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第93章 上行?下效?

清朝道光宣宗皇帝,有感于乾隆一朝奢靡成风,国库逐渐空虛,因此力倡俭德,并由自身做起。

道光在位期间,便下令宫中少演戏,偶而因庆典需要,也只是点缀一二,演戏的行头破烂不堪,他也不让更新。他的俭省甚至比一般平民还甚,裤子破了洞,就用两块圆布补丁再穿,叫做“打掌”。吃饭时,嫌鸡蛋太贵,也尽量少吃。每年宫中用款,不到二十万两。乾隆时代随便一次南巡的花费,就够他用几十年了。

道光如此节俭,大臣们也不敢有所僭越,只好在皇帝面前穿得像丐帮中人,一个个比赛谁身上的补丁多,一旦下了朝,远离皇上的视线,便是华衣美袍,大鱼大肉,吃穿开来。

后世史家评论道光一朝说:“上有尧舜之君,而下皆共鲧之佐者。”可以说是当时君臣之间最好的注解。

道光的俭德,是历史排名第一的皇帝。他也想励精图治,可是却缺乏经世济国的长才,又不能知人善任,起用只会阿谀奉承的曹振镛当宰相。曹氏的门生曾经请教他为官之道,曹氏回答:“无他,但多磕头,少说话耳。”于是乎,上下官吏一律好官我自为之,言路也为之蔽塞。

这般阳奉阴违、贪腐败德的风气,尤其是显现在河道大员的身上。“满汉全席”就是这帮人发明的。

所谓“满汉全席”的吃法,比如说,做一碗鱼羹,便需将数十条活鲤鱼的头敲碎,再滴鱼血于沸水中“撩血成羹”。做一碗猪肉,就需将几十头猪关在一室,后用竹棍敲打其背至死,再取豬背脊上的一小块肉烹煮,咀嚼起来“甘脆无比”。吃一盘鹅掌,更需数百只肥鹅,把它们全关在一铁笼里,下生炭火,让鹅掌在铁板烧上乱踏至死,再取其掌烹食……

凡此种种,道光是无由得知的,所以说,道光的节俭,其实只是苦了自己一个人。

智慧悟语上行下效,并非颠扑不破的真理。

别以为“以身作则”就完事了,没有“耳聪目明”做前提,人很容易为假象所蒙蔽。

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