邢宥一生为国为民，在政治上有很大的作为。景泰五年（1454年），邢宥出巡辽东，发现沈阳军官中有50多人偷盗官府储藏的物资。邢宥考虑到沈阳三面受敌，如果对这些犯错误的军官都从严惩处，一旦敌人侵犯，将无人带兵守城。他采取了灵活的策略，只罢黜为首的两名军官，罚其余的人守城，城守得好，立功者可以赎罪、受奖。没有多久，敌人果然侵扰沈阳，这50多名受从宽处理的军官英勇杀敌，护城立功，使沈阳化险为夷。邢宥在任期间，经常“询官治，察民隐，奖廉能，黜贪懦，枉奸宄，抑豪右，事无微巨，靡不悉心”。据《明史》记载，邢宥罢黜不称职的属吏共170余人，受到朝廷的表扬和重用。成化五年，53岁的钦差大臣邢宥，巡抚江南浙江二省，“凡一应军务，民情利病，官吏黜陟，悉所从宜处置，免其先奏”。
邢宥在学问上也有很高的造诣。他一生中非常喜欢读书写作，对书法也有一定的研究。著作有《湄丘集》二卷传世，对于海南文化的发展有极大的影响。清代海南探花张岳崧将其同海瑞、丘濬一起誉为“海南三贤”。
“岭海巨儒”鍾芳
鍾芳（1476—1544年），是明代著名的学者、政治家，是一位在明代当过文官、武官、法官、学官和财官的著名人物。史书称他“上继文庄（丘濬），下启忠介（海瑞）”，具有承先启后的作用。《广东通志》一书中尊称他为“岭海巨儒”。
鍾芳幼年丧母，寄居外亲黄家抚养，又名黄芳。他自幼聪颖好学，10岁入崖州州学。明弘治十四年（1501年）乡试第二名，正德三年（1508年）殿试赐二甲进士第三名，选为翰林院庶吉士，授编修。“一时名动京师，盖谓丘文庄后又一南溟奇才”，被誉为“鍾进士”、“鍾崖州”。
鍾芳从政，品学兼优，德才兼备，坚持正义，办事公正，忠于职守，廉洁自守，深受朝廷信赖和百姓爱戴。正德十六年（1521年）任浙江提学副使，致力革除科考弊端，坚持“德才兼优”选用人才，使当时学风焕然一新。嘉靖二年（1523年）任广西布政司参政，及时消除虎患，百姓为感念他的功德，为他雕塑石像。任兵部左侍郎时，他亲自带兵到边境征讨外患，军功卓著。任户部右侍郎时，奉旨总督太仓，奏请朝廷赈灾抚民，缓和了灾民因干旱引起的困苦。嘉靖十三年（1534年）告老还乡，迁居原籍琼山县，以读书为乐。他晚年居家十多年，有人曾求他代谋些私利，均遭回绝。他说：“我守志，犹如寡妇守身，岂可晚而失节！”
鍾芳的学识博大精深，其学术造诣令人赞叹。他的著作涉及政治、经济、文化、医学、军事等领域。他的哲学著作《春秋集要》、《学易疑义》两书，提出“知行本自合一，知以利行，行以践知”的哲学观点，是当时考生的辅导书籍。文学著作《筠溪先生诗文集》，分歌、赋、诗、词等，有“雄、浑、精、深、气随理昌”的美誉；史学著作《皇极经世图》秉笔直书，修正了不少讹漏。《春秋集要》（12卷）和《鍾筠溪家藏集》（30卷）被收入《四库全书》。其他著作有《续古今经要》、《少学广义》、《崖州志略》、《养生经要》、《读书札记》等20卷行世。
“琼州第一攀丹”的唐氏家族和唐胄
青少年朋友，你知道古代海南家业最隆盛、英才最多、声望最高的家族是哪一个吗？它就是唐氏家族。这个家族读书人多，从政者多，仅在明代，四代人中出了5位进士，7位举人，其中唐舟和唐亮、唐胄和唐穆均是父子进士，唐濂伯则在18岁中广东解元，可谓“书香门第”、“精英群出”。唐氏一门在明代对海南的文化、教育事业发展做出了很大的贡献。如唐胄编纂《正德琼台志》40卷，为后人研究海南的历史提供了丰富的历史资料且创建养优书院（后为西洲书院）教育后学；唐谊、唐英兴办教育，启迪士民，为海南培养了不少人才。明代的人们无不这样赞誉这个百年望族：“天下无双唐氏，琼州第一攀丹”。
唐氏家族最早到海南岛的是始祖唐震，原籍广西桂林兴安县，宋淳祐年间（1241—1252年）在海南任琼州知事。此后唐氏后代就在海南岛各地繁衍。他们多数人居住在琼山蕃诞（后改为攀丹），“琼州第一攀丹”就是这样来的。
唐氏家族中最有成就的人是谁呢？他就是唐胄，明代杰出的政治家。
