有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园。有一天，佛陀对出家弟子们说：“弟子们，如果地界（地界解释，见第一百二十四章）没有吸引力（地界吸引力解释，见第一百二十五章），没有让众生渴爱、热爱的滋味，众生就不会对地界迷恋、沉迷、贪着。弟子们，就是因为地界有吸引力，有让众生渴爱、热爱的滋味，所以众生才会对地界迷恋、沉迷、贪着。
弟子们，如果地界没有祸患（地界祸患解释，见第一百二十五章），众生就不会对地界厌恶、讨厌、憎恶。弟子们，就是因为地界有祸患，所以众生才会对地界厌恶、讨厌、憎恶。
弟子们，如果不知道如何从地界中解脱出来（地界解脱解释，见第一百二十五章）的修行方法，那么众生就无法从地界中解脱出来。弟子们，就是因为众生知道了从地界中解脱出来的修行方法，所以众生才能通过修行这样的方法从地界中解脱出来。
弟子们，如果水界（水界解释，见第一百二十四章）没有吸引力（水界吸引力解释，见第一百二十五章），没有让众生渴爱、热爱的滋味，众生就不会对水界迷恋、沉迷、贪着。弟子们，就是因为水界有吸引力，有让众生渴爱、热爱的滋味，所以众生才会对水界迷恋、沉迷、贪着。
弟子们，如果水界没有祸患（水界祸患解释，见第一百二十五章），众生就不会对水界厌恶、讨厌、憎恶。弟子们，就是因为水界有祸患，所以众生才会对水界厌恶、讨厌、憎恶。
弟子们，如果不知道如何从水界中解脱出来（水界解脱解释，见第一百二十五章）的修行方法，那么众生就无法从水界中解脱出来。弟子们，就是因为众生知道了从水界中解脱出来的修行方法，所以众生才能通过修行这样的方法从水界中解脱出来。
弟子们，如果火界（火界解释，见第一百二十四章）没有吸引力（火界吸引力解释，见第一百二十五章），没有让众生渴爱、热爱的滋味，众生就不会对火界迷恋、沉迷、贪着。弟子们，就是因为火界有吸引力，有让众生渴爱、热爱的滋味，所以众生才会对火界迷恋、沉迷、贪着。
弟子们，如果火界没有祸患（火界祸患解释，见第一百二十五章），众生就不会对火界厌恶、讨厌、憎恶。弟子们，就是因为火界有祸患，所以众生才会对火界厌恶、讨厌、憎恶。
弟子们，如果不知道如何从火界中解脱出来（火界解脱解释，见第一百二十五章）的修行方法，那么众生就无法从火界中解脱出来。弟子们，就是因为众生知道了从火界中解脱出来的修行方法，所以众生才能通过修行这样的方法从火界中解脱出来。
弟子们，如果风界（风界解释，见第一百二十四章）没有吸引力（风界吸引力解释，见第一百二十五章），没有让众生渴爱、热爱的滋味，众生就不会对风界迷恋、沉迷、贪着。弟子们，就是因为风界有吸引力，有让众生渴爱、热爱的滋味，所以众生才会对风界迷恋、沉迷、贪着。
弟子们，如果风界没有祸患（风界祸患解释，见第一百二十五章），众生就不会对风界厌恶、讨厌、憎恶。弟子们，就是因为风界有祸患，所以众生才会对风界厌恶、讨厌、憎恶。
弟子们，如果不知道如何从风界中解脱出来（风界解脱解释，见第一百二十五章）的修行方法，那么众生就无法从风界中解脱出来。弟子们，就是因为众生知道了从风界中解脱出来的修行方法，所以众生才能通过修行这样的方法从风界中解脱出来。
弟子们，只要世间的众生不能证悟得知：地界、水界、火界、风界这四界的吸引力是什么？对四界渴爱、热爱的滋味是什么？四界的祸患是什么？如何才能从四界中解脱出来？这些问题，那么世间的众生就无法从人界、天界、魔界、梵天界等等所处的界中解脱出来。世间的普通人、出家人、修行人、天神、魔王、梵天王等等一切的众生也无法从世间的束缚捆绑中解脱出来，他们无法从自己的各种念想中解脱出来。
弟子们，当世间的众生证悟得知：地界、水界、火界、风界这四界的吸引力是什么？对四界渴爱、热爱的滋味是什么？四界的祸患是什么？如何才能从四界中解脱出来？这些问题的时候，世间的众生就能从人界、天界、魔界、梵天界等等所处的界中解脱出来。世间的普通人、出家人、修行人、天神、魔王、梵天王等等一切的众生就能从世间的束缚捆绑中解脱出来，他们就能从自己的各种念想中解脱出来。”
佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。
