先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之于德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。
——《孝经》
扇枕温衾——孝是行为的基本规范
“后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。”
东汉的黄香，九岁的时候失去母亲，十分孝顺父亲。夏天的时候他给父亲扇凉枕席；冬天的时候用身体为父亲温暖被褥。少年时黄香就博学多识，文采不凡，“天下无双，江夏黄童”的评价广为流传。后来黄香任职魏郡太守的时候，魏郡曾发生水灾，黄香为了救济灾民而倾尽所有。
扇枕温衾这样感人至深的孝行，是值得我们学习的。没有孝的人，难有立足之本；没有品德的人，终究成不了大事。孝是侍奉父母构建和谐家庭的行为准则，孝是一个人最基本的行为准则，在我们日常的生活、学习和工作中都有体现。
日本一位大学毕业生去一家知名公司应聘。总裁面试时问他：“你为你的母亲洗过脚吗？”
他愣了，如实地回答：“没有。”总裁说：“你能诚实这很好。如果可能，请你现在回去，亲自为母亲洗一次脚再来。”
这位大学生虽然毕业于名牌大学，但家境清贫，两岁的时候父亲就去世了，母亲为了抚养他，供他上学，只能去做佣人，拼命挣钱。
他快步走出了那家公司。回到家，母亲正在缝补衣服，看他回来了，问他面试怎么样。
他没回答，只是说：“妈，我为您洗洗脚吧。”
母亲很惊讶：“不用你洗，我自己可以啊。”
因为母亲的一再坚持，他只好说了公司总裁的话。母亲同意了。
他拿来盆，兑好水。给母亲脱下袜子的瞬间，他第一次看到，那是怎样的一双脚啊，脚后跟裂得像老松树皮，脚掌上有很厚的老茧，干巴巴的脚面，只剩下粗糙的老皮，突起的青筋更说明这双脚历经沧桑。他不由得搂着母亲的双脚痛哭起来。
第二天，年轻人再次去了那家公司，很感慨地对总裁说：“可不可以进贵公司工作，对我来说已经不是最重要的了。母亲为我一辈子都在吃苦，我要好好孝敬她，再也不让她辛苦劳累了。”总裁点了点头，说：“你有个伟大的母亲，但是你的母亲是因为我的要求才允许你洗脚的吧？”年轻人点了点头。“你的母亲怕影响你的前途才答应，如果不是这个原因她会同意吗？你的母亲真的很伟大！”
年轻人终于明白了总裁的良苦用心：一个连自己母亲都不能好好关爱的人，怎么可能去爱自己的公司，自己的工作？
总裁的一番开导，让年轻人明白了孝的真谛。
这则故事也让我们明白：为孝之人的内心是丰盈的，他们会有更多的努力进取、勤奋刻苦的动力。孝也是一个家庭和谐的主要因素，家庭因为有孝而和睦，快乐，美满。
工作其实也是一种修行，它不仅锻炼人的能力、毅力，而且锻炼人的态度、品质。一个遵行孝道的人在职场中与人交往时会更加谦恭礼貌，对待老板会更尊敬，对待客户乃至社交中会更善解人意，更懂得听取他人的意见。一个为孝之人，言行举止势必体现出良好的行为规范，从而推动工作顺利进行。
百里负米——孝是人伦关系的准则
“周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：‘虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。’”
仲由，字子路，春秋时期鲁国人。他是孔子最欣赏的弟子，为人十分孝顺。年少时候家中贫困，经常以野菜为食，为了侍奉双亲从百里之外背米回家。父母去世之后，仲由做了高官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之多，所积的粮食有万钟之多，坐在舒服的锦席上，吃着美味佳肴，但他慨叹说：“就算我想吃野菜，想为父母背米，又怎么能做得到呢？”
正是由于仲由的孝顺，才有了百里负米这样的孝行。这说明孝具有一种无形的力量，能让人有所作为。
一辆旅游大巴经过一个发生过地震的地方时，导游讲述了一个既悲伤又感人的故事，这个故事发生在大地震之后：
很多房子都倒塌了，来自各个国家的救援部队都在寻找幸存下来的人。
两天之后，救援部队在废墟中看到了令人吃惊的一幕——一个年轻的女人，手死死撑着地面，用背顶着多块石头。救援部队发现她的时候，她拼命喊着：“快救救我妈妈，我快撑不下去了。”
在她用手和背撑起的小小空间里，她年迈的母亲躺在那里。
