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第93章 只有自己才是最可靠的

【原文】

以人之言而遗我粟,至其罪我也,又且难之言,此吾所以不受也。

——《庄子·让王》

【译文】

如果听到别人说我穷困送给我粮食,他也必定听信别人的话来加罪于我,因此我万万不能接受他送我的东西。

【解读】

受人恩惠,固然可以让自己少受些磨难,但如果随意接受了别人的东西,就会受制于人。这无疑是给自己套上了一副限制自由的枷锁。就算能够解决一时的问题,也不能从根本上解决问题。

列子的生活很贫困,吃了上顿没有下顿,常常面有饥色。有一个人把这件事情跟郑国的上卿子阳汇报说:“列御寇,是一位乐道之人,居住在你治理的国家却是如此贫困,难道你不喜欢贤达之人吗?”子阳马上派官吏送给列子米粟。

列子再三辞谢,不肯接受送来的东西。

官吏无奈之下只得回去复命。他们走后,列子回到屋里,列子的妻子埋怨他,并且拍着胸脯伤心地说:“我听说有道之人的妻子儿女,都能够不愁吃、不愁穿,可是如今我们却面有饥色。人家子阳瞧得起先生才会把食物赠送给你,咱家都这样了,你还拒不接受,难道是命该如此吗!”

列子微微一笑,对爱妻说:“郑相子阳因为别人的谈论而派人赠与我米粟,等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论,这就是我不愿接受他的赠与的原因。你明白了吗?”

很久之后,百姓果真发难而杀死了子阳。

其实真正能够依靠的只有你自己。无论什么时候,也无论处于什么状况之下,只有你自己是最可靠的。

一个人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,带我一段怎么样?”

观音说:“我在雨中,你在檐下,檐下无雨,所以你不需要我度。”

这人马上跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,这下你该度我了吧?”

观音说:“我们同在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。

第二天,这个人遇到了难事,去寺庙里求观音。走进庙里,发现观音像前有一个人在参拜,那个人长得和观音一模一样。

他问:“你是观音吗?”

那人答道:“正是。”

这人又问:“那你怎么还拜自己?”

观音笑道:“我也遇到了难事。但我深信,求人不如求己。”

要想站到高处,那就只能依靠你自己,千万不要幻想依赖别人达到你所希望达到的高度,看到你希望看到的景色。打消你的依赖心,用自己的努力去改变自己的现状才是正途。

依赖任何人都是不现实的,也许别人会给你提供一个机会,但问题最终还是要靠自己去解决。

20世纪30年代,松下幸之助曾经和国道电机工厂合作生产收音机。可是第一批产品投放到市场后却遭到了大批量的退货,批评如潮。

松下幸之助急忙找到国道电机厂的老板北尾,要求他进行技术改造。没想到北尾却傲慢地说:“如果制造收音机像你说的那么简单,就谁都能做了!”松下幸之助生气地离开国道电机厂。

后来松下幸之助又去找自己厂子里的技术员中尾哲二郎,说:“中尾君,目前松下收音机的事你也知道了,我希望你带头开发零故障收音机。拜托了!”

中尾为难地说:“这我可是外行,我一点儿基础设有,可怎么开发呀?”松下幸之助说:“你必须做到,不会就学,先买些收音机去分解,进行研究,一定能做成的。”

中尾接受任务后,马上带领一班人马,夜以继日地研究、设计。经过他们反复检测、制造,几个月后终于成功了。他们研制出的收音机在日本广播协会取得第一名的好成绩,产品投放到市场以后,很快以质量优、性能好而独占鳌头。松下稳稳当当地占领了国内市场。

在庆贺的时候,松下幸之助感慨地说:“靠谁都不是长久之计。一切困难最终都要自己解决。”

所以不要总是把一切希望都寄托在别人身上,而要想着依靠自己解决问题。因为每个人也有许多事要做,他可能最大限度地帮助你,但他只可能帮你一时,却帮不了你一世。靠人不如靠己,最能依靠的人只有你自己。

只想着依赖别人,就会迷失自己。生命的蓝图上,就像满天的繁星,每个人都有自己的潜能,你只要努力开拓自己的智慧,不懈地求索,找准自己的位置,你就能领略到人生壮丽的风景。第一章人生总会有无奈

【原文】

为人臣子者,固有所不得已。行事之情而忘其身,何暇至于悦生而恶死?

