灵辄报恩
相传，晋国大夫赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。有一天他看到一个人晕倒了，赶紧前去相救，等那人醒来后，他便向那个人问明情况。
晕倒的人叫灵辄，说自己已经三天没有吃过东西了，身体支撑不住，才会饿倒在路上。赵盾听了，就给了灵辄东西吃。由于长时间没有吃东西，灵辄拿到食物就猛吃起来，但是只吃了一半，还留下一半。
赵盾问他为什么，灵辄便说：“我已经给别人当了三年奴仆，现在还不知道自己的老母亲是否活着。这里已经离家很近了，我想把剩下的食物给母亲留着。”
赵盾深受感动，于是让灵辄把食物吃完，另外又给他准备了饭菜，让他给母亲带回去。
后来灵辄做了晋灵公的武士，在晋灵公设计要杀赵盾时，他倒戈相向，使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么要舍身相救时，他回答说：“我就是在翳桑的饿汉。”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就离开了。
当日给灵辄提供食物的事情，赵盾也许早就忘记了，但对灵辄来说，赵盾的善良举动却是救了他的命，他不仅牢记着赵盾的恩德，还在关键时刻救了赵盾的性命，赵盾的善行得到了善报。
先生点评：
爱出者爱返，福往者福来。帮助他人，实际上就是在帮我们自己，当我们把别人脚下的绊脚石搬开时，或许正好给自己铺平了道路。因此，当别人需要帮助时，我们不妨伸出援手，微笑着对他说：“请让我来帮你！”
知识拓展：
赵氏孤儿
赵盾去世之后，晋景公继位，奸臣屠岸贾借机诬陷赵氏族人，终致景公下令诛灭赵氏一门三百六十多人。当时赵盾的儿媳即晋景公的姐姐正有孕在身，屠岸贾为绝后患，派出重兵看守，想等孩子出生后立刻诛杀。赵盾的门客程婴、公孙杵臼舍身相救，才留得赵氏一脉。
程婴、公孙杵臼是赵盾的门客，曾受赵盾知遇之恩，为救赵氏孤儿，程婴献出了自己的儿子，由公孙杵臼抱藏于深山之中，再由程婴出面引屠岸贾进山搜孤。最后，程婴的儿子和公孙杵臼被屠岸贾杀死，程婴夫妇背着卖主求荣的骂名将赵氏孤儿赵武养育成人。十五年后，晋景公为赵氏平反，封赵武为官，赵武为官四十三年，再次确立了晋国的“中原霸主”地位。
结草报德
春秋时，晋国的魏武子有个爱妾叫祖姬。魏武子生病后，对他的儿子魏颗说：“祖姬是我的爱妾，她还年轻，我死之后，你一定要找个好人家把她嫁出去，这样我在九泉之下也瞑目了。”后来魏武子病重，临终时他对魏颗说：“祖姬是我的爱妾，我死之后，一定要让她为我殉葬，这样我在九泉之下也有个人做伴，不至于孤独寂寞。”说完，魏武子就死了。
魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。别人很不理解，问他为什么不遵从父亲临终时的遗命，魏颗说：“人在病重的时候，神智是混乱不清的。我父亲平日吩咐我要善嫁此女，使她有个好归宿，有所依托。我嫁此女，是依据父亲神志清醒时的吩咐。”
后来，魏颗成为晋国的将军，秦桓公出兵伐晋，魏颗率领晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战。当时秦兵的将领是勇猛善战、威震一时的名将杜回。当魏颗与杜回相遇后，二人厮杀在一起。正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，杜回站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗抓获。秦兵见主将被擒，都四散奔逃大败而去。
晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到白天的那位老人，魏颗向老人作揖道：“老人家，我和您素不相识，而蒙您相助，这个恩德怎么报答呢？”老人回答说：“我就是你所嫁的祖姬的父亲，承蒙将军顺从你父亲合理的遗命，善嫁了我的女儿，没让我女儿殉葬。老汉在九泉之下，感激将军救了我女儿，特来效劳，结草报德，帮助将军成功，望将军继续勉力为善，将来子孙一定世世荣显。”