救援部队开始挪动她们周围的石头，希望尽快救出这对母女。石块很多，救援工作难以迅速展开，他们只能慢慢地搬走石块。
记者们拍下这个画面，女儿还在苦苦支撑，救援部队中很多人泪流满面，努力地挪开石头。
很多居民都赶来了，放下手头的工作来帮助他们。
天很快就黑了，一天下来，救援部队终于救出老人，可是老人已经死去很久了。
这时，苦苦撑着的女儿问：“我妈妈还有呼吸吗？”
人们无声地流泪，但还是大声说着：“还活着，我们现在就送去医院急救，马上也要救你出来。”人们都清楚，如果女儿知道母亲已经没了呼吸，她的精神会一下子崩溃，再也支撑不下去，而她背上的石头就会将她压死，所以他们欺骗了她。
女儿听后轻轻地笑了，之后她被救出送往医院。
第二天，所有的报道都讲述了这对母女的故事。
导游说：“我看到了关于那对母女的报道，从那以后每次来这个地方，我都会讲一遍这个关于爱的故事。”
正是因为对妈妈的爱，女儿才能坚定不移地撑着背上重重的石块。有孝心之人在奉行德义之时是出于良心和义务的需要，而人与人之间的关系因为孝才变得珍贵。孝，会让人感动，也会让人感恩人伦关系中的得到和拥有。
古语云：德不孤，必有邻。孝，是人生的桂冠和荣耀。它构成了人的地位和身份，是一个人在信誉方面的全部财产。
孝源于一个人金子般的品行。人们总是更愿意帮助那些孝顺父母的人，因为这样的人更值得尊重。同时，孝是维系人与人之间关系的一根纽带，是家庭关系和睦的催化剂，也是人与企业关系的桥梁。
在企业中，与同事的关系、与老板的关系、与客户的关系也是由品德维系的。孝顺的人因为有着共同的认同感和价值观，而更容易团结和睦，更容易凝成一股劲，共同推动企业的发展与进步。
老板也更愿意提携那些有好品德的员工，因为这些员工更容易相处，对工作更富有热情，对公司更忠诚，他们懂得感恩，能在企业中尽心尽力。
德行具有磁性，有德之人的周围会自然而然地聚集人气，声名远播，形成一种无形的品牌，这也是人际关系的基础。我们要在工作中培养这种关系，使之成为我们工作前进的动力。
乳姑不怠——孝是家庭和睦的情感纽带
“唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：‘无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。’”
崔山南是唐代人，他的曾祖母长孙夫人，因为年迈牙齿已经脱落。他的祖母唐夫人，每天洗漱之后都会上堂用自己的乳汁喂养长孙夫人，长孙夫人不再吃其他食物，但多年来身体一直健康。有一天她病了，把全家老小都召集来，长孙夫人说：“我无以报答新妇之恩，只希望后世子孙媳妇都像唐夫人孝顺我一样孝顺她。”之后崔山南成了高官，就像长孙夫人所嘱托的那样，十分孝敬唐夫人。
唐夫人的孝行感动了长孙夫人，她自己也得到子孙同样的孝顺，代代相传的孝行使得家庭和和睦睦，美美满满。正所谓修身齐家平天下，没有“齐家”何以“平天下”，换言之，没有家庭和睦，何来事业顺利？
潘岳，字安仁，荥阳中牟人，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，父亲去世后，他就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是在风和日丽的好天气，亲自搀扶母亲到林中赏花游乐。
一年，母亲染病，分外想念家乡。潘岳得知了母亲的心愿，马上辞官奉母回乡。虽然同僚再三挽留，劝他把握功名，但他毫不动摇，说：“贪恋荣华富贵，让母亲的晚年过得不开心，那算什么儿子呢？”同僚们被他的孝心感动，便不再劝他。
回到家乡后，母亲的病果然很快痊愈。没有了俸禄，潘岳就耕田种菜，卖菜为生，平时只买母亲爱吃的食物。他还养了一群羊，每天挤羊奶给母亲喝。在他的精心护理下，母亲安度晚年。
潘岳为侍奉养而辞官，从而促成家庭和睦，被后人传为佳话。这样的道理也适合于企业同事之间，如果遇事人人都本着相亲相爱的态度，自然可以和睦相处。
孝是家庭和睦的情感纽带，是维系和睦的基础。家庭成员之间不仅有血浓于水的亲情，更有晚辈对长辈的孝顺之心。长辈和晚辈之间因为有孝心维系，相互之间的关系才会更加融洽，更加其乐融融。同时，兄弟姐妹之间懂得友爱，团结一致，才能齐心协力为家庭着想。由此可见，孝悌之心是家庭和睦的最根本因素。
