第 六 卷姚伯子至孝受显荣 (1)
终日寻经论史，夜深吸月迎风。一杯清酒贮心胸，长啸数声星动。举笔烟云绕惹，研朱风雨纵横。说来忠孝兴偏浓，不与寻常打哄。
这首词儿名《西江月》，总见世人唯有“忠孝”二字最大，其余还是小事，若在这两字上用得些功，方才算得一个人。如今这回说行孝的报应，但行孝是人的本等，怎生说到报应上去?只为世上那一种愚下之民，说行孝未必有益，忤迹未必有罪，所以他敢于放肆。不知那个“孝”字惊天动地，从来大圣大贤、大佛菩萨、玉皇大帝、太上老君、阎罗天子，那一个敢不敬重着这一个字?在下先说几个忤逆的报应，与列位看官一听。
话说杭州汤镇一个忤逆之子，叫做曹保儿，凶恶无比，凌虐其母，不可胜言。母亲被儿子凌虐惯了，只当小鬼一般畏惧。这曹保儿生下一子，方才三岁，极其爱惜。一日妻子偶然把儿子跌了一交，磕损其头，妻子恐怕，对婆婆大哭道：“儿子回家，必然要把我打死了，不如投水而死，省得死在他手里。”婆婆道：“不要投水，只说是我将来跌坏了，做我老性命不着，我且权躲在小姑娘家里，等他怒过了头回来便是。”到晚间，曹保儿来家，见儿子跌得头破，大怒之极，把妻子一把揪将过来，只待要杀，妻子道：“不干我事，都是婆婆之故。”次日，曹保儿身边悄悄带了一把刀子，走到中途，将来藏在石下，竟走到小妹妹家，假以温言骗母；母亲不知其意，与保儿同行，行到藏刀之处，保儿取刀要杀母亲，在石下寻摸，早不见那把刀子，但见一条大蛇当道，怒气勃勃。曹保儿心下慌张之极，不觉双足陷入地中，霎时间直陷至膝，七窍流血，自已求告道：“是我不是了，怎生这般忤逆，要杀害母亲。”其母急往前救抱，无计可施，遂急急走回家来，叫媳妇带了锄头，同往救掘，随掘随陷，掘得一尺，到陷下二尺，无可奈何，只得淡以饭食，号泣彻天，三日而死。观者日数千万人，莫不称快。这是元至正甲辰六月之事，
还有一个忤逆子报应之事，是山西平阳府童生周震，始初做得一个秀才，便欺虐闾里，看得自己如天之大，别人如蚂蚁之小，犬马之贱。不要说是平常人，就是孔子、孟子他也全不看在眼里。侥幸秋试，便腆起肚子，扬扬得意，对父亲道：“我是贵子，恐非尔父所能生也。”父亲见家丑不可外扬，只得忍气吞声。后周震患了一场病，久卧床褥，双目俱盲，忽作驴喝数声而死。始死之时，邻人有与同死者还魂转来，说周震见阎罗天子，命判官查其罪恶，叫周震变驴，周震大声喧辨道：“我有何罪?要我变驴。”阎罗天子道：“尔悖逆父母，怎生不该变畜生。”周震慌张，方才哀告道：“既变畜生，愿王哀怜，把我托生安逸之处。”阎罗天子道：“你眼界最大，把他覆了双目，终日推磨。”周震方才语塞。只见牛头夜叉将驴皮一张披在周震身上，将铁鞭鞭了数十下，周震变驴跳跃而去。这两个是忤逆子的报应了。
还有忤逆媳妇的报应。唐朝贾耽丞相为滑州节度使之时，滑州百姓一个媳妇，极其忤逆。婆婆目盲，媳妇以蛴螬虫作羹与婆婆吃，婆婆觉得其味甚异，留与儿子回家看视。儿子看了，仰天号泣，恍惚之间，见空中一个金甲神将把这忤逆媳妇的头截去，换上一个狗头，声音犹是人声，时人谓之“狗头新妇”。贾丞相叫人将绳索牵了这个狗头新妇，满城游行以为不孝之报。
