恰同学芳华评论

本书从民俗学与社会学的角度，讲述了巴渝地区各民族重要历史人物、典章制度的故事和传说，全书分为七部分，分别是巴渝史话、文采风流、民间轶韵、名胜传说、名产掌故、艺海春秋、陪都轶闻等。

苏轼作品集，历代有不同的编法。大致说来，主要有诗集、文集和诗文合集三种编法。

散文诗，可以说是诗的散文或散文式的诗。它有着诗的灵魂及散文的外衣。它经过思想与艺术的多维嫁接，根植生活之壤，成为文苑一枝受作者珍玩读者喜爱的奇葩。读它，我们能从它的语言中感知灵魂的光芒，感知色彩、气味、声音的美妙。读它，犹如一次大享受，全身的神经感官都处在愉悦之中，想象张开彩色的翅膀，每一句语言都释放出无数个枝杈。本书精选了2009年度的优秀散文诗作品，尽显年度散文诗写作之盛景与实绩。

银杏、白杨礼赞、秃的梧桐、两株树、爱竹、梧桐树、杨柳、那树、说树、仙人掌、榕树的美髯……郭沫若、矛盾、周作人、丰子恺、汪曾祺、巴金、瓦·沙拉莫夫、约翰·缪尔……《花儿为什么这样红》中，古今中外的众多文学大师为你呈现大千世界中的万物生灵。《花儿为什么这样红》收录了萤、爱竹、天鹅、巨人树、冬之兽等精彩散文篇章。

李叔同，人称“弘一法师”，是我国著名音乐、美术教育家，书法家，戏剧活动家，是我国话剧开拓者之一。他的文学作品创作透露着“情”与“佛”相互交融的真性情。他的诗词通过艺术手法表达人们在相同境遇中大都会发生的思想情绪，成为经久不衰的传世之作。他的联语具有极高鉴赏和创作水平，表现出他的奇思妙想和深厚艺术功底，是警示后人的宝贵文化艺术财富。

古族叶族皇子叶灵天，幼年被迫离开叶族，回来时又因觉醒的是暗属性而成为哥哥的“磨刀石”？光明未能笼罩的地方便是黑暗，黑暗的尽头便是光明……

一个孤儿，进入了捉妖学校，展开了不平凡的人生画卷

《微观社会主义经济研究》一书，是作者不断思考中对于人类社会发展以及自然规律的发现和总结，是一把试图解开人类生存、生活、发展中所遇到的种种问题的钥匙。是为了使人类全面认识、充分利用资源，尽量减少灾源，甚至消灭灾源，使人类有一个良好的生存、生活环境而写的经济学著作。

穿越成一个小哑巴，悲剧吧！更悲剧的是，还被选去做婢女。唉……婢女就婢女！反正是伺候一个看着就让人流口水的美人少主，怎么也不亏……可是这个美人少主的秘密也太多了吧！不要，危险逼近了……美人少主笑着，哄着：“乖，听话……你已经踏上了我的船，还能跑到哪里去？为了提升功力我们来双修！”双修？怎么修？哇……没必要夜夜如此吧……“言草木本无心，我叹花精亦多情！！”【情节虚构，请勿模仿】

废柴崛起吧！是不是废柴？本人弟一次写作多多包涵，QQ1986194238

绝世凶人，抗棺立国，集天下一切有情众生气运，冲刷己身业障，建无上仙国，成无双霸业！

《贵族之家》的故事发生在一八四二年及八年以后；主人公拉夫烈茨基是已经丧失了农奴主“热情”的贵族的最后代表。贵族之家的没落已无可挽回，农奴制的崩溃也不可避免；然而由谁来给俄罗斯社会注入新的活力，俄罗斯又该往何处去呢？无论是拉夫烈茨基，还是作者本人，都无法作出明确回答。拉夫烈茨基只是模模糊糊感觉到，应该做点儿什么有益的事情，未来应该是光明的。而作为农奴制贵族阶级的最后代表，回首往事，拉夫烈茨基却感到虚度了一生。“熄灭了吧，无益的一生！”在抒情诗一般的“尾声”中，拉夫烈茨基无可奈何地这样悲叹。

以前：她从他的眼皮下逃走。现在：“老公，今天累了，放了我吧“"不可能"以后：”爸爸，妈妈怎么又懒床啊？“”你妈妈昨天太晚睡了“

仙古有仙，皆记录与一仙榜之中后世无仙，得仙榜者方点人成仙家境贫寒的许长志在被夺取功名之后却踏入这点仙榜的纷争之中究竟是天意弄人还是造化寻人不得而知

宇宙初始，混沌衍生通天巨树，巨树孕育十二仙灵，仙灵无敌，毁天灭地左修，牛身化人，掌十二之仙灵，御天下之乾坤，斩圣子灭古族夺造化，血战天下，所向披靡，牛魔战天。