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作为一名天生就帅到见不了人的程度的大帅比，吕晨只能一直都只能伪装带帽低调一点，以免引发世界大战。现在末世来了！终于有我大展宏图的好时机了！

是你改变了我的生活，在我的世界带来了色彩。所以，不管结局如何，将来会发生什么，我都会一直在你的身边，陪着你欢笑，陪着你难过，陪着做你想做的事，带着你看尽那片美丽，因为你就是我所存在的唯一······

人生就是一条数轴，我们只知道它的原点和正方向，当我们站在一个点上，总是容易向后望。殊不知，人生有着过去、现在和未来三个点，我们站在“现在”这个点上，才能看清楚过去和未来的界限。

蒙达朗拜尔是法国才华横溢的年轻艺术家(电影制作、记者、画家)，1943年生于法国西北部诺曼底一个五代军宦的贵族家庭。后来英年失明，他在绝望中挣扎、苦思、追索。在爱情的激励下，通过再教育的训练，他的生命重新焕发出活力。他以不屈不饶的精神开始写作生涯，至今，他已经出版四部小说以及一些文章。他热爱中国，曾几次在西安外国语学院工作。于格以极为真挚的口吻，不屈不饶的精神，富有哲理的思想和他的幽默风格写下他失明前后的生活轶事，特别是对他重新获得的这个世界，对不可见的世界的思索与追求。

这是一个关于悟道的故事，告诉你什么是人世，什么是真我。

前世，撕心裂肺的痛我已不想再尝试！这一生，我只为你而活！只是，她怎么觉得，这一世的他变坏了有木有---某女抱紧某男大腿，众目睽睽之下，在神圣的日子里，向世人宣示着某男与她的关系，某男笑而不语。---某女重生后的总结：抱紧大腿是正确的！

你说我体内蜷缩着一条不够丁丁大的蚯蚓？不对，那是龙！

他是一名孤儿？不，他是一位大少爷；他是一名保镖？不，其实他才是主人；他是一名司机？不，汽车其实都是他的。杨凡，出生于大山，真挚淳朴的农村人，为了爷爷，他决心走出大山，然而，当他走出旧世界，走进不是新世界，而是另外一个地方，这个地方叫做“楚门的世界”。

那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天我闭目在经殿的香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来世只为途中与你相见那一夜我听一宿梵唱不为参悟只为寻找你的一丝气息那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一瞬我飞升成仙不为长生只为佑你平安喜乐只是就在那一夜我忘却了所有抛却了信仰舍弃了轮回只为那曾在佛前哭泣的玫瑰早已失去旧日的光泽上架前每天保底一更，上架后每天保底两更，和氏璧打赏加更。

本书由“中国历史研究法”和“中国历史研究法补编”两部分构成，都是梁启超授课讲义。《中国历史研究法》于1921年在南开大学讲授，《中国历史研究法补编》于1926年至1927年在清华研究院讲授。两部作品虽然都叫“中国历史研究法”，然内容上并非前后连贯。《中国历史研究法》共六章，第一章论述了史的定义、意义和范围；第二章回顾并评价了中国的旧史学；第三章讲如何改造旧史学、建立新史学；第四、五章专谈史料学；第六章则阐述史实上下左右的联系。《中国历史研究法补编》在“总论”部分论及修史的目的、史家四长，概说五种专史；在“分论”部分则详细论述了各种专史的体例、特点和撰修方法。这两部著作都是梁启超先生在史学理论方面的代表作，也是中国近代资产阶级史学理论的经典著作，书中总结的治史经验，即使在今天看来也具有很强的科学性和合理性，对于学习、研究历史的人来说其指导作用和启迪意义自不待言。