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“太清裂天道”，便是三清门诸般奇术妙法的根本，乃是数千年前三清门第一代祖师三清道祖于一本无名古卷上领悟而出，经过历代三清门宗师精研，时至今日，已是夺天地造化、玄妙无匹的无上道法。
太清裂天道共有玉清、上清、太清三个境界，三清门下弟子，包括了许多聪明才智之士，终其一生，也突破不了上清境中品，不过饶是如此，只是上清境下品的境界，亦已是世间罕有。
三清门中，人数接近千人，但能突破上清境中品进习上清境界圆满的，以掌门人萧百愁为首，也不过四人而已。但只这四人，三清门便是当今世外仙门中实力最强最深的门派之一。至于传说中无上境的太清境界，据说只有太清下品的功法，如果踏入此境，可即日飞升。
荆轲见秦歌听得入迷，听得入迷，不由得谈兴大发，侃侃而谈:
“太清裂天道修习过程从易而难，玉清境下品境界大多数人在一个月内即可修成。
因为筑基三十三重天是真气转化真元的分水岭，所以只要转化为一滴真元，便能进入筑基三十四重天，也就是玉清中品之境。
但往后开始，艰深困难处便显现出来，中品境界一般人便要修习八九年，因为凝聚六十六滴真元太过艰难，没有资质，需要耗费的时间可以说成数十倍的涨。
玉清圆满更是个分水岭，资质稍差的便一生都停滞于此，好一些的修习个五六十年也不稀奇。因为筑基第六十七重天并不是凝聚真元，而是将真元固态化，结金丹！”
秦歌听的张口结舌。
荆轲沏了壶茶，茶香四溢，也不在乎什么尊卑规矩，倒给秦歌一杯，自己一杯，浅啜一口，满口溢香，道:
“你现如今已至筑基三十三重天，便是有了万法根本，可以开始同时修习我剑道妙法以及修炼属于自己的法宝。法宝秘器一说，渊源流长，神话传说中诸天神灵大都有各自神器，威力绝伦。而人世之间，修仙炼气之士以之初掌天地造化亦有莫大威力。小的可以御空而行，风驰电掣，大的更能震天撼地，毁山断流。
而法宝材质也是五花八门，千奇百怪，但有一点，法宝材质如何便决定了法宝修炼后威力大小，若以凡铁施展太清裂天道中的霸道剑诀‘天剑九式’第九式‘雷动九天’，以御剑之术牵引天地雷力，只怕还未等攻敌，那剑已与主人一起成了灰烬。”
秦歌听到这里已是双目放光，对‘雷动九天’之术的神奇神往不已，奈何玉简还在老师手上，一副不讲到天亮不罢休的模样。
讲完这些，荆轲轻咳一声，看到秦歌有些着急却又不敢开口的模样，不由在心底嘿嘿一笑，也不点明，自顾自的说起了道家与佛家的思想，与练气之术的渊源。
原来练气之术也各自都起源于其思想流派。
以道家为例，其主旨在于一个“道”字，所谓：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。（注：语出《道德经》德经第五章）。
道教则源于道家思想，也是以道家神话中元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗称的“三清”说法而命名。道教练气，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。
而反观佛门，主旨却在“事应无所住而生其心，一切万法，不离自性”。又云：何期自性，本自清净；何期自性，本无生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法！（注：语出《坛经·行由品第一》）
佛家练气，注重体悟自身，照见五蕴，“能以一般若而生八万四千智慧”，就是这个道理。
佛道思想迥然而异，修习法门自然也是背道而驰，只是数千年来各自守秘，不为人知。