先生点评：
懂得感恩的心灵，是存在于这个世界的最美的心灵；懂得感恩的生命，是行走在这个世界上最值得敬重的生命。
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殉葬
殉葬又称陪葬，是指以器物、牲畜甚至活人陪同死者葬入墓穴，以安抚死者亡魂的冥福。殉葬，是古代的丧葬习俗。有的是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬，也有用俑、财物、器具等随葬。据考古发现，龙山文化时期（约五千年以前）就出现了人殉。用活人殉葬是中国古代一项残忍野蛮的制度，秦汉以后逐渐减少，代之以木俑、陶俑。
伍子胥报恩
春秋时候，拥有贤能之臣伍子胥和“兵圣”孙武的吴国日渐强大。为了成就霸业，吴王命令伍子胥带领士兵攻打郑国。郑国的国君郑定公在得知情况后对自己的臣民说：“谁能够让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。”
几天之后的一个早上，有个年轻的打鱼郎找到郑定公说：“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。”郑定公一听，马上问打鱼郎：“你需要多少士兵和战车？”打鱼郎摇摇头说：“我不用士兵和战车，也不用带食物，我只要用我这根划船的桨，就可以让伍子胥撤兵。”
打鱼郎来到吴军阵前，一边敲打着船桨，一边唱道：“芦中人，芦中人；渡过江，谁的恩？宝剑上，七星文；还给你，带在身。你今天，得意了，可记得，渔丈人？”伍子胥看到打鱼郎手上的船桨，马上问他：“年轻人，你是什么人？”打鱼郎回答说：“你没看到我手里拿的船桨吗？我父亲就是靠这根船桨过日子的，他还用这根船桨救了你呀。”伍子胥听罢，便知道了年轻渔郎的父亲是谁！当年伍子胥从楚国逃出来的时候，就是这位年轻渔郎的父亲渡他过的江。
伍子胥说道：“我一直想报答他呢！原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢？”打鱼郎回答说：“还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国，国家有难，我们做百姓的也理应站出来为国效力。希望伍将军看在我死去的父亲曾经救过您的分上，退兵吧，不要来攻打郑国了。”伍子胥带着感激的语气说：“因为你父亲救了我，我才能够活着当上吴国的上大夫，我怎么会忘记他的恩惠呢？”随后伍子胥班师而回，不再攻打郑国。打鱼郎高兴地把这个好消息告诉了郑定公，全郑国的人都把打鱼郎当成大救星，叫他“打鱼的大夫”，郑定公还送给他一百里的土地作为奖赏。
先生点评：
学会感恩，是人生必修的一堂课。懂得知恩图报的人，即使一贫如洗，也仍然是一个富有的人；不懂得感恩的人，即使家财万贯，也不过是一个内心贫瘠的人。
知识拓展：
伍子胥一夜白头
伍子胥是楚国人，楚平王因听信谗言，杀了伍子胥的父亲和兄长，伍子胥携楚太子建逃奔他国，被楚兵一路追杀。
伍子胥二人辗转到了离昭关六十里路的一座小山下，只要出了昭关，便能到达吴国了。然而，昭关在两山之间，前面便是大江，地势险要，而且昭关被右司马远越领兵把守，过关真是难于上青天。
伍子胥心急如焚，辗转反侧，一夜之间，竟然头发全白。由于容貌改变了，伍子胥在名医扁鹊的弟子东皋公的巧妙安排下，更衣换装，终于混过了昭关，进入吴国。
恩若救急，一芥千金
在战国时期，中山国是一个小国，面积不大，唯有在各诸侯国的夹缝中生存。一天，中山国国君设宴款待国内名士，大夫司马子期也在被邀请之列。当时，中山国国君用羊肉羹款待宾客，没想到来的人太多了，羊肉羹准备得不够，而再做已经来不及了，因此当时就有一部分客人没有吃到羊肉羹，而司马子期恰恰就是其中之一。因为没有分到一杯羹，司马子期觉得中山国国君对自己不够重视，于是怀恨在心，他当即离开中山国去了楚国。来到楚国后，他便劝说楚王攻打中山国。
