显而易见，这个人是在为他人背黑锅。他知道，七个人中必定有一个人没有受到邀请，但既然到了这里，再要自己承认资格不够，是一件令人难堪之事，尤其还当着这么多人的面。为了保护这个人的自尊心，最好的办法不是证明自己出席会议的资格，而是干脆让他“混迹其中”，以这种方式来保全他的面子。
那位有名望者的退让，可谓用心良苦。他能如此设身处地地为他人着想并采取行动，体现了他内心的仁慈和包容。而像这样的人自然是受到拥戴的。这位拉比的做法也十分切合犹太人的敦厚善良的一面，他们懂得关怀他人，有时候甚至愿意牺牲自己的某些东西。
正如犹太人的一句格言所说：“不要仅仅因为顾及自己的利益，而在能提供帮助时不提供帮助。”这话也可以如此理解：人与人之间应该做到相互尊重和体恤，因为尊重他人也就是尊重自己，善待他人也就是善待自己。善待自己与别人对你的态度有关，但这里面也存在着有趣的辩证法。正如许多为人处事的道理是彼此相通的，尊重他人，往往也就是善待自己，善待自己必然关联到对他人的态度，例如，宽容、仁慈、包容一切的气度和胸怀。
宽容乃人生至高至大境界
犹太人的宽容之心在他们苦难历史的背景中看来，显得尤其可贵。从前有一个富翁有三个儿子，在他年事已高的时候，他决定把自己的财产全部留给三个儿子中的一个。可是，到底要把财产留给哪一个儿子呢？富翁想出了一个办法：让三个儿子都花一年时间去游历世界，回来之后看谁做出了最高尚的事情，谁就是财产的继承人。
一年时间很快就过去了，三个儿子陆续回到家中，富翁要三个人讲一讲各自的经历。
大儿子得意地说：“我在游历世界的时候，遇到了一个陌生人，他对我十分信任，把一袋金币交给我保管，可是那个人却意外去世了，我就把那袋金币原封不动地交还给了他的家人。”
二儿子自信地说：“当我旅行到一个贫穷落后的村落时，看到一个可怜的小乞丐不幸掉到了湖里，我立即跳下马，从河里把他救了起来，并给他留下了一笔钱。”
三儿子犹豫地说：“我，我没有遇到两个哥哥碰到的那种事，我只在途中遇到了一个人，他很想得到我的钱袋，一路上千方百计地害我，我差点死在他手上。有一天我经过悬崖边，看到他正在悬崖边的一棵树下睡觉，当时我只要抬抬脚就可以把他踢到悬崖下，我想了想，觉得不能这么做，正打算走，又担心他一翻身掉下悬崖，就叫醒了他，然后继续赶路了。除了这件事，我的旅行平淡无奇。”他羞愧地低下了头。
但富翁听完三儿子的话后，脸上崭露出不一样的笑容，他点了点头说道：“诚实、见义勇为都是一个人应有的品质，但不一定是真正的高尚。有机会报仇却放弃，反而帮助自己的仇人脱离危险，这样的仁慈与宽容之心才是最为可贵的！我的全部财产都是老三的了。”
从这个故事中可以看出犹太人的价值评判标准和对高尚的深刻认识。这种价值取向与他们所信仰的犹太教有关，但更应归功于长久以来在他们心中所逐渐形成的“菩萨心肠”。犹太人经商时十足精明，甚至诡计多端，但在处世态度上，却有着世间许多民族难以比拟的道德追求，他们追求内心的诚实与慈悲，他们甚至不无天真地相信：“不把一个伤害你的人当做仇人，他就会变成你的朋友。”这需要对世界有多么宽广的热爱与宽容，才能说出这样的话啊！
给世界以微笑
人们常说：“微笑是最好的化妆品。”在犹太人那里，微笑还是智慧的试金石。
威廉·史坦哈已经结婚l8年了，在这18年里，从早晨醒来到他要上班的时段中，他甚至很少对自己的太太抱以微笑，或与她主动说说话。除此之外，他还时常觉得自己是百老汇最闷闷不乐的人。后来，在他参加的继续教育培训班中，他被要求准备以微笑的经验发表一段谈话，他就决定亲自试一个星期看看。
现在，史坦哈要去上班的时候，就会对大楼的电梯管理员微笑着，说一声“早安”；他以微笑跟大楼门口的警卫打招呼；他对地铁的检票小姐微笑；当他站在交易所时，他对那些以前从没见过自己微笑的人露出了微笑。
他很快就发现，每一个人也对他报以微笑。他以一种愉悦的态度，来对待那些满腹牢骚的人。他一面听着他们发牢骚，一面微笑着，不紧不慢地解决自己眼前的问题。
