中正平和是中庸。中庸思想有其内在的逻辑：“尚中”是中庸的逻辑起点，“时中”是中庸的内在本质，“中正”是中庸的规范准则，“中和”是中庸的理想目标。中庸思想认为，对待事物要客观公正，待人接物要保持心态平和。
别将自己的意见强加给别人
感情是不能勉强的，其他的事也是如此。
人们都喜欢拥有自己独立的思想，没有人喜欢接受推销，或被人强迫去做一件事。人们都喜欢按照自己的意愿购买东西，或照自己的意思行动，希望别人在做事时征询自己的愿望、需求和意见，不喜欢别人妄下主张。但是有些人做事的时候往往忽略这一点，那是因为他们做事的时候，被一种占有和控制的欲望驱使着，想把自己的意见强加给别人，希望别人按照自己意愿从事。但是这种一意孤行的做法往往会落空，因为没有人喜欢被他人支配。
韩敖东专门从事将新设计的草图卖给服装设计师和生产商的业务。3年来，他每星期，或每隔一星期，都前去拜访纽约最着名的一位服装设计师。“他从没有拒绝见我，但也从没有买过我所设计的东西。”韩敖东说道，“他每次都仔细地看过我带去的草图，然后说对不起，韩敖东先生，我们今天又做不成生意啦！”
经过150次的失败，韩敖东体会到自己一定是过于墨守成规，所以决心研究一下人际关系的有关法则，以帮助自己获得一些新的观念，找到新的力量。
后来，他采用了一种新的处理方式。他把几张没有完成的草图挟在腋下，然后跑去见设计师。“我想请您帮点小忙。”韩敖东说道，“这里有几张尚未完成的草图，可否请您帮忙完成，以更加符合你们的需要？”
设计师一言不发地看了一下草图，然后说：“把这些草图留在这里，过几天再来找我。”3天之后，韩敖东回去找设计师，听了他的意见，然后把草图带回工作室，按照设计师的意见认真完成。结果呢？韩敖东说道：“我一直希望他买我提供的东西，这是不对的。后来我要他提供意见，他就成了设计人。我并没有把东西推销给他，是他自己买了。”
发生在汤姆医师身上的一个例子也正好说明了这一点。
汤姆医师在纽约布鲁克林区的一家大医院工作，医院需要新添一套X光设备，许多厂商听到这一消息，纷纷前来介绍自己的产品，负责X光部门的汤姆医师因而不胜其扰。
但是，有一家制造厂商则采用了一种很高明的技巧。他们写来一封信，内容如下：我们工厂最近完成一套X光设备，前不久才运到公司来。由于这套设备并非尽善尽美，为了希望能进一步改良，我们非常诚恳地请您前来拨冗指教。为了不耽误您宝贵的时间，请您随时与我们联络，我们会马上开车去接您。
“接到信真使我感到惊讶。”汤姆医师说道，“以前从没有厂商询问过他人的意见，所以这封信让我感到了自己的重要性。那一星期，我每晚都忙得很，但还是取消了一个约会，腾出时间去看了看那套设备，最后我发现，我愈研究就愈喜欢那套机器了。没有人向我兜售，而是我自己向医院建议买下那整套设备的。”
事实证明，事先征询意见比自己擅自作主张，把意见强加给别人要好得多。圣人老子曾经说过一些话，也许对今日的许多读者会很有益处：江海之所以能为百谷之王，是因为懂得身处低下，方能成为百谷之王；圣人若想领导人民，必须谦卑服务；圣人若想引导人民，必须跟随其后。因此，圣人虽在上，而人民不觉其压力；圣人虽在前，而人民不觉有什么伤害。人各有志，不同的人对同一件事都有不同的看法，当自己的意见与他人产生分歧时，你是经常自以为是，还是考虑他人的意见，很多人都选择前者，尤其是那些身居高位者，他们更加碍面子，不尊重他人的意见。就不知这样做一是对自己不利，如果他人的意见是正确的，没听取就会得不到正确的信息；二是伤害他人的自尊心，造成人际关系上的负面影响，每个人不可能万无一失，事事通晓，为何不用心考虑他人的意见呢？
中庸的艺术
用强制的方法，你永远得不到满足，但你用让步的方法，你可能得到比你期待的更多。参考别人的意见，学习别人的方法，才能让自己不断进步，尊重他人的意见，采纳别人的意见，对双方都有好处。我们做事切不可专横，要给身边的人多点友善，多点尊重，多一份理解，多一份聆听，多一份关怀。
胜利只意味着超越了自己
