第12章 新娘父母致辞（一）

本书本书从近现代历史上的湖南现象剖析湖南人的性格，介绍了河南人的过去和现在，一方面为河南人正名的同时，理性、全面地分析了河南人的生存、发展哲学。

历代统治者建造了用来举行国家级祭祀神灵仪的场所，如北京的天坛、地坛、日坛、日坛、月坛等建筑；而广大乡间则是“村村各有庙，户户都有神”，中国神的队伍庞大可想而知。

本书采用以浙江、江苏为主，兼顾上海的方式对此进行解读。也就是说，将“江南文化”具体为浙、江、沪三地的文化，这也是通常所谓的狭义的“江南文化”的概念。具体论述分上、下两编展开：上编部分，主要从“思潮与事件”两个维度展开论述，涉及“断裂”事件、“新概念作文”事件、《沙家浜》事件、余秋雨及其文化散文的论争、金庸及其武侠小说的论争、江南的寻根文学、江南的先锋文学等。上述这些事件与思潮当然很复杂，但它们都与江南文化具有密切的关系，是江南文化在特定时空环境下的特殊表现和必然产物。

我们自小接受马克思主义教育，对德国的哲学怀有无比的崇敬之心。随着改革开放，才知道德国不仅有缜密而抽象的哲学和深奥揭示资本秘密的经济学，还有许多顶尖级的科学家、音乐家、文学家、诗人，这才开始注意德国。

“杏花村”是一个美丽的名字，歧亭镇杏花村更是一个美丽的地方。本书是一部介绍麻城市歧亭古镇杏花村风土文化的书籍。

那些不惜奉献一生，甚至牺牲自己灵魂的古老王者为的是拯救那个凋零的世界，而他却不惜痛下杀手，将剑挥向王者......

某日某王府张灯结彩，婚礼进行时，突然不知从哪冒出来一个小孩，对着新郎道：“爹爹，今天您的大婚之喜，娘亲让我来还一样东西。”说完提着手中的玉佩在新郎面前晃悠。此话一出，一府宾客哗然，然当大家看清这小孩与新郎如一个模子刻出来的面容时，顿时石化。此时某屋顶，一个绝色女子不耐烦的声音响起：“儿子，事情办完了我们走，别在那磨矶，耽误时间。”新郎一看屋顶上的女子，当下怒火攻心，扔下新娘就往女子所在的方向扑去，吼道：“女人，你给本王站住。”一场爱与被爱的追逐正式开始、、、、、、、

乔亚泫：“以我的心为牢笼，将你永久监禁可好？”陈清歌：“至死，他都没有爱过我。”简源：“这……与我，并没有关系。”

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

末日来临，人性被发挥出了极致。不屈的挣扎只是痛苦的延续，偏偏所有人宁可受尽折磨，也不愿脱离苦海，甚至友情赞助别人诺亚方舟的船票。在这样一个恐慌的时代里，究竟哪儿才有净土？

创世只为酬三顾，寻得一人方得休。只是，吾以当真，你却无所踪。桃树之下盼君一碗桃羹----

现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆？三年未归生死不明的丈夫？心狠手辣的阴毒亲戚？贪婪而好色的地主老财？吃上顿没下顿的贫困宭境？不怕不怕，神仙相助，一技在手，天下我有！且看现代张悦娘，如何身带福气玩转古代，开面馆、收小弟、左纳财富，右傍美男，共绘幸福生活大好蓝图！！！！快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售，只要3.99元即可将整本书抱回家，你还等什么哪，赶紧点击下面的直通车，享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧！）

纵观徐宝镜一生，她都在与“天煞孤星”的恶名抗争：十二岁，先丧父，后亡母；十六岁，收养了她的堂叔在一场意外中落得终生残疾；二十二岁，新婚前夕，未婚夫离奇失踪再也不曾出现过……四十四岁那年，徐宝镜孤零零一人，饥寒交迫，死在了脏乱的地下室！死不瞑目的徐宝镜再一睁眼，发现自己重生到了1980年。这一年，徐宝镜11岁。这一年，徐宝镜父母俱在。这一年，徐宝镜还没有弄丢与她同名的传家宝，她白嫩的脖子上，带着一面小铜镜………………这一世，她不会再弄丢属于自己的机缘，手持家传宝镜，她一步步踏上人生巅峰：以镜探灵，在赌石界，她是断玉识翠的徐先生！以镜鉴物，在古玩场，她是声名鹊起的徐大师！以镜观人，在医学界，她是口口相传的徐神医！徐宝镜：重生一次，我要做学霸，做精英，带领全家发家致富，做个内外兼修的白富美，出任CEO，迎娶高富帅！

黑夜并不代表着邪恶，暗黑系统遭受重创，腹黑美男意外继承吸血王室血统，邂逅萌系异次元美少女升华腥红虐恋，是玫瑰下的利刃还是绝情后的守护？一场黑暗对黑暗的斗争，一次人心对兽心的丧失，我们还能否保持最初的那份赤城...

为了保命，她误闯他的房间，他云淡风轻的将她看光光，而后“顺手牵贼”向逼婚的众人宣告她是他的未婚妻。两个立场完全不同的人就此纠缠，棋逢对手她先输了心，他却步步紧逼！她如小鹿一样被他追的东躲西逃，他掐着她的脖子将她揽入怀中，“女人，你是我的宠儿，还想哪里逃？”