史坦哈发现微笑能给自己带来更多的收入。他跟另一位经纪人合用一间办公室，对方的职员之一是个很讨人喜欢的年轻人。史坦哈告诉这位年轻人最近自己在微笑方面的体会和收获，并声称自己很为所得到的结果而高兴。年轻人说道：“当我最初跟您共用办公室的时候，我认为您是一个闷闷不乐的人。直到最近我才改变看法：当您微笑的时候，我感觉很温暖。”
有道是笑容就是你好意的信使。笑容既能照亮所有看到它的人，对那些整天都看到皱眉头、愁容满面的人来说，笑容就恰似穿过乌云的太阳；尤其对那些受到上司、客户、老师、父母或子女的压力的人，一个笑容能让他们感觉一种溶解的力量，让他们不觉间获得了笑容的内渗，从而渐渐走向一切都是有希望的、世界是有欢乐的这一乐观而智慧的看待事物的态度。
可以说，微笑与乐观也是犹太人获得成功的一大因素。由于长期以来没有真正属于自己的国家，在异邦中生活的犹太人经常受到歧视，纳粹对犹太人的残酷迫害是其中的极端情形。犹太人在这一艰难的境遇中仍然坚持微笑和内心的乐观，我们还有什么理由反对微笑？还有什么理由不重视微笑对一个人之内心生活、外在生活潜在的能量呢？给世界以微笑吧，世界也必报以深情回应的目光。
每个人的爱心就是上帝
从前，有一个小男孩手里只有唯一的一块钱币：1美元的硬币。他沿着大街的商店挨家挨户地询问：“请问您这儿有上帝卖吗？请问您这儿有上帝卖吗？”店主们要么说没有，要么就把他看做是在故意捣乱，不由分说地把他撵走。
一天，天色已经很晚了，可男孩又饿又乏，怀着失落的心情往前走。当他走到第二十九家商店门前时，他问了同一个问题，但这次他没有再遭受驱赶，而是被店主热情地带进店内。只见店主是一个满头银发，慈眉善目的老头。他笑眯眯地问小男孩：“告诉我，孩子，你为什么想买上帝？”男孩流着泪告诉老头，他叫邦迪，父母在他很小的时候就去世了，他是被叔叔抚养着的，叔叔是个建筑工人，前不久从脚手架上摔了下来，至今昏迷不醒。医生说，只有上帝才能救他。邦迪便央求着面前这位老头说：“我把上帝买回来，让叔叔吃了，伤就会好。”小邦迪原来以为上帝是种非常奇妙的东西呢。
那个老头听完他这席话，眼圈不禁湿润了，他问小孩：“那你有多少钱？”
“1美元。”小孩答道。
“孩子，”老头于是告诉他，“眼下上帝的价格正好是l美元。”
孩子惊喜万分，他急忙伸出手，把这1美元硬币递给老头。老头接过硬币，从货架上拿了瓶“上帝之吻”牌饮料说：“拿去吧，孩子，你叔叔喝了这瓶‘上帝’，就会好起来的。”
邦迪喜出望外，将饮料一把抱在怀里，欣喜不已地返回医院。小邦迪一进病房，就开心地叫嚷道：“叔叔，我把上帝买回来了，你很快就会好起来的！”
几天后，一个由世界上顶尖医学专家组成的医疗小组来到医院，对邦迪的叔叔进行会诊。他们采用世界上最先进的医疗技术，治好了他的伤。
邦迪的叔叔出院时，看到医疗费账单上那个天文数字，吓得满面惨白。院方于是告诉他，有个老头已经帮他把医药费全部付清了！
老头原来是个亿万富翁，从一家跨国公司董事长的位置上退下来后，隐居在本市，开了家杂货店打发时光。那个医疗小组就是老头花重金聘来的。
邦迪的叔叔听了这一消息，激动不已，他立即和邦迪去感谢老头。可老头已经把杂货店卖掉，出国旅游去了。
后来，邦迪的叔叔接到一封信，是那老头写来的，信中说：“年轻人，您能有邦迪这个侄儿，真是你的幸运啊。为了救你，他拿l美元到处求购上帝……感谢上帝，是他挽救了你的生命。但你一定要记住，真正的上帝是人的爱心！”
犹太人也流传这样一句告诫：“如果我不为自己想，谁又会？如果我只为自己想，我又是谁？”在犹太人眼里，一个不为自己着想的人，几乎是没有的，一个只为自己着想的，又未免太过自私。因此在他们的处世原则中，既不放弃为自己想的念头，也坚决抛弃那种狭窄的私心，乐于奉献，将心比心。在犹太人看来，上帝就活在每个人的心中，每个人的爱心就是上帝。
