据《吕氏春秋·诚廉》记载：伯夷和叔齐是商朝末年孤竹国君的两个儿子，父亲死后，他们不愿为争夺王位而互相伤害，就去投奔周文王。等他们到了周地，文王已死，武王伐纣，天下归周。伯夷和叔齐认为这是以一种暴力代替另一种暴力，是道德的衰落，就不食周朝粟米，去首阳山隐居，终于饿死在那里。
这个故事被古人当做坚守节操的范例来歌颂。司马迁著的《史记》，将《伯夷列传》列为70列传的首篇，表现出对气节的推崇和赞美。并且他还在至好友任安的一封信中说道：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
司马迁把那些“出万死不顾一生之计，赴公家之难”的英雄的死，视为重如泰山，而把皇帝身边弄臣之死，看做与“蝼蚁无异”。一个人总要面对死亡，但有种种不同的死，表明了种种不同的生命意义。
桓宽是西汉著名文士，他参加汉昭帝时著名的盐铁会议，记录会上的辩论，撰成《盐铁论》，因而闻名。他曾经这样说：“不为穷变节，不为贱易志。”桓宽这句话是说，任何人在身处逆境时都要坚守自己的气节、志向和理想。
清代小说家曹雪芹晚年在北京西郊，住着满径蓬蒿的破旧屋子，连一天三顿饭都成问题，但他终于写下了流传后世的文学名著《红楼梦》。
南北朝时期，有一个叫元景安的人，他本来是北魏贵族。公元550年，高洋灭魏，当了北齐皇帝，把北魏的许多皇亲都杀了，稍远的皇亲如元景安等人，连忙商议对策，决定跟着北齐国皇族改姓高氏，以保全自己的性命。元景安的堂弟元景皓说：“怎么能够抛弃本姓，随人家的姓呢？大丈夫‘宁可玉碎，不为瓦全’。”后来，人们常用这句话表达一个人坚守气节的决心。
出自于周敦颐《爱莲说》的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”就是来赞扬那些品质高洁、操守坚定的人。他们不论是在恶劣的环境中，还是在顺利的条件下，都能够保持自己的心灵高洁。
屈原本来受楚怀王的重用，由于小人的挑拨离间，楚怀王渐渐疏远了他，并且贬谪他。楚怀王的儿子即位后还是不用他。
屈原心情抑郁地走到江边，被一个渔翁认出来，说：“你不就是三闾大夫吗？怎么成了这个样子？”他说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，所以我被流放了。”渔翁说：“既然举世混浊，为什么你就不能随波逐流呢？既然众人皆醉，为什么你就不能吃点儿残羹剩饭呢？为什么怀里抱着美玉般的德操，而自己却被流放呢？”
屈原说：“我听说刚刚洗过头的人一定要弹弹帽子，刚刚洗了澡的人一定要抖抖衣服，又有谁愿意以自己的清白之身，去受外物的污染呢？宁可投身江水葬身鱼腹，又怎么能去蒙受世俗的玷污呢？”屈原的品行，正像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁。
文天祥被元朝统治者囚于狱中，并以高官厚禄相诱，劝他投降，可他丝毫不为之所动，并写《正气歌》一诗以明志，表现了他的铮铮铁骨。这种民族气节是一个人最宝贵的品质，这样的英雄人物是中华民族的脊梁。
“名节重泰山，利欲轻鸿毛。”这是明朝保卫北京城的名臣于谦所写的著名诗句。公元15世纪，北方瓦剌（西部蒙古人）向明朝大举进攻，明朝皇帝被俘，大部分大臣逃离北京，惟有于谦为首的抗战派担负起保卫京城的重任，打败了瓦剌。被俘的英宗回京后，却对抗战派下毒手，杀害了于谦。
“粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。”这句著名诗篇也同样出自于于谦之口，他通过对石灰的歌颂，抒发了作者“宁可玉碎，不为瓦全”的坚强信念。深山中的石头经过了千锤百炼、烈火焚烧而粉碎，变为洁白的石灰。于谦以石灰自喻，表达了自己要留下一身正气，即使粉身碎骨也毫不畏惧的气概。
广大人民对于谦表示极大的同情与尊敬，在北京为他建了祠堂。于谦临难不屈、坚持民族气节的行为，本身就是“名节重泰山”的最好体现。
4.奎因的丑陋
失败的人总在改变自己，但成功的人却在发挥自己。
你的缺陷也许正是你的特点。不论好坏，你必须保持本色，你都得成为你自己。失败的人总在改变自己，但成功的人却在发挥自己。
