里仁篇第四论语目录
4.1子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
4.2子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
4.3子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
4.4子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
4.5子曰:“富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也。不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
4.6子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
4.7子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
4.8子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
4.9子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
4.10子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
4.11子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
4.12子曰:“放于利而行,多怨。”
4.13子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”
4.14子曰:“不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。”
4.15子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
4.16子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
4.17子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
4.18子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
4.19子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
4.20子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
4.21子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
4.22子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
4.23子曰:“以约失之者鲜矣。”
4.24子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
4.25子曰:“德不孤,必有邻。”
4.26子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”
公冶长篇第五论语目录
5.1子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。
5.2子谓南容:“邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。”以其兄之子妻之。
5.3子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”
5.4子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”
5.5或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞?”
5.6子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
5.7子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”
5.8孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”
5.9子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也;吾与女弗如也。”
5.10宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也;于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
5.11子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚?”
5.12子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”
5.13子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
5.14子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
5.15子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
5.16子谓子产:“有君子之道四焉:其行已也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
5.17子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”
5.18子曰:“臧文仲居蔡,山节藻梲,何如其知也?”
5.19子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”
5.20季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
5.21子曰:“宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。”
5.22子在陈,曰:“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”
5.23子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”
5.24子曰:“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。”
5.25子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”
5.26颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
5.27子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”
5.28子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”