胜利不是打败别人，而是超越自己。
“输”让人难受，但有很多人在“赢”了之后却备受折磨。他们在“赢”了之后感觉自己很自私，总是千方百计在别人面前表现自己的利他精神，甚至还要装出一副对一切都无所谓的样子来加以掩饰。
事实上，每个人都自私的一面，没有必要假装不自私。况且，凭借自身努力获得的成功并不含自私的成分，问题是在你怎样与自私抗衡，又不觉得内疚，而无须采用不必要的激烈手段来证明它不存在。为了要赢，每个人都必须首先承认自己是什么人。
小时候我们所学到的第一个关于“赢”的概念，就是其他人必须输。因为在一些情况下往往只能有一个胜利者，就像体育比赛，除了冠军，其他人都算输了。事实上，在大部分情况下，我们无须打败他人，就可达到远比自己所想象的还要成功的地步。
某单位每到年终都要搞一次大张旗鼓的“评优活动”，评上“优”的人可以获得一份很丰厚的奖品或奖金，连续三年获此殊荣的人便可长一级工资，因此人人都很关注这一时刻。而每逢评优的这几天，老刘总要想方设法找个理由不参加评议和选举，因为老刘平时工作勤勤恳恳，任劳任怨是大家有目共睹，而且能力强、人缘好，所以一般这些“优秀”、“先进”之类的荣誉总能轻易落到他头上。可老刘却越来越害怕自己再“闪亮登场”了，一来荣誉老是被自己一个人把着，未免显得自私；二来“优秀”的名额有限，有自己的便没别人的，光是点奖品，奖状倒也罢了，现在又跟长工资挂起了钩，大家谁不在意？自己怎好意思老不给其他同事机会呢？于是，干脆借故不要参加评选了。
老刘的问题就在于对胜利这件事采取的态度不对头，因为胜利对他而言，意味着要打败某些人，他因此觉得很不仗义。
人们惯于用含暴力色彩的名词来形容赢了对手的事，总喜欢用诸如，“让他出局”、“把他打倒在地”、“扳倒他”、“杀他个措手不及”之类的句子来形容，这使得人们对成功感到格外的内疚，也因此使他们的胜利感到大打折扣。
邱吉尔说：“没有人希望做个失败者，每个人都有责任去争取胜利。”其实不仅有责任，而且有权利去争取胜利。只要我们在以正确的手段维护自己的权利，就没有必要为了胜利而内疚，更没有必要假装不自私。
对于那些没有成功的人而言，你不应该独自享受成功，而是应该将好运与大家分享。每个人都很熟悉反映这类态度的话。例如：“老刘今年又评上‘优’了，怎么给大家表示表示呀？”老刘对这样的话是最熟悉不过了，同事们的意思就是要和他一起分享他的部分成功，这种要求有时也是合适的。然而老刘却这么认为，没有他们的拥护和投票，我怎么能年年当上“优胜者”？他总是忽略自己日以继夜努力工作的情景，俨然把成功看做是同事们“捧场”的结果。
作为一个成功者不幸的一面，就是在别人分享自己的成功时，便很少想到自己的艰辛。辟如上例那位老刘。这其中虽然运气占了一小部分的原因，然而却也绝非运气使然，大可不必过分理睬那些带着酸葡萄口气的同事们。可悲的是老刘每次获得荣誉后，总要在同事们的调侃鼓动下“大出血”一次，花费的金钱恐怕早已预支了他的下次奖金。
人类最伟大的一些成就，往往都来自于克服个人问题的艰苦时期，还有度过从黑暗到光明的内心挣扎过程。而正是因为经历过克服个人问题的艰辛而获得的胜利，则可以帮助他免除打败他人时所经常随之而来的内疚感。
那些能战胜自己并努力克服人性弱点的人，往往可以享受到最大的成功。成功的人处理自己的错误和缺点时，至少不会假装自己全无缺失，他能接受自己能力有限这个事实，而且致力改善，但却绝不会假装不自私。
许多能够克服自己的缺陷与疑惑，最终获得胜利的人，经常能提供给大家启示，创造一些充满谦逊精神的作品，和别人分享他们的经验。胜利意味的是超越你自己，而非伤害他人或利用他人。但是，你必须学会在工作中处理与别的同事，特别是那些失败的同事相处的问题，如此你才不会生活在“自私”的阴影之下。
中庸的艺术
我们往往以为“胜利”、“赢”等字眼是意味着我们超越了别人，其实这是不正确的观念，“胜利”和“赢”只是说明我们超越了自己而已。在取得成功后，切记不要炫耀，不要意味自己了不起，这样就输在了人格上。
