎两种可能——要么被杀，要么被囚禁至死。即便是运气极好，能捡条命回来的，也多半成了废人。所以做人质这事儿，说白了跟送死没什么两样。
此时的赵构正当青春年少，他贵为大宋朝的亲王，正值宋王朝最富裕的时候，待遇肯定错不了。能一咬牙一狠心把这些都舍下，这本身就需要极大的决心与勇气。
就这一件事，就足以证明赵构年少时的英雄本色。
据史书记载，临走之前，赵构还说了这样一句话——以后你们要逮到战机了，一定要好好收拾金军，千万别手软，别顾虑我的生死安危。其言语之中，完全是将生死置之度外，透着一股子“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的豪迈悲壮。与此形成鲜明对比的是跟赵构一起去金地做人质的宰相张邦昌——按理来说，张邦昌都当了宰相了，应该是个见过世面的主儿，但他一听要去当人质，竟然当时就哭了个昏天黑地、一塌糊涂。
张邦昌之哭我们可以理解。当时，他已是满头华发的老者，这一去估计就要客死他乡了。但同行的赵构却能够以年少之身说出这样的话来，至少说明他骨子里就是一个硬汉。
赵构的哥哥、时任皇帝的钦宗在此事以后，还真是没有将自己兄弟的命当回事。在他的授意下，宋军还真瞧准了一次机会，派兵去夜袭金营。夜袭没有成功，倒是成功地惹恼了金统帅——金朝二太子完颜宗望因此暴跳如雷，言称要将赵构跟张邦昌一块儿宰了。当时张邦昌都被吓傻了，他浑身筛糠，哭得喘不上气来。
再看赵构，他昂首挺胸、毫无惧色。这让完颜宗望非常意外——宋帝王素来懦弱，这一亲王平日应是养尊处优，如何能如此淡定？此事令他大生疑惑。于是，便下了考验之心。
完颜宗望找了一把重达200斤的铁胎宝雕弓，在百步之外摆了靶子，他连发三箭，一箭正中靶心，另两箭各离靶心不足一寸——在当时，这种箭术当数神箭手。
令所有人没想到的是，赵构更准！他接过宝弓，开弓如满月，也连发三箭，全射靶心上了。用现在的话说，三个十环。这一下，完颜宗望惊呆了——200斤的硬弓不是随便一个人就能拉开的。在大宋朝，能拉开200斤硬弓者，就能直接当禁军的军官。赵构这种拉得开硬弓，还能百步穿杨者，已是绝顶高手！
完颜宗望当场就断定，就凭这准头儿，还有这惊人的力气，这亲王肯定是赝品！于是他立刻向宋朝提出退换货，把赵构送回去，换来了另一位与亲王称号非常契合的肃王。肃王是典型的亲王，善享受、好风月，后来，这肃王就死在了金营里边，而赵构因祸得福、名利双收，平平安安地回到了汴京。
赵构一身本事跟豪侠气概哪儿来的？说白了，其实这些最开始都是出于私心——他是为了证明自己。赵构虽贵为皇子，但他是庶出，其母韦氏原本是个宫女，封建社会里，古代帝王继位的规则素来是“有嫡立嫡、无嫡立长”，赵构非嫡出，排行老九，这皇位怎么也轮不到他来坐。再加上其母出身贫贱，所以，赵构虽有“皇子”之名，在宫内却处处受其他皇子的欺压，就连父皇宋徽宗也没太拿他当回事。
人就是这样，越不能拥有的，越渴望得到。出身和地位反而刺激了赵构的拼劲儿——你们不是瞧不起我吗？那我就做到最好、最优秀，让你们看看！所以赵构自幼刻苦，练就了一身好本领。不但如此，他在书画方面造诣也不低，而这种艺术上的成就也恰恰是为了赢得父亲的赞赏而获得的。
屁股决定脑袋：赵构的蜕变
