由此，两人开始了数十年的君子之交。何启治对陈忠实说，你一定要写长篇，而且写出来一定要给我发。
两人都始料未及的是，这次约稿足足跨越了20年时间。而这期间，何启治下过乡、当过兵、进过工厂、到过西藏做援藏教师，但无论走到哪里，他与陈忠实的联系从没有中断过。
20世纪世纪80年代初，陈忠实已经从业余作者成为陕西作协的专业作家。在后来的一次见面中，何启治又问到长篇小说写作的事。
此时的陈忠实已经开始做《白鹿原》的先期准备了。他觉得，如果对何启治保密，是有违良知的，尽管说出来是很为难的事情。他告诉何启治，自己现在只是有一个想法，离实际操作尚远。他还叮嘱何启治：不要告诉别人，不要催问。
后来的几年里，何启治守约如禁。有几位人民文学出版社的编辑先后几次到西安组稿，何启治都委托他们去看望陈忠实，但不催稿。1991年的初春，何启治领着一班人马到西安，与新老作家朋友聚会。这个时候，陈忠实的《白鹿原》书稿已经完成三分之二，他计划年底写完。见面时，何启治仍然恪守纪律，淡淡地说，我没有催稿的意思，你按你的计划写，写完给我打个招呼就行了，我让人来取稿。陈忠实也仍然紧关口舌，没有道及年底可以完稿的计划，只允诺着写完就报告。
1992年春节过后，身为人民文学出版社《当代》杂志常务副主编的何启治终于收到了陈忠实的来信。在信里，陈忠实谈到了小说《白鹿原》的创作情况——经过近4年的写作和修改，50万字的《白鹿原》终于画上了句号。
从20世纪80年代中期开始，陈忠实就已经开始为《白鹿原》做各个方面的准备工作。对于自己的第一个长篇小说，陈忠实非常重视。
他花了两三年的时间搜集历史资料和生活素材，包括查阅县志，地方党史和文史资料，搞社会调查，酝酿、构思。同时，他学习和了解中国近代史，阅读大量中、外研究民族问题和心理学、美学的新著。他还认真选读了国内外各种流派的长篇小说的重要作品，以学习借鉴他人之长，包括研究长篇结构的方法。他特别重视的有中国当代作家王蒙的《活动变人形》、张炜的《古船》，外国作家马尔克斯的《百年孤独》《霍乱时期的爱情》，莫拉维亚的《罗马女人》，以及美国畅销书作家西德尼·谢尔顿的《裸脸》、《午夜情挑》、《天使的愤怒》、《假若明天来临》、《血缘》以及劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》等。
做完这些准备之后，陈忠实于1988年早春回到了老家——西安市东郊灞桥区西蒋村。在老家大门前不过10米的路边，亲手栽下一棵食指粗的法国梧桐。他在祖居的宅基上盖起了三间新房，请乡村木匠做了一张带抽屉和柜子的桌子，一把有靠背的椅子，还有两个书架。陈忠实坐在家里，写下了第一行字：“锅锅嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七个女人。”写正式稿时，他把绰号“锅锅”改成了“白”姓。
对陈忠实来说，这是连他自己都不敢相信的一次顺畅的写作。
他原先计划用一年时间完成草稿，结果只用了8个月——从1988年清明前后动手，到次年的元月就完成了。大约40多万字，这也是他写作量最大的一年。其后的三年多时间里，陈忠实对稿件进行了反复的润色、丰富和删改。
到1991年，《白鹿原》即将写完。妻子随口问道，你写了几年，如果发表不了怎么办？陈忠实其实也有这种担心，只说了一句，如果这个作品发表不了，我就去喂鸡，办一个养鸡场，把创作重新放到业余的位置上。
“这句话不是随口开玩笑的，因为我当时已经50岁了，如果写的长篇小说还够不上发表水平，那么这个专业作家还有什么意思？
所以我很紧张。加上这几年就顾着写这部长篇，仅有每月150元的工资，没有任何稿费收入，孩子上学的学费也开始猛涨，弄得生活很狼狈。所以有这个想法。”陈忠实说。
1992年春节过后，陈忠实将完成《白鹿原》的消息写信告诉何启治，此时，他栽下的那棵法国梧桐，已经长到和大人的胳膊一般粗。