奎因是世界上最丑的人之一，但他却立志要当一位名演员。这位来自美国洛杉矶贫民窟的男人，其创业过程充满了痛苦和艰辛。他的天赋不为人注目，但他一定要干出一番事业的意志也是坚不可摧的。
直到《索尔巴斯》一片使奎因获得奥斯卡奖后，他从前的努力才被人们公认。大家记起他就是《巴黎圣母院》里的那个撞钟人，还有《阿拉伯的劳伦斯》和《伟大的希腊人》等等。从前他那些令周围人感到恐惧的特征，经过了岁月的磨砺，今天已成为令人惊叹的标志。他那张20年来一直被视为绝对丑陋之典型的面孔，表现出百折不挠的个性和对生活的无限激情。
你的缺陷也许正是你的特点。不论好坏，你必须保持本色，你都得成为你自己。虽然广袤的宇宙间充满了好东西，可是除非你勤奋耕作那一块属于你的土地，否则绝得不到好收成。你所拥有的能力是自然界的一种新能力。除你之外，没有人知道你能做什么，你能知道什么，而这些都是你必须去尝试求取的。
据报道，一位侏儒医生，因为个子矮小，特别容易接近儿童。因此成了很受欢迎的儿科大夫。
重复以上的一句话：你的缺陷也许正是你的特点。只不过在你没有发挥之前，人们把它看成缺陷而已。失败的人总在改变自己，但成功的人却在发挥自己。
5.拥有一颗感恩的心
拥有一颗感恩之心，心里就会处处有阳光。
记得在哪一本书上看到爱因斯坦的一段话：
“请记住，人是为别人而生存的。我的精神生活和物质生活都依赖着别人的劳动，我必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受的东西。”
世界上有很多大言不惭的人这样说过：“没有人给过我任何东西！”可以说这是人生心灵活动中的一大悲剧，这样的人无论是大富大贵的达官贵人，还是一无所有的贫穷人，他们的灵魂一定是非常贫乏而又干枯的。
古罗马的小故事里面有这样一个小故事：有一次，古罗马众神决定举行一次欢迎会，邀请全体美德神参加。真、善、美、诚以及各大小美德神都应邀出席。他们和睦相处，友好地谈论着，玩得很痛快。
但是主神朱庇特注意到：有两位客人在互相回避着，不肯接近。主神向信使神密库瑞述说了这一情况，要他去看看这是什么原因。信使神立即将这两位客人带到一起，并给他们介绍起来。
“你们两位从来没见过面吗？”信使神问。
“没有，从来没有。”一位客人说，“我叫慷慨。”
“久仰，久仰！”另一位客人说，“我叫感恩。”
其实，我们每个人在生活当中，每天甚至每个小时都得有需要别人的时候，也可以说都在依赖着他人的奉献，可是却很少人有能用这样的心灵去感应到这一点。正如以上的小故事，正是在揭示着这样的人生心态。生活中你慷慨的付出之后，却总很难得以真诚的回报，有时候甚至连一声谢谢都难得收到。
任何一个有良知的人，在以自己的成功感到光荣的时候，在举杯庆贺成功的酒宴中光芒四射的时候，都会想起也应该想起，从前在起步的时候，是他人伸出双手搀扶着走到今天的辉煌。当他们意识到生活所赐予的有多丰厚时，当他们意识到今天的成功有他人一半的功劳时，他们却会自我真诚地谦卑起来。而且，他们更会感激别人当时无私的相助，感激他们一路上对自己的事业所做出的贡献。
前人的智慧和汗水为今天的我们设定了方向，他们伟大的付出所能达到的目的就是让今天的我们架起通往成功的桥梁。而今天的我们所能做到的，也就是努力去实现前人的梦想。
感激不是自动产生出来的，它应该是用一种美的心灵去培养出来的，许多成功后的人们都会忘记去感激别人为自己的付出，也未能真正感觉到成功路上的历程，这个时候也就不能将感激的心情表达出来。这都是因为我们只注意和重视自己所需要是什么，却很难去注意或者重视到这些东西是从哪里来的，如果我们拥有了，成功了，辉煌了，有了以前没有过的美好的生活了，就应该用美的心灵去培养感恩的心，去回报成功之前别人为我们所做出的奉献！
“如果我们追求的享乐要以损害美德为代价，那就是罪恶。”有这样一个故事：
狮子在丛林中迷了路，正当它徘徊于迷途的时候，一根长刺扎进了它的爪子。不久，爪子化脓，狮子瘸了，十分痛苦。