赵构的行为变化有一个极其明显的分水岭，就是他当皇帝。可以说，当皇帝之前，赵构是个英雄，但其英雄气概从他坐上皇位、成为宋高宗开始，便明显“气短”了。
赵构一上台就办了件格外气短的事。
登基之后，他接管了北宋的大部分军队，再加上各地的抗金起义军，手底下聚拢了上百万的大军。这让主战派惊喜异常，他们力劝赵构北伐以收复失地。结果宋高宗按兵未动——也恰恰是因为这一“按兵未动”直接导致了他的性格出现变异。
靖康二年（1127年），金兵俘徽、钦二宗北去后，康王赵构于南京应天府（今河南商丘）即位，改元建炎，重建大宋，史称“南宋”。赵构拒绝主战派抗金主张，并携兵南逃至临安府（今浙江杭州）定都，夜夜温柔乡，将国家大事放置一边。
建炎三年（1129年）二月间，金朝派兵奔袭扬州，攻陷天长，前锋距离扬州城仅有数十里。一日深夜，宋高宗正与一位宫女作乐，突然宫外人马皆乱，并有人大呼“金兵渡江了”，高宗慌忙起床后带领少数随从快马逃出城。这次突如其来的惊吓，令高宗患上了严重的阳痿，并就此丧失了生育能力。
现代医学将阳痿分为原发性、继发性两种。原发性为生来即无性能力，而继发性则为原有正常性能力，因某事而突然失去了性能力。赵构恰恰是因心理原因而导致了继发性阳痿，但其程度却严重如同原发性。
性心理学的创始人、英国著名心理学家H. 埃利斯认为，正常男子突然长期失去性能力，会导致男性形成严重的自卑情结，甚至有可能使男性出现性情大变之情况，比如，原本性情温和者会突然变得暴戾——他们是在借此发泄其性挫败感。
自尊是人类基本的心理需求之一，当男性发现自己有了这一毛病以后，便会通过对他人的施虐或者其他的畸形方式来显示自己的掌控力，用以掩饰内心之“中干”。而赵构之变很可能是因为此事。好的证明就是，他自阳痿后，不断纳妃，特别是在晚年，且纳取妃子皆为二八妙龄之少女。
一个曾经的英雄竟然沦落到如此地步，赵构为何会变得如此不堪？
最重要的原因就是因为赵构在金营中待过一段时间。这段时间不是白过的——“耳朵听见”与“亲眼所见”所造成的影响力是截然不同的。在金营中，他亲眼看到了金兵的实力，更体会到了金兵上下之残暴，再加上他身为人质，金人上下对其之侮辱自然可想而知，这种面对面的震慑远比他人转述更有力量。民间有语：“百闻不如一见”。无知者无畏。过去不怕是真的，那是因为不知道害怕，初生牛犊不怕虎；现在的怕也是真的，真实的刺激、几年的金营生活，早已让他知道了什么是苦。
更重要的是，从“康王”变身为“宋高宗”，赵构的身份变了。他从一个不招皇上待见的王爷到九五之尊的皇上，他的命升值了。随着身份、地位的变化，已成帝王的赵构世界观也发生了变化。他开始患得患失。
古话说得好：无欲则刚。在乎得太多，意志就消磨了，雄心就衰减了。所以这个时候的赵构，已经不是昔日那个英雄赵构了。
赵构一路南逃无非是两个原因：第一，保命；第二，保住这为自己带来荣华的皇位，保住他的小朝廷。“由奢入俭难”，成为皇帝以后的奢华，相比金营中受的苦，赵构自然会选择前者——于是，他选择了逃亡。在他的狂命逃亡中，两个愿望都实现了。
客观上来说，赵构的逃跑甚至为南宋保存下一些家底儿。但是，其逃跑也造成了其人生的两大悲剧——他本人因为惊吓过度而丧失了男性的生理功能；他那唯一的儿子也在颠沛流离中夭折了。