从1973年何启治向陈忠实约稿，20午后，1993年，《白鹿原》最终出版。
虽然《白鹿原》在文学评论界引起了’巨大反响和好评，也得到了读者的喜爱，但是，在相当一段时间里，《白鹿原》一直遭受着不公平待遇。1997年5月，在天津评“八五”（1991一1995）优秀长篇小说出版奖时，《白鹿原》落选；在“国家图书奖”评奖活动中，《白鹿原》也落选了。
在1995年启动，1997年12月7日揭晓的第四届茅盾文学奖评选活动中，《白鹿原》一开始也并未进入候选。最后，老评论家陈涌的明确支持，为这部作品入围起了关键作用。他强调，《白鹿原》的倾向性不存在任何问题，作家很热情地歌颂了革命，但不是那种简单化的处理。
在茅盾文学奖即将揭晓的前一天晚上，陈忠实接到评委打来的电话，说《白鹿原》获奖了，但是大家对于其中的两句话，两个细节想征求你的意见，做出调整和修改。陈忠实最终同意调整一下，删改了两三千字。
陈忠实说，“外界有一些人不了解情况，说陈忠实没骨气，想拿茅盾文学奖，人家让修改就修改，还有人赌气说就看原版，不看修订版，实际上，原版和修订版没多大差别”。就这样，《白鹿原》获得了第四届茅盾文学奖。
一部伟大的作品，一个巨大的成功，就这样功德圆满了。
忍受孤独的能力是成：叻者的必备条件，忍受失败的能力是重新振作的力量源泉，忍受屈辱的能力是成就大业的必需前提。忍耐的能力，在某种意义上构成了成功背后的巨大动力，也是成功的绝对要素。没有强大的精神力量的人，是不可能有成就和创造的。
忍耐是一种成功的智慧，这个故事不是表达得淋漓尽致吗？
4.忍耐是做事的智慧
即使不是“全球金融风暴”这样的困难时期，找份好工作，谋个职位，有个饭碗，在当今商品社会的激烈竞争环境下，也不是一件容易的事。倘若你想获取晋升的机会，那就更难了。
所以，做事越来越需要智慧。
做事，可能有很多算得上智慧的东西，但有一条是不可缺的智慧，是所有智慧的基础，那就是忍耐。因为，没有忍耐，什么聪明办法，怎么样的机灵，都可能要么火候未到，要么错过了机会。
一个做销售的朋友总结了自己的体会。
我是个没太多耐心的人，一点小事都能让我上火。工作后，我发现成长最快的就是自己的忍耐力。为了目月天的面包，你不得不学会忍耐。
做销售，接触的人形形色色，想看看这世界有无又轻松、又挣钱多的好差事。结果是看来没有。作为没有关系或是物质基础的人，要想生活得幸福美满，必须得靠努力工作——忍耐，去挣自己的面包。
还有一个故事。有一位年轻人毕业后被分配到一个海上油田钻井队工作。在海上工作的第一天，领班要求他在限定的时间内登上几十米高的钻井架，把一个包装好的漂亮盒子拿给在井架顶层的主管。年轻人抱着盒子，快步登上狭窄的、通往井架顶层的舷梯，当他气喘吁吁、满头大汗地登上顶层，把盒子交给主管时，主管只在盒子上面签下自己的名字，又让他送回去。于是，他又快步走下舷梯，把盒子交给领班，而领班也是同样在盒子上面签下自己的名字，让他再次送给主管。
年轻人看了看领班，犹豫了片刻，又转身登上舷梯。当他第二次登上井架的顶层时，已经浑身是汗，两条腿发抖。主管和上次一样，只是在盒子上签下名字，又让他把盒子送下去。年轻人擦了擦脸上的汗水，转身走下舷梯，把盒子送下来，可是，领班还是在签完字以后让他再送上去。
年轻人终于开始感到愤怒了。他尽力忍着不发作，擦了擦满脸的汗水，抬头看着那已经爬上爬下了数次的舷梯，抱起盒子，步履艰难地往上爬。当他上到顶层时，浑身衣服都被汗水浸透了，汗水顺着脸颊往下淌。他第三次把盒子递给主管，主管看着他慢条斯理地说：“把盒子打开”。
年轻人撕开盒子外面的包装纸，打开盒子，里面是两个玻璃罐：
一罐是咖啡，另一罐是咖啡伴侣。年轻人终于无法克制心头的怒火，把愤怒的目光射向主管。主管又对他说：“把咖啡冲上”。此时，年轻人再也忍不住了，“啪”地一声把盒子扔在地上，说：“我不干了”。说完，他看看扔在地上的盒子，感到心里痛快了许多，刚才的愤怒发泄了出来。