它一瘸一拐地游荡了很久之后，遇到了一个牧人。它摆动着尾巴，走上前去，把那只爪子伸了出来。牧人被吓昏了，急忙牵来他的羊想哄住狮子。可是这只狮子并不需要食物，而是想要治疗它的伤痛。因此，它把爪子放到牧人的膝头。牧人见到那个化脓的伤口，便从口袋里掏出一把锋利的刀，切开脓肿，取出了荆棘。狮子解除了疼痛，感激地舔舔牧人的手，然后跟他待了一会儿，直到爪子感觉完全好了，才起身走了。
过了些时候，狮子被捕并被送往竞技场，在那里犯人将被扔到它的面前，随它处置。正巧那时，那个牧人被冤枉判处了死刑。
狮子刚被放进竞技场，牧人也被送了进来。狮子狂怒地扑向它的猎物。然而，当它认出牧人的时候，就跑到他的面前，舔起他的手来。然后，它抬起头，向着观众大吼了一声，接着平静地坐在它的朋友身边。
这时，牧人才认出这就是很久以前他在森林中帮助过的那只狮子。突然，竞技场里又放进了两只狮子。可是牧人的狮子朋友拒绝离开他，并且轰走了另外两只狮子。牧人被要求当众讲了这件怪事的原因，前来观看的人们要求赦免牧人，并且恢复狮子的自由。就这样，狮子返回了丛林，牧人也返回了家园。
拥有一颗感恩的心灵，你就会相信某天你的缺点也会变成你的优点，你的平凡将是你最大的美丽，你无数次的失败也不是那么重要，过程才是生活赋予你最重要的真谛。
罗兰曾说过：“生活不是缺少美，而是缺少发现。”不错，生活不是缺少美，那是什么遮住了我们的眼睛？是你的愤怒吗？你咒骂生活，咒骂生活的不公平，咒骂它的太善变，因此愤怒蒙上了你的眼睛，你拼命想追上它的脚步，同时你忽略了它还给了你另一些与众不同的东西，快点让自己冷静下来，让感恩之心居住你的心房，是不是有新的发现与收获呢？
拥有一颗感恩之心，心里就会处处有阳光。阳光所在的地方，有花开的声音，河流的欢腾，雷雨的奔放，鱼儿的愉悦，风飞的丝语，还有冬雪的缠绵，自然万物均匀地呼吸，聆听这一切，是否能感觉到生活是多么的美好，它赋予了我们多么奇妙的生命。拥有一颗感恩之心，我们不仅要感谢生活，还要回报生活。
6.宽容
如果我们都能正确分析问题，从大处着眼，以宽容的心态来看待事情，不以眼前小事来干扰我们的心智，有时，坏事能变成好事。
一次，楚庄王因为打了大胜仗，十分高兴，便在宫中设盛大晚宴，招待群臣，宫中一片热火朝天。楚王也兴致高昂，叫出自己最宠爱的妃子许姬，轮流替群臣斟酒助兴。
忽然一阵大风吹进宫中，蜡烛被风吹灭，宫中立刻漆黑一片。黑暗中，有人扯住许姬的衣袖想要亲近她。许姬便顺手拔下那人的帽缨并赶快挣脱离开，然后许姬来到庄王身边告诉庄王说：“有人想趁黑暗调戏我，我已拔下了他的帽缨，请大王快吩咐点灯，看谁没有帽缨就把他抓起来处置。”
庄王说：“且慢！今天我请大家来喝酒，酒后失礼是常有的事，不宜怪罪。再说，众位将士为国效力，我怎么能为了显示你的贞洁而辱没我的将士呢？”说完，庄王不动声色地对众人喊道：“各位，今天寡人请大家喝酒，大家一定要尽兴，请大家都把帽缨拔掉，不拔掉帽缨不足以尽欢！”
于是群臣都拔掉自己的帽缨，庄王再命人重新点亮蜡烛，宫中一片欢笑，众人尽欢而散。
3年后，晋国侵犯楚国，楚庄王亲自带兵迎战。交战中，庄王发现自己军中有一员将官，总是奋不顾身，冲杀在前，所向无敌。众将士也在他的影响和带动下，奋勇杀敌，斗志高昂。这次交战，晋军大败，楚军大胜回朝。
战后，楚庄王把那位将官找来，问他：“寡人见你此次战斗奋勇异常，寡人平日好像并未对你有过什么特殊好处，你为什么如此冒死奋战呢？”
那将官跪在庄王阶前，低着头回答说：“3年前，臣在大王宫中酒后失礼，本该处死，可是大王不仅没有追究、问罪，反而还设法保全我的面子，臣深深感动，对大王的恩德牢记在心。从那时起，我就时刻准备用自己的生命来报答大王的恩德。这次上战场，正是我立功报恩的机会，所以我才不惜生命，奋勇杀敌，就是战死疆场也在所不惜。大王，臣就是3年前那个被王妃拔掉帽缨的罪人啊！”
一番话使楚庄王和在场将士大受感动。楚庄王走下台阶将那位将官扶起，那位将官已是泣不成声。
如果我们都能正确分析问题，从大处着眼，以宽容的心态来看待事情，不以眼前小事来干扰我们的心智，有时，坏事能变成好事。
7.大度
如果你打算在人和事中寻找缺点和错误，你将会找到很多。但我们要找的是金子，所以，必须找出每个人积极的一面，找每个人的优点。
当安德鲁·卡耐基从苏格兰来到美国时，只是一名临时工，但后来却成为美国最大的钢铁制造商。