这两件事，对赵构来说都是致命的打击。赵构后来的屡次议和，包括他的一系列软弱无能的表现，可能都跟这些有或多或少的关系。首先，作为一个男人来讲，长期性能力全无，往往意味着人格上的变异，这种变异对无权无势的平民来说，顶多就是夫妻不和；但对于一国之君来说，则意味着政治阳痿——他因阳痿而自卑，因自卑而造成心理扭曲，因心理扭曲而毁了整个南宋政权。
个人丧失性能力，唯一的儿子又亡故，这就意味着，自己死后，这江山会成为别人的——此时，赵构的理想被现实生生痛击。他开始向现实妥协。一方面，他执政时期，宋朝不敢对强敌金人说一个“不”字，而他本人甘愿成为金国的“儿皇帝”；另一方面，在自己掌握的一亩三分地上，他嫉贤妒能，杀害了保家卫国的抗敌英雄岳飞——这一切都注定了南宋小朝廷短暂的命数。
老梁论成败
得益于现代心理学的发展，我们可以知晓，人格变异必是受了巨大的刺激。可以说，赵构前半生的自尊与后半生的自卑都有其个人悲剧在其中——前半生的争强好胜可证明赵构有极强的自尊心，而这种自尊心在其坐稳皇位后，在个人的失败、国土的沦陷、现实的打击下不断地变异，在矛盾长期得不到解决的情况下，便转化为了自卑。而自卑最明显的表现便是过分退缩或者过分地争强好胜。
赵构在中国帝王史中实属罕见：以帝王之躯甘为儿皇帝，这已不仅仅是个人自卑可以概述的。可以说，赵构前半生之荣光因后半生之耻辱而光彩全无。他的“儿皇帝”之举，对整个中华民族来说，都是一种奇耻大辱。
宋代世界上最强大的军事组织——岳家军
说到岳飞，就不能不说岳家军。其实大宋朝从来都没有过“岳家军”这样的番号，这是老百姓对岳飞和他的部队的一个通俗叫法。岳家军的官方正式名称，叫“行营后护军”，基本上跟现在的大军区是一个概念。
一提到岳家军，很多人的第一反应就俩字：能打。在很多人的眼中，岳家军从来就没打过败仗，可以说“旌旗所指，所向披靡”。而与这种印象联系最密切的，是他们的死对头金兀术所说的话：“撼山易，撼岳家军难。”在民间传说里，岳家军是一支战无不胜、攻无不克的军队。1140年，岳家军所属骑兵一举击败黑水靺鞨——女真的骑兵，成为当时世界上最强大的军事组织。
岳家军为什么这么强大？岳家军崛起的秘密又在哪里？
初时岳家军——鱼龙混杂的复杂军队
建炎四年（1130年），岳飞奉命独立成军。此时，军营中仅有不到10000的正兵。随后，又经过一些征战与收编，到绍兴四年（1134年），岳飞收复襄汉六郡时，岳家军兵力已增至35000多人。
绍兴五年（1135年），岳飞率部平定了“杨幺之乱”后，不断地合并地方军队，同时还将一些农民起义军纳入了军队编制中。可以说，“从群众中动员力量”是岳家军后期兵力大增的最重要原因。特别是绍兴五年（1135年），原湖湘地区起义军中有多达五六万的壮丁都被纳入了岳家军。
后来，岳家军一边打仗，一边扩充，以“滚雪球”的方式发展，岳家军人员的成分就更加复杂了。岳家军里边有收编的地方武装力量；有招降的钟相、杨幺的几万农民起义军；有打伪齐的时候，俘虏、投降的军队；还有国家分配的、脸上刺着“赤心报国，誓杀金贼”的一部分“八字军”的队伍。总而言之，就一个字：杂。
