“原文”
此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中，是非利害谁能瞒迷我。
“译文”
只要经常把自己的身心放在安闲的环境中，世间所有荣华富贵与成败得失都无法左右我；只要经常把自己的身心放在安宁的环境中，人间的功名利禄与是是非非就不能欺蒙我。
“解说”
若按老庄无为思想处世，人间争夺自然可以与我无关无碍。不过得有一点，虽不参与世间荣辱之战，需要能够保证仍然享受人间富贵，起码不影响你的生存。不然的话，就只能像动植物那样自生自灭了。把荣辱看淡，可；无是非利害原则，不可。这也正应了八十年代末期的一句调侃语：“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的。”如果因为害怕是非成败、功名利禄的无常而否定了人的积极竞争与辛劳工作，我们的文明就无以为继。这种消极观念，用苏东坡的话来讲，真是“一肚皮的不合时宜”。
“例解”
知足者常乐
《庄子·达生》中有个叫孙休的，那天，孙休叩门求见扁庆子并惊讶地问庆子道：“我在乡里，无人说我没修养；临危难，无人说我不勇敢。然而我种地总碰不上好年成，作官不被国君重用。乡里排斥，州郡驱赶我，我有什么罪触犯了上天？命运为什么这么不好呀？”
扁庆子说：“你难道没听说过至人的行为吗？忘却了肝胆，忘却了耳目，茫然在尘世以外游荡，在无所事事的职业中逍遥自在，这叫作虽然有所作但并不依仗，虽然为主宰但并不理事。现在增进你的知识使愚人吃惊，修养你的德行使别人显得鄙污，你这是明明显显好象擎着日月走路。你能保全生命，护住九窍，没有因为瘸拐聋盲而中道夭折，还能和人为伍，就是万幸了，还有什么资格怨天尤人呢？您走开吧！”