这时，主管站起身来，直视他说：“你可以走了。不过，看在你上来三次的份上我可以告诉你，刚才让你做的这些叫做‘承受极限训练’，因为我们在海上作业，随时会遇到危险，这就要求队员们有极强的承受力，承受各种危险的考验，只有这样才能成功地完成海上作业任务。很可惜，前面三次你都通过了，只差这最后的一点点，你没有喝到你冲的甜咖啡，现在，你可以走了”。
功亏一篑，就差那么一丁点。没有忍耐，哪儿还有饭碗？
一位著名的实业家在给他儿子的信中说：得知你退出花旗银行董事会的事情。
我当然理解你为什么这样做，你已经无法继续忍受同仁们的某些做法，更不想继续屈从于他们。
但是，你的决定是否明智，似乎还有待于时间来证实。理由很简单，如果你不主动放弃花旗银行董事的职位，而是选择留在那里，或许你会得到更多。这也就无怪乎德国职场有另类培训——主管需习武炼体忍受教练打骂。
德国有家训练营，原本是提供安全及自我防身术的训练，不过，近来针对企业主管开设的对抗压力训练也很受好评。学员们透过严苛的体能训练，不但可以解除压力，也可以锻炼坚强的意志。训练营的学员表示，“在我的工作中有太多的压力，而且很多事情是同时发生，我在这里2个星期了，我觉得情绪得到发泄。”
好汉也吃眼前亏，目的是为了以后更好地发展，这与为五斗米折腰一样。在文学作品中，描述一个人不慕富贵穷得有志气，经常会用“不为五斗米折腰”来表达。其实不然，在现实生活中，残酷的生存环境不容许我们这样做。人无论怎么立志高远，胸怀大志，也得屈服于生活的压迫。生活是一个无比深广的海洋，浅滩暗礁星罗棋布，让你无处躲藏逃匿。而人不过是一艘小船，行进在颠簸的大海上，首先要考虑的不是驶向遥远的彼岸，而是如何能在波涛汹涌的海面上存活下来。
还有一个大家熟悉的老故事，说三月的佛堂里坐满了前来听禅的信徒，大师的说禅一板一眼，枯燥乏味，加之外面春意融融，很容易让没有耐心的人昏昏欲睡。说禅还没有进行到一半，全场的人几乎都打起瞌睡来，只有一个人依然正襟危坐，专心致志地听着大师深奥的讲解。
看到他听得那么认真，旁边有个人劝他：“大家都在打瞌睡，你何必聚精会神听那单调乏味的佛理呢？这哪有睡觉舒服”？
他笑了笑说：“你说得对，我也动过想睡觉的心。但就在我眼睛快要闭上的那一瞬间，我突然想，为什么不试试自己在这种情况下的忍耐力有多大呢？听了一半，我觉得自己做得还不够好，我就提醒自己：下次争取忍耐得更好一些。如果以这种耐力去面对人生当中遇到的种种难题，还有什么解决不了的呢？我决定忍耐到底”。说完，他又专心致志地听起来。
几年后，这个人成了明朝的开国皇帝，他的名字叫朱元璋。
置之死地而后生，这句蕴涵哲理之言就是朱元璋在耐心听禅的时候悟到的，也正是这句话，让他把一切抛诸脑后，发动起义，推翻了元朝腐朽的统治，建立了自己的大明王朝。
做人做事，先比才能，再比智慧。如果才能不足，智慧用尽，那就比耐力吧。耐力是个金刚钻，凿去表面的浮躁心态，片面眼光，纷繁的过眼云烟，用心自己确定的目标，我们就没有理由不成功。
5.忍耐是交友的智慧
忍耐是交友的智慧。
人心不同，各如其面，有道是江山易改，秉性难移。每个人都有自己的性格，性格不和也要交朋友，那就要忍耐；各人出身、社会地位、家庭背景等不同，形成的生活习惯、爱好等也不同，要交朋友，就要忍耐；大家未必做同样的事情，未必从事同样的专业，说话内容也就不同，要交朋友，就要忍耐。再如，为芝麻点小事争执，谁多了谁少了……你都计较，你都不忍，这朋友是交不成的；交了，也不会长久。
所以，要忍耐。当然，前提是没有根本的你死我活的冲突。
老话说，不如意事常八九，可与人言无二三。这句话有典故。
说的是西晋武帝司马炎于公元265年即位后，三国时吴国皇帝孙皓仍占据长江下游、福建、两广地区。晋武帝为了灭吴，派尚书左仆射羊祜（221—278年）都督荆州诸军事，以决定平吴之策。
