在事业群体中不搞个人崇拜
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
——老子
老子的“四不主义”：“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”一个有修养的人方正而不生硬，有个性而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。这是做学问和做人的最高境界，不是吗？
在专制社会里，统治者独断专行，惟恐失去了至高无上的权力，失去了既得利益。人民失去了自主权，积极性和创造性就得不到发挥，致使生活越来越贫穷，国家越来越混乱。于是老子就在心里构想了一种理想社会：圣人施行“无为之治”和“不言之教”，根据人民的心声和社会发展的需要，不断建立和完善社会法律，不搞形式，不搞个人崇拜，官员们默默无闻地履行自己的职责，这样，社会就会健康发展……
实践中如何把握和区分强弱，并不是一件容易事，《福布斯富人排行榜》每年都有落榜的，也有上榜的。正因为事物可以转化，所以大家都有奔头，不能狗眼看人低。
不是任何弱小的都向强大的转化，在市场竞争中，尤其是价格竞争，小资本公司就难以战胜大资本公司。虽然世界上凡强大者都曾经过弱小阶段，但却绝非凡弱小者必能发展为强大，你不得不承认。
老子的“强弱观”，只有在作为或然判断时才有真实性；如果作为必然判断，就很荒谬了。问题就在于如何理解事物自身的强与弱，是辩证地相对地理解，还是先验地绝对化地理解？对强弱的认识不要肤浅和先验绝对化。把自己的错误理解强加在老子头上是不对的。老子也承认他不是全知全觉的人，“夫唯无知也，是以不我知”。
所以，对待一种事物，不能仅仅关注到它的正反两个方面的因素，而是要观察到它的多方面因素。这样，就不会被事物现象蒙住，还有，人生受了挫折，也会战胜自己。
人们用塞翁失马的故事来认识祸与福的关系，其错误就在于将偶然性理解为必然性。“失败乃成功之母”，其实，不见得什么事非要经过失败才能成功；相反，如果失败以后不总结经验教训，再多的失败也不能换来成功。
老子的“强弱观”是建立在“孰知其极？其无正也”上，或者说强弱相互依存、相互转化基础上的相对强弱，而不是先验的绝对的强弱。
所以，老子基于这种相对强弱观推论而来的知雄守雌、坚守柔弱的结论和处世之道，其实也就是说要大家永葆青春活力和勃勃生机，而不是要大家甘当一个绝对或真正的弱者。
按照老子的学说，物体的成长发展是由其自身的品德所决定的：“道生之而德畜之”，因而德不同，其养育的结果也就不同，而不可能是强弱千篇一律。
令人遗憾的是，不少人以绝对强弱观来歪曲理解老子知雄守雌、坚守柔弱的处世处事之道，以致使之演变成为真正弱者的教条，信奉“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”，畏缩保守、固步自封、缺乏强者的开创精神、勃勃生机和阳刚之气。