说话时多用“我们”等字眼
“我们”这个词是个好词，有亲切感，能拉近心理距离。
古今中外，有很多有名的演说家，他们在演说时往往能够与听众打成一片，造成一种“一振臂而应者万千”的场面。他们都能够营造一种气氛，使听众在这种气氛中轻而易举地接受自己的观点。
他们之所以能够在演说中牢牢地抓住听众的心，是因为他们使用的言词和他们演讲时的态度，能够很好地引起听众的共同意识。那些比较明智的演说家在演讲时，往往不会说“我”、“我的”之类主观性比较强的字眼，而经常使用的是“我们”、“我们的”、“我们大家”等可以将听众和自己拉近的字眼。这样，就可以使自己演讲的内容与听众息息相关，只需简单的几句，就可以拉拢听众的心，使每个人都有“真是这样”的感觉。
现在，这种方法被西方政治家们普遍运用。他们为了赢得尽可能多的支持，就得卖力演讲，通过演讲拉拢人心。因此，在争取选民的演讲中，他们就会更多地使用“我们”、“我们大家”之类的能把自己跟选民拉得更近的字眼。比如，他们会说：“我们要尽早将牛肉自由化，使大家都能够吃到廉价的牛肉。为了达到这一目标，我们就要行使我们的共同权力。”这样的话很能煽动人心，很容易让听众产生一种同甘共苦的感觉。其实，听众们心里明白，即使这些政治家使用的是“我们”，他们的最终目的还是为自己谋福利，但他们还是甘心情愿地被蒙蔽。
心理学家指出，在每个人的潜意识里，都存在着或多或少的“自我意识”，因此，每个人都不希望被人指使。如果对方意识到你是在说服他时，他的自我意识会变得非常强烈，本能地与你对抗。在这种情况下，即使你说得天花乱坠，也很难打动他的心。相反，他会认为你所作的只是为了个人的利益着想，甚至会对你的人品产生怀疑。
此时，如果你不失时机地多说几个“我们”、“我们的”，就会立刻使对方觉得你们的利益一致，也会在不知不觉中跟你站在同一条“战线”上。于是，原本坚硬的防御堡垒，也会在不知不觉中自动地消除。对于那些自我意识很强的人，尤其要使用这种方式。
在男女的交往过程中，一定要注意不可使用“我”、“你”，而要说“我们俩”，或者说“咱俩”。这样，就可以使对方觉得有些事情只有他和你可以分享，从而增进了你们之间的亲密感，并且会让对方产生你我一体的共同意识。
中庸的艺术
自我意识存在于每个人的头脑之中。因此，当你试图说服对方时，一定要使用“我们”、“我们大家”之类的字眼，让对方的自我意识与你的自我意识合二为一，形成共同意识。这样，对方才会相信你所说的话是从你们的共同利益出发的，也才会接受你的观点。
用事实消除别人的不信任感
用事实说话最有力量。
两位青年农民在给玉米施肥时，因猪粪离庄稼的远近而争执了起来。
甲说：“猪粪离庄稼近好，因为离得近，便于庄稼吸收，肯定能长好。”乙说：“照你这样说，应该把庄稼种到猪圈里，肯定会长得更好。”甲说：“你这是胡搅蛮缠。”
这时，一位中年农民走了过来，这两位青年人赶快拉住这位中年人，让他评评理。中年人听完他俩的争论，笑着说：“你们俩说得都不对。猪尾巴离猪粪最近，我也没见它长得有多好。”
一句话，使在场的人都笑了起来，而两位青年也低下了头。中年人拿常识开了个玩笑，一语点破了两位青年的诡辩，并且具有强烈的幽默效果。
因此说，当你明白别人是在诡辩时，千万不要跟他讲道理，因为越讲事情反而越糊涂，最后，连你自己也搞得不知道所以然了。而最好的办法，就是找出充分的事实依据，用事实说话，让对方在事实面前，不得不低头。
有时，当人们担心某事时，如果你不住地劝告，不会有什么效果，人们也未必肯把你的劝慰放在心上。这时，最好的办法也是用事实来说话——你不是担心某事会发生吗？我就让你看到它绝对不会发生。这时，人们会在事实面前放下心来，你也达到了说服的目的。
有家银行发行钞票，发行的好好的，可是有一天，街上忽然传言，说这家银行的钞票不稳。于是，执钞人纷纷到银行挤兑，把银行围了个水泄不通，形势异常严峻。银行的职员们苦口婆心地劝说，并一再保证自己的钞票是坚挺的，但这些人不信，反而认为他们是在狡辩。