楚王在司马子期的劝说下，发兵攻打中山国。力量薄弱的中山国面对强大的楚国，独力难支，很快就被攻破，中山国国君逃亡他国。在中山国国君逃亡的时候，他发现有两个手持武器的人跟随自己，便问：“我都这样了，你们为什么还要跟随我？”其中一人回答说：“我们的父亲曾经蒙难，就在他快要饿死的时候，是您赐给他一些食物才让他活了下来。父亲临死的时候对我们说：‘中山国出现危机，你们必当以死报国。’我们遵从父亲的遗训，特地来报答国君。”
中山国国君听后非常感慨地说：“施与不在于东西多少，而在于别人正处于急难的时候；怨恨不在于深浅，而在于伤心。我因为一杯羹而亡国，却又因为一壶飨食而得到了两个勇士。”
先生点评：
对于心存感恩的人来说，哪怕别人一丁点的帮助，他们也会铭记在心，并且会在适当的时候报答别人；而那些不懂得感恩的人，别人对他稍有怠慢，就会怀恨在心，甚至会千方百计地算计、报复别人。二者相比之下，高下立现。
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中山国介绍
战国时期，有一个很小的诸侯国名叫中山国，其前身是北方少数民族狄族鲜虞部落，为姬姓白狄，最早是在陕北绥德一带活动，逐渐转移到太行山区。中山国包括今河北省石家庄地区，是嵌在燕赵之内的一个小蛮夷之国，经历了戎狄、鲜虞和中山三个发展阶段，在每个阶段都被中原诸国视为华夏的心腹大患。中山国自春秋末期立国，经过350余年时间，最终被赵国所灭。
豫让报知遇之恩
战国时期，晋人豫让曾侍奉范氏和中行氏，但一直默默无闻。之后，豫让做了智伯的座上宾，受到了智伯的礼遇和尊敬。
智伯攻打赵襄子时，赵襄子联合韩、魏灭掉智伯并瓜分了他的领地。智伯死后，豫让逃到山中，感叹道：“士为知己者死，女为悦己者容。智伯对我礼遇有加，我一定要为智伯报仇，就算死也在所不辞。”于是豫让更换姓名，混进宫中，伺机刺杀赵襄子。赵襄子有所察觉，抓住了豫让。赵襄子的手下知道豫让是来给智伯报仇的，都想杀死豫让，赵襄子却说：“他是一个忠义之人，我小心躲避他就可以了。”于是将豫让放了。
但豫让并不甘心，他伤身毁容，使人认不出他来。一次，赵襄子外出，经过一座桥时，突然有人从桥下窜出偷袭，几乎让他从马背上倒翻下来。赵襄子断定：“这一定又是豫让。”派人一问，果然是豫让。
于是赵襄子责备豫让说：“你曾经也侍奉过范氏和中行氏，智伯将他们灭掉了，你不但不为他们报仇，反而委身称臣去侍奉智伯。如今智伯死了，而你为什么唯独为他报仇，而且如此执著呢？”豫让说：“我侍奉范氏和中行氏的时候，他们像对待一般人那样对待我，所以我也像一般人那样去报答他们。而智伯像对待国士那样对待我，所以我也要像国士那样对待他。”
赵襄子听后喟然长叹：“你为智伯报仇的举动，成就了你的忠义之名，而我赦免你也已经尽力了。你还做刺杀我的打算，我不会再放过你了。”于是命令手下将豫让围住。豫让说：“我听说，明智的君主不会遮掩别人的美德，而忠臣有为名节而死的道义。今天的事情，我固然会得到应有的惩罚，但是我想请求一件事情，希望能让我击穿你脱下来的衣服，以表达我为智伯报仇的心意，这样我也就死而无憾了。”赵襄子被豫让的忠义感动，脱下自己的衣服让人交给豫让。豫让拔剑刺衣，说：“我可以到黄泉下报答智伯了！”然后拔剑自杀了。
先生点评：
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”感恩是一种生活态度，只有拥有一颗感恩的心，我们才会觉得这个社会，这个世界是充满希望，充满爱的。感恩应是每个人都应该具备的基本道德，是做人起码的修养。
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春秋战国最有名的六大刺客
春秋战国时期，有一个非常重要的社会现象，即刺客涌现，这是一批生活在民间、不图富贵、崇尚节义、身怀武艺的武士。他们与某些权贵倾心相交，为报知遇之恩而出生入死，虽殒身不恤。鲁国的曹沫、晋国的豫让、吴国的专诸、要离、韩国的聂政、燕国的荆轲，是春秋末期最为著名的六大刺客。
