诚挚地宽恕，再把它忘记。生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，你先容人，人才容你，以情恕人，以理律已。
让我们纵观历史，就不难发现包容赐予我们的恩惠是多么的珍贵。蔺相如对廉颇的包容，演绎了“将相和”的佳话；唐太宗对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；东汉刘秀化敌为友，终成帝业；韩信不计前仇，重用仇人，为世人敬仰。“认识你自己”这一句再简单不过的话正是希腊智慧神庙庙门的话。没错，我们要想学会包容，首先就必须要认识自我。既要在别人的眼神中看到自己，更要用自己的良心去审视自己。唯有这样，我们才会心清神明。而一个心清神明的人，当他无论遇到什么矛盾，都可以做到站在山之顶，解读山的内涵。行在水之旁，领悟水的灵动。
其实，生活中有很多矛盾都是因为误解、猜忌和不理智而产生的。假如我们能够做到面对误解时而不头脑发热，面对猜忌时而不失去理智，面对怨恨时而还予宽恕。用一种豁达、开朗的心态去对待和处理生活中的一些摩擦和碰撞，就往往能够化解矛盾，化敌为友，化干戈为玉帛，那么何乐而不为？
其实包容就是一种境界。是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的傲骨是“横看成岭侧成峰”的气质，是诸葛亮的“淡泊明志，宁静致远”的心胸，更是刘备“厚德以载物”的美德。所以别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长，也别效仿“木秀于林，风必摧之”的冲动。假如我们能够拥有一种包容的心态，就能做到雨来不惧，风来不动，雷闪不惊。在我们人生的河流上掌舵，其实左右自己的并不是涌浪狂涛，而是心头包容的那份泰然。
当我们想不通的时候，大可以去赏大唐乐章，仙乐飘飘，也可以去听“高山流水”，寻觅知音；更可以去品苏东坡的“一蓑风雨任平生”。所以让我们跳出心灵的壁垒，让我们在天地之间，只留一颗纯净而勇敢的心。让我们去爱，爱可爱之人；去看，看生活之美；去听，听真诚之音；去悟，悟人生真谛！我们要学会携着包容，拥着智慧，从而带着理智上路，用自己的微笑去面对每一天，便一定能奏出心灵无悔的阙歌，能够在人生的道路上畅然前行！
众所周知，共和国伟大的设计师邓小平同志一生“三落三起”，饱尝人间冷暖。可是在对待他人对自己及家人造成的种种伤害时，他却没有过任何抱怨，更没有打击报复，始终都以大局为重，以国家地利益为重。从来不计较个人恩怨，为我们树立了宽厚待人的光辉典范。“文革”期间，一些青年学生的过激行为使邓小平同志的长子邓朴方不幸致残。当“四人帮”被打倒后，其中有一个青年痛定思痛后，写信向邓小平同志承认错误。小平同志非常大度地原谅了他。他常讲：“不犯错误的党，不犯错误的人，不犯错误的领导是没有的”。既然沃恩每个人都有犯错误的时候，都可能有这样那样的缺点。那么我们为人处世的时候正应该大度一点，宽厚一点。所谓心胸决定态度，态度不同，结果会截然相反。在现实生活中，我们有的人鸡肠鼠肚，就连区区的小事也要论个你高我低，或者听不得半句逆言，更受不得半点委屈，吃不得半点小亏，结果弄得是上下不融洽，左右不团结，损人误己，贻害事业。
当然我们强调的包容也并不意味的是纵容。元代理学家许鲁斋曾经说过，“人要宽厚，包容却要分限严，分限不严，则事不可立，人得而侮之矣”。我们对待有缺点、犯错误的同志，都应该有一颗包容心，但不是不分场合与对象，对什么事什么人都一味地讲包容。我们包容是要讲原则、讲限度。比如人与人之间的一些非原则性问题，我们应该包容宽待。其实包容就是对别人的一种觉悟、一种责任。包容别人是一种精神更是一种无私。只有无私才会胸怀坦荡，在矛盾面前才能够舍利取义，先人后己，不责人小过，不念人旧恶。包容别人也正是一种智慧和修养。古人云：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”我们应该谨记不悖。