——《庄子·人间世》

【译文】

作为臣子,一定就会有很多不得已而为之的事情,遇事要能按照事物原来的本真而忘掉自我的存在,就顾不上眷恋人生、厌恶死亡了。

【解读】

人本来就存在很多不得已而为之的事情。在面对这些事情的时候,如果按照事物原来的本真处理,顺应事物发展的规律,懂得人生有很多的无奈,就可以得到好的结果。否则,就会觉得很痛苦。

这样的最高境界,是遇到天大的事也只耸耸肩、摇摇头,说一声“无所谓”,然后继续走自己的路,干自己的事。不要以为这是消极的,相反,这是一种非常圆熟的人生。

接受现实是无奈人生的重点思想。这种生活态度也是长期生活经验积累的结果。比如,一般青年对于国家大事、公众事务的热情很高,但随着年龄一天天长大,见识日益增多,这种热情就明显地变得冷淡了,也就是人们常说的“学乖了”。有的是开始为了自己的利益学乖了,有的则碰了钉子学乖了,有的则由于看破红尘失望而学乖了,反正不管是怎么“学乖”的,对于社会的那份热情明显降低了,取而代之的是冷漠和圆滑,他们都慢慢地懂得了什么是无奈。

庄子是个能够真正看透人生的智者。无奈人生的哲学让我们在今天同样受益无穷。

人生的无奈数不胜数:出生在贫困之家,这无奈由不得你选择;不想出去打工,为了生存不得不到外面漂泊;莫名其妙的孤独,永远没尽头;不可救药地喜欢一个人,却无可奈何地看着离你而去的人;流逝的时间;死亡无法避免……

人生,能够掌控的东西太少,身不由己的情况又太多。置身其中,才深刻意识到造就一段人生的生命、岁月、际遇从来都叫人无可奈何,毫无办法。

时光无法挽留。它依循自己的轨迹,无止境地向前走。我们傻傻地跟着,蠢蠢地展望着,痴痴地追念着,一厢情愿地在它的领域中穿梭于过去、未来。一心要留的留不住,想放的却又放不下。

我们始终生活在对时光的无奈之中。最快乐的时光,最悲伤的时刻,要延长,不能;要缩短,不行。以为自己掌握时间、利用时间、安排时间,其实都是错觉。我们从来不曾拥有分秒,是时间拥有我们。这就是人生的无奈。

际遇也是人类无法控制的。因为当下以外的事皆是未知。没办法处置未知,就只能任它冲击我们。

所以工作并不是自己喜欢怎么做就能怎么做、想不干就可以不干的。这就是规则,这就是无奈。有时候真的是气得想骂人,更甚的想打人,甩又甩不掉,剪不断、理还乱。最多只能发泄一通,寻求一个内心的平衡点,然后继续干下去。这就是无奈。

规则限制人的个性,限制人的思想,处事圆滑就是这么磨出来的,棱角就是这么磨平的。不能改变,那就适应,有些人会适应得没了自我,随波逐流,而有些人可以从无奈中悟出自己的定位,关键就是心中所想的,清楚地知道自己想要什么,朝着自己的目标前进,不管路途是多么的艰辛,信念始终是生活的支柱,守得云开,必然见明月。

人生有太多的无奈,太多的无法选择,很多的事还是要靠自己去调整好心态,才能活得坦然轻松些。人生的是是非非,不是需要去计较许多的。我们应该放下心中的包袱,淡然接受现实,然后用心地去生活,开心地过每一天!

有个二十五岁的女孩发现认识了八年的男朋友有第三者。那第三者又亲口告诉她,她曾经为他把肚子里的孩子打掉。

三个人面对面,也解决不了问题。一次,三人碰在了一起,她跟第三者说:“我们两人之中,只有一个可以留下来。”结果第三者离开了。她虽然胜利了,却一点也没有胜利的感觉。

她说她不打算离开他,她在学习接受人生的无奈。

被自己所爱的人背叛,是人生的一种无奈。假如你自问不够残忍和决绝,你只能接受人生的无奈,直到无爱,直到慢慢的没有了感觉。

解读人生,其实很简单,只“无奈”两字便透彻地参悟人生。每个人来到这个世界,皆是无奈,不是出于自己的选择,乃是天经地义的造化产物。死亡是最后的归宿。

就连出生和死亡,人们都由不得自己。

开心也好,愤慨也罢,际遇就是由不得我们。所谓“可遇不可求”,形容的正是这份尴尬。在际遇面前被动的我们,只能感受那苦涩的无奈,而无能为力。

我们无奈地接受无奈,却从来没有仇视过它。因为意识到,正由于人生是无奈的,更应该以开朗的心看待它。生命,看它的灿烂;岁月,看它的多彩;际遇,看它的缤纷。

人生太多的无奈,要求太多会不快乐。人生,只要快乐就好。

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