卡委.布拉泽已经下定决心要消灭那个地方的人类了。不过这家伙虽然凶狠，但是并不莽撞。他的首批那几个侦察兵几乎全军覆没之后，他意识到，这个地方的军队一定不好对付，而此时他却对那个地方知道的实在是不够。于是他立即派出了更多的兽人部队到了那里。这一次他带的部队不多，但是规模绝对不是上次可以相提并论的，因为这一次他派出了3000名兽人的勇士。这些勇士中有一些都是相当年轻的，他们并没有多少战斗经验，但是有一点好，纪律性强，这样的部队战斗力固然没有那些身经百战的部队强，但是差距也不会太大，最为关键的是这些部队补充起来也容易。当然了这些兽人中也有不少是萨满。
萨满”一词也可音译为“珊蛮”“嚓玛”等。该词源自通古斯语saman与北美印第安语shamman，原词含有：智者、晓彻、探究、等祭祀仪式意，后逐渐演变为萨满教巫师即跳神之人的专称，也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。“萨满”一词主要通行于欧亚大陆与北美大陆北方各民族中，在世界其他地区对类似的神职人员各民族均有不同的称呼，但国际学术介也将其统称为萨满。萨满一般都分为职业萨满和家族萨满（也被称为家萨满）。前者是以个人身份面向全社会所有人提供宗教服务，他们主要为雇主家进行驱魔、占卜、乞福、主持红白喜事等，并收取相应报酬，具有一定职业性。后者则是在部落氏族组织中仅为本氏族成员提供宗教服务的指定神职人员，这类人平时与普通氏族成员相同，也照常从事自己的劳动生产，只有在本氏族成员须要时才转而进行祭祀祖先、向神灵许愿、叙说祖先历史功绩、为本氏族成员乞福、等宗教活动，他们对本氏族成员的宗教服务属于氏族义务基本不收报酬，而对本氏族之外则基本拒绝提供任何宗教服务。无论是职业萨满还是家萨满，其人员中无论男性还是女性都可以担任，所从事的各种宗教仪式也完全相同，但随着社会中男性主导性的增强，在今天现存的萨满中女性萨满已经很少了。萨满被称为神与人之间的中介者，他们与其他宗教神职人员最大的不同是能够以个人的躯体作为人与鬼神之间实现信息勾通的媒介。作为这种媒介的方式主要有两种，一是神灵为主体，通过萨满的舞蹈、击鼓、歌唱来完成精神世界对神灵的邀请或引诱，使神灵以所谓‘附体’的方式附着在萨满体内，并通过萨满的躯体完成与凡人的交流；二是以萨满为主体，同样通过舞蹈、击鼓、歌唱来作到‘灵魂出壳’，以此在精神世界里上天入地，使萨满的灵魂能够脱离现实世界去同神灵交往。上述神秘仪式即被称为“跳神”或“跳萨满”。在完成上述神秘仪式的过程中所有的萨满都会表现出昏迷、失语、神志恍惚、极度兴奋等生理状态，当这类生理状态出现时则被称为“下神”“抬神”或“通神”，学术领域则称为“萨满昏迷术”或“萨满催眠术”。萨满就是通过这样的方式将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。萨满的职业追求也是以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力，获取这些秘密和神灵力量是萨满的一种生命实践内容。
中国古代史官不用“萨满”这个名词，在文字上只称其为“巫”，称萨满宗教仪式为“打段”或“烧饭”。在匈奴时代，萨满在政治、军事上都起着一定的作用，凡战争或其他处于犹豫状态的事件，最后要取决于萨满。萨满必须具备许多常识或知识，能够观察事物的发展，预测未来，敢预言吉凶。柔然也是如此，只是其传简略未及叙述而已。北方民族的萨满与中原汉族的巫大有不同，但通神仪式的基本过程是一致的。五代以后由于北宋朝廷禁止“打段”中原地的巫基本为道教法式或庙会社戏所取代，偶有少数残余在民间传承经过数世纪演变成为今天的“傩戏”。
很多原始宗教的祭司也被称作萨满.（摘自《360百科》）
这些萨满其实就是法师，他们是真的会法术的。
在这3000人出征之前，卡委.布拉泽问了一位有一些年纪的萨满。“这一次我们能占领那座城市吗？”那位萨满念念有词了一翻，然后说道：“我们的神会保佑你的。但是那座城市也有他们的神，所以必然惨烈，不是我们很惨烈，就是他们很惨烈，或者是两败俱伤。”
“惨烈？呵呵我们就是一路上踏着敌人的尸体一路走过来的，谁要是敢挡我们的路，不管他有多强大，我们都要杀死他！”