唐胄（1471—1539年）从小就努力读书，明弘治十一年（1498年）乡试第二名，弘治十五年（1502年）会试夺魁，任户部山西司主事。后历任员外郎、广西提学佥事、云南金腾副使、广西左布政使。嘉靖十二年（1533年）升都察院右副都御史，转任南京户部右侍郎、北京户部左侍郎等，出巡南贛、汀漳、山东等。
唐胄做官，人品端正，刚正不阿，爱民勤政，注重教育，兴修水利，政绩显著，受到朝野好评。他极力革除弊政，整顿纪律制度，加强地方治安；他重视教育，经常深入边远地区巡视民情，要求当地少数民族送子弟入学接受教育。出巡山东时遇黄河泛滥成灾，他千里跋涉，寻找黄河故道，疏通河道引水灌田，变患为利。他还发放耕牛、种子给最困难的乡民，鼓励他们开垦荒地，发展农业生产。
唐胄人品正直，敢说真话。重大国事他都要上疏进言，有一回因上疏谏止征讨安南逆旨下狱，被削籍归乡。
唐胄治学有成，著有《江闽湖岭都台志》、《西洲存稿》、《传芳集》等。所辑《正德琼台志》是海南岛现存志书中最早的一部，对后人研究海南历史文化具有重要参考价值。
“琼州吟绝”王佐
亲爱的青少年朋友，你知道古代海南诗文写得最好的是谁吗？他就是被誉为“海南四大才子”之一的明代爱国诗人王佐。
王佐（1428—1512年）是海南省临高县透滩村人。7岁时丧父，母亲教他成才，特聘名师严加教诲。王佐有时怠学贪玩，他母亲就气愤不食。稍长大时，送他到琼山拜丘濬、唐舟为师。王佐勤奋好学，在两位名师的教导下进步很快。明英宗正统十二年（1447年），20岁的王佐参加乡试，中经魁，随后入京师国子监读书，每试都名列前茅，深得祭酒吴节、司业阎禹锡称赞。内阁大学士李贤很器重他。后在广东高州府同知任内，他积极向太守孔镛提议平定盗匪和实行安民政策，被巡抚都御使采纳，很快平息了盗乱。任福建乡试考官时，他增扩府、州、县学，以礼教化，教育生员，优选举人，反对恶吏行贿封举，深受广大生员拥护。任江西临江府同知时，勤政爱民，政绩昭著，博得百姓“所居民爱，所去民思”的称赞。他为官20年，正直清廉，不俯仰权势，虽然在广东、福建、江西做官20多年，却一直未得升迁。
王佐以诗闻名，《琼台府志》对他诗的评价很高：“其诗辞和平温厚，文气光明正大，当比拟唐宋诸大家，识者以为确论。”1964年郭沫若先生来海南，读到王佐的诗，称他为爱国诗人。近人日本学者小叶田淳在《海南岛史》一书中认为，“以诗文论，在海南人士中首先推王佐”。
王佐的诗功底之深，艺术之精令人叹为观止。有这么一个“王佐做诗”的趣事：王佐在国子监深造期间，曾到内阁大臣胡先生家做客，一进门，看见墙上画中有一对丹顶鹤，立即驻足吟诗：“头戴红冠穿白衣，徘徊岸上立窥鱼……”为了切断王佐诗路，胡老先生拿起墨汁泼向画中的丹顶鹤，于是王佐灵机一动，顺水推舟继续吟道：“只因贪食归来晚，落入文官洗砚池。”胡老先生听后，连连点头，夸赞王佐有才。
他一生写的诗文很多，主要有《鸡肋集》、《琼台外纪》、《原教篇》、《经籍目略》、《金川玉屑集》、《珠崖录》等。
爱民兴教的王弘诲
明代万历二十七年（1599年），一位曾在南京做官的海南老人，在获准辞官后回到老家定安，在县城创建了“尚友书院”，并资助修建澄迈的“天池书院”、文昌的“玉阳书院”，并亲自到这些书院授课，大力宣扬文教，受到广大父老乡亲的称颂。他，就是官至明朝南京礼部尚书的王弘诲。
王弘诲（1541—1617年），是明代名臣、教育家。王弘诲自幼聪明好学，博览群书，20岁时乡试中举人第一名，嘉靖四十四年（1565年）登进士。历任庶吉士、翰林院检讨、编修、会试同考官、国子监祭酒、南京史部右侍郎、南京礼部尚书等。
王弘诲中进士不久，刚好逢海瑞因上奏《直言天下第一事疏》，忤逆了嘉靖皇帝，被捕入狱。王弘诲仰慕海瑞为人，不顾个人安危，冒险前往探望，并为海瑞送物送药，虽遭狱吏危言威吓亦不畏避，表明了他坚持正义的高尚品质。他在任南京礼部尚书时，看到明朝廷腐败，数次上疏劝谏，并写了类似海瑞《直言天下第一事疏》的奏章，痛陈朝廷之积弊。因屡上疏诤谏不得采用，他数次托病要求退休。
