有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），由眼触生起的感受，由耳触生起的感受，由鼻触生起的感受，由舌触生起的感受，由身触生起的感受，由意触生起的感受，等等由各种感受生起的欲望、贪爱就是心的扰动、污染、烦恼（眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触解释，见第一百八十九章）。
比丘们，当出家人、修行人在眼触生起感受的地方，在耳触生起感受的地方，在鼻触生起感受的地方，在舌触生起感受的地方，在身触生起感受的地方，在意触生起感受的地方，在等等各种感受生起的地方除灭心的扰动、污染、烦恼，那么就能逐渐除灭欲望、贪爱，已经灭尽欲望、贪爱的出家人、修行人就是真正按如来的正法去修行的人，就是能够灭尽一切烦恼和痛苦，证悟解脱果位，从生死轮回中永远解脱出来，达到不生不灭涅槃境界的人。
比丘们，由物质事物生起的念想，由声音生起的念想，由气味生起的念想，由味道生起的念想，由触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）生起的念想，由思想、见解生起的念想，等等由各种念想生起的欲望、贪爱就是心的扰动、污染、烦恼。
比丘们，当出家人、修行人在物质事物生起念想的地方，在声音生起念想的地方，在气味生起念想的地方，在味道生起念想的地方，在触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）生起念想的地方，在思想、见解生起念想的地方，在等等各种念想生起的地方除灭心的扰动、污染、烦恼，那么就能逐渐除灭欲望、贪爱，已经灭尽欲望、贪爱的出家人、修行人就是真正按如来的正法去修行的人，就是能够灭尽一切烦恼和痛苦，证悟解脱果位，从生死轮回中永远解脱出来，达到不生不灭涅槃境界的人。
比丘们，由物质事物生起的思维、思想、意向，由声音生起的思维、思想、意向，由气味生起的思维、思想、意向，由味道生起的思维、思想、意向，由触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）生起的思维、思想、意向，由思想、见解、念想生起的思维、思想、意向，等等由各种思维、思想、意向生起的欲望、贪爱就是心的扰动、污染、烦恼。
比丘们，当出家人、修行人在物质事物生起思维、思想、意向的地方，在声音生起思维、思想、意向的地方，在气味生起思维、思想、意向的地方，在味道生起思维、思想、意向的地方，在触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）生起思维、思想、意向的地方，在思想、见解、念想生起思维、思想、意向的地方，在等等各种思维、思想、意向生起的地方除灭心的扰动、污染、烦恼，那么就能逐渐除灭欲望、贪爱，已经灭尽欲望、贪爱的出家人、修行人就是真正按如来的正法去修行的人，就是能够灭尽一切烦恼和痛苦，证悟解脱果位，从生死轮回中永远解脱出来，达到不生不灭涅槃境界的人。
比丘们，对物质事物生起的贪欲、渴爱，对声音生起的贪欲、渴爱，对气味生起的贪欲、渴爱，对味道生起的贪欲、渴爱，对触觉、环境变化感觉生起的贪欲、渴爱，对思想、见解、念想生起的贪欲、渴爱，等等对各种贪欲、渴爱生起的欲望、贪爱就是心的扰动、污染、烦恼。
比丘们，当出家人、修行人在物质事物生起贪欲、渴爱的地方，在声音生起贪欲、渴爱的地方，在气味生起贪欲、渴爱的地方，在味道生起贪欲、渴爱的地方，在触觉、环境变化感觉生起贪欲、渴爱的地方，在思想、见解、念想生起贪欲、渴爱的地方，在等等各种贪欲、渴爱生起的地方除灭心的扰动、污染、烦恼，那么就能逐渐除灭欲望、贪爱，已经灭尽欲望、贪爱的出家人、修行人就是真正按如来的正法去修行的人，就是能够灭尽一切烦恼和痛苦，证悟解脱果位，从生死轮回中永远解脱出来，达到不生不灭涅槃境界的人。”
佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。
