木申芳子

风雨飘摇的大陈，外有番邦虎视，内有万妖之祖将临。谁人轻裘烈马，怒剑狂歌，挽狂澜于即倒。美人如玉，情深似海，奈好梦多舛。既上苍不许我们一起，那便以风云为旗，惊雷为鼓，拔万山为剑，问上苍，可敢来决？

文艺学是人文科学中的一门学科，这个学科的名称，是上世纪50年代从前苏联传入的。因其研究对象主要是人类的文学活动，有人提议将它改称为文学学，但这三个字中却有两个相重，不符合汉语的语言习惯，也有人沿袭古代文论用语，称之为诗学，但在现代人的心目中，诗学已不是文学理论的同义词，而是指专门研究诗歌的学问，容易引起误解，所以人们仍称它为文艺学。何况，文学和艺术原是相通的，它们有许多共同的规律，所谓“诗是无形画，画是有形诗冶，即此之谓也，因此，研究文学现象的文艺学，同时也必然包含许多艺术学原理。

本书一套系统研究甬商形成和发展的着作，对甬商不断超越自我、走向成功作了很好的解读。该书从甬商和宁波民营企业成长两个方向展开研究：第一个研究方向，主要通过对甬商与其他商帮的比较研究，阐述甬商形成与发展的独特的经济、政治、人文、地理环境条件及其发展机理，揭示甬商竞争优势的成因和深层结构，展示甬商成功的特殊意义和对现代市场经济的普遍意义。第二个研究方向，主要是通过对宁波民营企业和企业家的实地调研，大量收集宁波民营企业和企业家的案例与数据，剖析民营企业的成长机制、经营管理、文化内涵等，挖掘民营企业成功的内在成因，找出阻碍民营企业发展壮大的瓶颈，提出提升民营企业核心竞争力的路径。

“你原谅我吗？”“不原谅！”“到底原不原谅？”“就是不原谅！”“那好，晚上......”“我原谅你了！”

热血的胖子，热血的宇宙！不一样的胖子，不一样的仙侠！

不要嘲笑我们的幼稚，或许我们仍然能够称王；也不要嘲笑我们的玩世不恭，或许我们依旧能达到最高峰；这是我们的时代，这是我们的天下，创造属于我们的世界，这才是我们的标志，当你仰望我们的成功之时，别忘了，最初的自己。一个生来愚钝无知的大族之子；一个天生聪慧流放他乡的流浪人；一个天生神力武艺超群的大山之人。他们会怎样拯救自我，怎样拨弄天下，怎样创造历史，敢问世间谁主沉浮！？

他是清高冷贵的学霸，她是心如止水的学渣。她隐藏惊世才华来到他身边，从此，她是他定下的女孩。十七岁，他为她打架，十八岁，他为她背离世界，十九岁，他为她哭泣。二十岁那年，终于是她为他哭泣……

本是地球上两个少年，阴差阳错被带入传说中的天界，更是卷入万年前那个人的属下纷争。随波逐流，只为掌控自己的命运再回地球和亲人团聚。这里有热血的兄弟，也有痴情的女子。这里有东方的武术、道术，也有西方的魔法、斗气。这里有东方神秘家族，也有西方龙骑士、吸血鬼、狼人家族。这里有东方的道家佛法，也有西方的光明神教、黑暗神教。这里有东方的护山神兽，也有西方的魔宠。请随两位主人公在异界随波逐流吧！

《蜀山剑侠传》讲述了峨眉弟子“三英二云”、“七矮”等人的拜师学艺和斩妖除魔的经历，他们在外出修行的过程中，经历无数的机缘巧合，获得了种种威力巨大的奇珍异宝，在和邪派的斗争中本领日渐高强，最终，在第三次峨眉斗剑中，正邪人物进行了最后的一次较量。本书共9卷，此为卷二。

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