又有福建延平府杜氏兄弟三人轮供一母，兄弟各出外锄田，叫这三个媳妇供给。三人出外，这三个媳妇便大骂婆婆，终日没得粥饭与婆婆吃，婆婆痛苦，要自缢而死。嘉靖辛卯七月中，青天白日划刺剌一个大霹雳响，只见电火通红之中，三个妇人一个变牛，一个变狗，一个变猪，只头还是人头。观看之人日逐千千万万，众人都画了图样，刊布于世，以警戒人。看官，你道忤逆之报，昭昭如此，怎么人不要学做孝顺之人，以致天谴。有诗为证：
公姑父母即天神，触忤天神殒自身。莫怪小人饶口舌，恐君驴马变成真。
列位看官，你看忤逆之报，一毫不差，那行凶作恶之人，只道鬼神不灵，不知举心动念，天地皆知，况罪莫大于不孝，若天地饶过了你的罪犯，便不成一个天地了。忤逆的既是这般灵应，行孝的自然灵佑，鬼神感动。从来道“孝通神明”，并无虚谬之理，看官牢坐，待在下慢慢说来。
话说这位孝子姚伯华，生在浙江严州府桐庐县，二十未娶，事父母极孝，昏定晨省，再不肯离父母左右。父母年俱六十余岁，要与伯华娶媳妇道：“吾父母俱老，早娶媳妇，生下孙儿，以接姚门香火，此吾父母之愿。”伯华禀道：“儿常见人家娶了媳妇，思量他孝顺服事，或是娶着一个不贤惠的，三言四语，添嘴送舌，儿子不察听了枕边之言，反把父母恩情都疏冷了。世上孝顺的有得几个?不如不娶，父子方得一家，若是娶了，父子便分为两家，以此儿心不愿，且待日后细细访得一个贤惠孝顺的行聘未迟。”伯华说了，父母亦不强他。伯华在家，终日孝顺力田，家道颇是温厚；奉养无缺。果是：万两黄金未为贵，一家安乐值钱多。
话说姚伯华一味行孝，父母年老，膝下承颜顺志，好不快乐。怎知乐极悲生，降下一天横祸。那时正是元顺帝末年，荒淫酒色。哈麻丞相进西天僧以“运气术”媚帝，帝习为之，号“演揲儿法”。哈麻妹婿集贤学士秃鲁帖木儿又进西番僧伽真于帝行“十六天魔舞”，男女裸处，君臣宣淫，群僧出入宫中，丑声闻天于外，市井之人，莫不闻而恶之。行省大臣日以纳贿赂为事，多者高官厚爵，少者贬降谪罚，顺帝一毫不知。皇子爱犹识理达腊专好佛书，坐清宁殿，分布长席，列坐高丽、西番僧，道：“谕德李好文先生教我读儒书，多年尚不晓其义，今听佛法，一夜即晓。”因此愈崇尚佛教。凡百官要求超迁的，都以习佛法为繇，求西番僧称赞，即转高官，所以当时有口号道：
若要高官，须求西蕃。其昏浊如此。那时天下，也不是元朝的天下，是衙门人的天下，财主人的天下。你道怎么?只因元朝法度废弛，尽委之于衙门人役，衙门人都以得财为事，子子孙孙蟠据于其中。所以从来道：“清官出不得吏人手，”何况元朝昏乱之官，晓得衙门恁的来，前后左右尽为蒙蔽不过，只要瞒得堂上一人而已。凡做一件事，无非为衙门得财之计，果然是官也分，吏也分，大家均分，有钱者生，无钱者死。因此百事朦胧，天下都成瞎帐之事。以此红巾贼纷纷而起，都以白莲教烧香聚众，割据地方，四散抢掳劫掠，杀人如麻，尸横遍野。徐寿辉部下先锋项普略领数千兵蜂拥而来，所过之地，杀人如砍爪切莱，百姓哭声震天，四散奔走，但见：
乱纷纷烟焰蔽天，哭啕啕悲声动地。刀枪凝一片白雪，旗帜晃十里红云。滚滚烟尘，可怜无数头颅抛满路，凄凄杀气，惜哉几万血肉踏成泥。枪尖上搠着人心，马颈下悬挂甲首。干戈队里无复生还，铁马场中只有死去。魂飞天半，男女同作一坑尘，血染山前，老稚并为万壑鬼。