岳飞非常清楚，这支由“混杂人员”组成的军队在女真部队面前肯定不堪一击。虽然他们是“正义之师”，担负着收复失地的责任，但真实的战争从来不是靠想当然就可以取胜的。这就如同大型群殴，不一定是有理的那边赢。最后，还得比谁的胳膊粗力气大，手里拿的什么家伙，用的什么招式，哪一方的后边撑腰的更强。说到底，战争其实是一场拼人、拼装备、拼战术、拼后勤、拼治军手腕的群战，是综合实力的较量。这一点，在宋朝也不例外。
东拼西凑起来的岳家军虽然后来不断有正规部队加入，最终使编制一直维持在10万人左右，但因为农民起义军原本是打游击战的，基本上没多少战斗力。装备差不说，人员也参差不齐。
岳家军里带兵的将领，除了张宪、王贵几个有限的老部下以外，绝大部分都是后来才加入岳飞的队伍的。大将牛皋，他是被朝廷调拨到岳家军里边的；杨再兴原本是曹成的部下，兵败被俘，才成了岳家军的大将。
按理说，这么一群鱼龙混杂的人，长短不齐、想法各异，应该打败仗才对，但他们组成岳家军以后，怎么就百战百胜了呢？这完全得益于岳飞的领导有方与岳家军的严格训练。
岳飞的孙子岳珂曾经记载了这么一件事。有一次伯伯岳云训练的时候马受惊了，栽了个跟头。还没等岳云爬起来，岳飞就命人把他架出去打了一百军棍，罪名是训练不力。一百军棍在当时属于非常重的刑法了——十棍下去，臀部便会皮开肉绽，一百军棍有多重，可想而知。
知情者会说岳云这打挨得冤——这纯属马不给力，怎么能怪岳云？但这就是岳家军的规矩，不看过程、只看结果。美国西点军校也有类似规定。“西点”有四句著名的名言：“报告长官，是。”“报告长官，不是。”“报告长官，我不知道。”“报告长官，没有任何理由。”这就是西点为何闻名于世界的原因。在军营中，不管长官让你做什么、不管你做起来难度如何，你只需要绝对服从——绝对服从意味着绝对不找借口，你只能把心思全放在如何去完成任务上。
简单的四句话，其实是在锻炼军人的抗压能力以及不达目的不罢休的毅力，更是在贯彻军人“服从命令”的天职。道理是明摆着的：在战争当中，只讲结果不讲过程，失败了就是死路一条。所以，优秀的士兵不找借口，优秀的将领不听借口。看上去这种方式非常极端，一点儿人文精神也没有，但真正残酷的战争一旦到来，也只有这种军队才能打胜仗。
在战争年代，这种训练方法练出来的士兵能最大程度上挖掘出他们自身的潜力。岳家军的箭队，每一个弓箭手都能够拉开200斤的硬弓，把箭射到200米开外。当时，保护皇帝的禁军中，但凡能做到这一点的，就能成为军官。这就是岳家军的战斗力。
后来，这种理念被一些现代企业拿了过去，包装了一下，成了企业内训教材，有的干脆发展成了企业文化。但在和平时代，尤其在企业里边，此类文化是不人性的：军队用此类文化来强化战斗力，前提是为士兵的性命着想，而企业经营者则是为了赢利。虽然这种赢利也会导致员工获利，但员工的获利与其付出是不成正比的：只管服从，不问原因；只讲奉献，不求回报，这样的企业在一个早已形成人文氛围的社会中是极难生存下来的。
严明军纪，铸成威武之师
岳家军开始在南宋军界崭露头角，尚不是因其战斗力，而是因岳飞能将一个“大锅烩”式的军队变成一个军纪严明的正规军。
独立成军以后，岳飞给部队提出的要求有两条：“纪律严明，秋毫不犯”；“兵不犯令，民不厌兵”。岳飞自己出身于普通农家，在那个战乱时代，底层百姓往往是最受苦的，不管是己方军队，还是异族军队，只要是军队过去，这百姓家中就会被抢劫一空。也恰恰是因为岳飞非常了解这种情况，所以，他不惜用铁的手段来维护岳家军的军纪与声誉。
