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第37章 “拿来主义”和“送去主义”

羡林按:这是我为《中国文化》写的一篇“学人寄语”,原文只有四百多字。我想到,这个题目颇有点意义,而《中国文化》读者远远少于“夜光杯”。因此我就扩大了一些篇幅刊登在这里。

中华文化,历史悠久,博大精深,影响广被,人所共知。其所以能有这样的成就,并不是从天上掉下来的,而主要是由于中华民族的智慧高,创造力强。还由于中华民族敢于而且善于吸收外国文化中的精华,从而丰富了自己的文化。中国古人所谓“有容乃大”,正可以用在这里。鲁迅先生所说的“拿来主义”,也指的是这种现象。

我个人认为,我们人民不但奉行“拿来主义”,而且也奉行“送去主义”。我们在“报之以琼瑶”方面一向是毫不吝啬的。我们古代先民的四大或者更多的大发明,我们都慷慨大方地送了出去。仅就造纸和印刷术这两项发明来说,它们对传播文化,推动人类社会的前进所起的作用,是无论怎样评价也不会过高的。因此,在伊斯兰运动初期,在阿拉伯和波斯一带就流传着一个说法:希腊人只有一只眼睛,而中国人有两只。前者只有理论,而后者却有技术。这并非中国人自己“夜郎自大”,而是外国人所做出的公正客观的评价。

但是,世界上甚至宇宙间的万事万物无时不在变动,绝无永住不变之理。自从西方的工业革命以后,西方人在“征服自然”的方针的指导下,创造了灿烂辉煌的文明,使全世界人民皆蒙其利。但是,“物极必反”。到20世纪末,这些灿烂辉煌的文明所产生的弊端或者甚至灾害,已日益明显。这些弊端如不铲除,必将影响全人类生存的前途。连西方的有识之士,如英国的汤因比,都已经看到。但可惜可悲的是,西方的一些“天之骄子”们还在懵懵懂懂,垫高了枕头大睡其觉,宛如“盲人骑瞎马,夜半临深池”,危在旦夕矣。中华继续实行“送去主义”,此正其时。在这里,我对《中国文化》寄予诚挚的厚望。

1997年12月23日

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