王弘诲做官总是想着为家乡的百姓造福，特别是对家乡教育事业和人才成长倾尽心血，不遗余力。万历四年（1576年）35岁的王弘诲看到琼州士子赴考旅途遥远，跋涉艰苦，渡海又有风浪之险，特上《奏改海南兵备道为提学道疏》，请求改海南兵备道为提学道，让琼州士子能在海南就地考试。这个奏疏得到万历皇帝的允准。自此，琼州士子赴考方便多了。这件事便是海南民间所说的“奏考回琼”。这对海南文化教育事业的发展起了很大的促进作用。此事得旨准行，王弘诲绝口不讲，琼州士子更是颂声一片：“王公之功卓矣！伟矣！不可谖矣！”这件事对琼州士子来说真是功德无量，万历三十一年（1603年），王弘诲已经62岁了，众多琼州学子自愿捐款，在定安县城建“王弘诲公生祠”，以纪念他的功德，今祠址已改建为定城医院，但后殿至今保留。
王弘诲一生著作甚丰，在文学上卓成一家，著有《尚友堂稿》、《吴越游记》、《天池草》、《来鹤轩集》、《南溟奇甸赋》、《南礼奏牍》、《文字谈苑》等名篇。
明、清两代海南唯一的探花郎张岳崧
清嘉庆十四年（1809年）的一天，嘉庆皇帝传旨召见新考中的进士，在依次唱名传呼中，嘉庆皇帝听到海南人“张岳崧”的名字时，十分高兴，下旨称“何地无才”。这位张岳崧，就是当年以一甲及第，成为明、清两代海南唯一的探花郎的海南青年。
张岳崧（1773—1842年），字子骏，号觉庵，定安县永丰乡高林村人。清代名臣，文学家、书画家。历任国史馆协修官、会试同考官、文颖馆纂修官、武英殿纂修、教习庶吉士、四川乡试正考官、陕甘学政、文渊校理、翰林院侍讲、江苏常镇通海兵备道、湖北布政使、两浙盐运使、浙江按察使、大理寺少卿、詹事府詹事、护理巡抚等职。张岳崧博学多才，文章、书画、法律、经济、水利、军事、医学样样精通，与王佐、丘濬、海瑞合称“海南四绝”（即“四大才子”）。
张岳崧中探花后，仕途顺畅、官运亨通，他一生办事认真负责，政绩卓著，史称他“居官勤慎廉明，悉心职事”。他任四川乡试正考官时，认真对待每个考生的试卷，悉心校阅、选拔，为国家举荐了不少有才之士。任陕甘学政时，他撰写了《训士录》一卷，教育生员，使“士风大振”。他还捐资修建多所学院，大力培育人才。他在江苏任兵备道时恰逢该地遭受水灾，朝廷降旨命他治水，张岳崧即冒着风雨、乘船督率官员，发动民众护堤治水，灾后赈济抚慰灾民，使灾区化险为夷。他还写了《水利论》3篇。他任湖北布政使之前，楚北江汉一带水患不断，百姓受苦受难。他一上任便兴修水利，救助灾民，功绩卓著，深得民众爱戴、朝廷赞赏。他曾上书道光皇帝，支持并协助林则徐在广东发动禁烟运动。他在《议设立收缴洋烟公局启》的奏折中，提出了禁烟的具体措施。
张岳崧十分热爱故乡海南，对家乡的文化教育事业竭力相助。张岳崧曾从师于琼台书院，为报答母校培育之恩，晚年他辞官归故里，面对青灯黄卷，在琼台书院授徒3年。至今在海府和定安等地，人们对他还津津乐道。他曾捐资并发动众人重修定安文庙。还带头捐出银子4000两设立宾兴馆，资助定安县贫穷书生参加乡试的旅费。他还多次捐款给家乡高林村用于修路。他致力于编纂《琼州府志》，出钱刊印《丘文庄海忠介文集》，并为邢宥搜集遗文。张岳崧曾在羊城的越秀书院、肇庆的端溪书院、琼州的琼台书院和雁峰书院等处讲学，培育学子，对岭南和海南的文化教育事业作出了很大的贡献。
明代音乐家汪浩然
你知道海南古代最负盛名的音乐家是谁吗？他就是汪浩然（生卒年月不详），琼山（今海口市）人。
汪浩然的艺术成就主要是熟操民间音乐和海南八音，还有编写音乐著作。成化年间（1465—1487），他和儿子晋京，同时选为宫廷乐师。可以说，他是第一位把海南八音带进京城的海南音乐家。他的音乐著作主要有《琴瑟谱》3卷，《八音摘要》2卷。《琴瑟谱》主要记述琴瑟的制作及图说、指法等，并记载了古代各种乐曲。《八音摘要》上卷主要叙述历代民间乐调及演变为宫廷乐调的经过史实，下卷分述“八音”（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）及舞图、歌谱等。这两著作具有较高的音乐价值，均被收入清代《四库全书》。
