媒介安全论：大众传媒与非传统安全评论

该书为湖南省教育学会“十二五”课题立项后的研究成果，以宏观历史为出发点，摈弃了单纯的学科观念，致力于学生正确历史观的确立与历史问题的分析方法的形成。目的在于以学校为平台，来塑造一个全新的、充满理性与人性的教师群体和校园文化共同体。该书角度鲜明，史论结合，有学科特点和通识特点，可作为历史教学研究的参考书和历史观认识的读本，以指导中学历史教学与中学学科的研究。

本书介绍了尖子生是如何培养出来的，内容包括给学生一颗仁爱之心、发挥自身魅力使课堂讲解更精彩、宽容地对待每一个学生、给学生播种一颗希望的种子、培养和保护学生的创造欲、纠正学生的攀比心理、编排座位不以科学性为标准、带领学生走出自卑的阴影等。

是印度古代佛教寓言故事集的汉文译本，全名为《百句譬喻经》，列入汉文大藏经，原文尚未发现。百喻经原著者为第五世纪印度僧伽斯那。古文汉译本为南朝齐（公元497～502）时来华僧人，伽斯那的弟子求那毗地。与其他经书不同之处在于，全书通过九十八个浅显、易懂、通俗而目幽默的故事，把佛教的基本教义，如因果报应、从正道、布施、持戒等向大众讲解得清晰明了。因此它可以说是一部典型的佛经寓言，而目也是众多佛经中少数的平民化、大众化经典。由于《百喻经》成书较早，目均由文言文译写而成，阅读起来似有些难度，因此，特将白话译文一并推出，并做相应点评，同时还配以相近相关的小故事来加以深化。希望对大家的阅读理解能有帮助。

本书对农民工与城市居民融合的重大意义、农民工在城市中的工作与职业融合、农民工的收入与消费、农民工的城市社会融入等方面进行了深入调查与分析，发现农民工与城市居民的融合还有较大差距。为此，提出了在城市化进程中推进农民工与城市居民的融合的对策与建议。

本书是大学“大学生GE阅读”第3辑，书中具体收录了《20世纪西方美学的四个问题》、《人性新说：不要忘记我们是人》、《论苏轼的文学创作与禅宗之关系》、《“自由立兹”的周德伟》、《短语评点51则：中国古典诗词的另类品题》等文章。

战争，男人的战场，一个梦，催醒了绝世战神

一梦而修仙，是真？是假？还是幻？一切尽在书中。

神族小凤凰在人界被皇帝“包养”，顺便拐回家的故事。每当有别的男人在场时，萧寒川就会拉开衣领，“不经意”的露出脖子上的红痕，妖娆万分的笑着，”这是绯歌咬的。”被提到的某人怔了怔，很实在的点了点头。是啊，这是她前几日为了泄愤啄的，啄的跟咬的好像没什么区别吧。这一出，堪比任何灵丹妙药，可以让情敌什么的瞬间散去。

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聚残魂，炼魔身！烈焰无情，战魔重生！！九天十地，唯吾独尊！！！

她常常能听到歌声，她说那歌声叫做寂寞，唱那歌的是她自己。几个月前，她狼狈得回到家里，门也忘了关，便坐在地上大哭起来。3年的爱情终于还是走到了尽头。回想3年里的种种，她这才体会到一直以来的自己，讨好得有多卑微。有没有一天自己是在做自己的呢？真正的自己是什么样子的呢？还是真正的自己就是为讨好别人而活的自己呢？她的‘从悲伤’，暗藏在心底，包裹着伪装，有一天她突然想做自己，然而已经习惯伪装的她能否找到真正的自我？抱着悲伤的她有没有走出悲伤？她从悲伤里又得到了些什么？她的从悲伤，也许就是你的从悲伤。(本文纯属虚构，请勿模仿。)

隐藏在人群中的她，当他出现时又会擦出怎么样的火花呢

《道教史（精装典藏本）》是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时，《道教史（精装典藏本）》中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。

在人的世界里，与鬼同行。一次平凡的经历，却注定了我必须经历不平凡的人生。几天租房生活，恐怖惊心；人鬼混杂的小镇，魅影重重；乡村小学，波谲诡异.....更恐怖、更真实的灵异经历尽在《鬼同行》。

有一条新生命从十岁开始，在将近两个八年抗战的岁月里，卢四小姐都经历了什么呢品鉴美男，华山论剑，后宫女官，国内战争，以及收获一份细水长流的爱情