罗浮山下，一排旅馆群落。言其群落，毫不夸张。星级宾馆4家，加上其他大小宾馆在一起竟有十余家，不少别墅建设也在收尾之中，占地数百亩，形成名副其实的罗浮山度假村。夜幕降临，华灯初上，勾勒各种图案的霓虹灯闪烁其间，疑是天堂降落人间。不过，我们忖度，能有那么多的游客来此地休闲度假么？原来游罗浮山，既可观山，又可戏水，满足游客多种心理需求，自然，远近游客，纷至沓来。
戏水，实为温泉洗浴。罗浮山温泉于1999年开发成功，现有温泉井两口，日采水量均在2000立方米以上。从地下1200米深处打出来的温泉水温达45℃，其中含有多种矿物质成分和微量元素，极具医疗功效。难怪不少有识之士盯准了这一发财商机，大兴土木，建起许多宾馆。我们下榻的绵州温泉酒店就是开发商耗资1.4亿元在2002年4月建成的四星级宾馆。且不说酒店门前二女戏龙的白色巨型雕塑，也不说大堂正中那绵阳出土的憨态可掬的说唱泥俑，单看那酒店的水疗养生中心就令人难以忘怀。
绵阳人在温泉开发利用上做足了文章。酒店既有露天浴池，又有室内浴池；既有冲浪按摩的冲浪浴池，又有养颜美容的花瓣浴池和保健医疗的药物浴池。药物浴池中，六沸汤独具特色。在六个不大的浴池中，分别投放了人参、当归、灵芝、昌蒲、艾叶、芦荟和薄荷，游客洗浴其中，确有不凡感受。水疗养生中心利用温泉热能建成了一张长长的地热条床。游客躺在石板砌成的床上，氤氲弥漫，热气抚身，时值严冬，浑然暖意融融，毫无一丝寒气。浴池之间，备有开水和饮料，且竖有小牌，提示游客每次洗浴时间不超过15分钟。游客浴罢，服务生及时递上浴巾，身着白大褂的医务人员也巡视其间，防备意外。你看，水疗养生中心既有颇具疗效的温泉圣水浴身保健，又推行极富人性化理念的管理和服务，谁不肯花钱买享受呢，谁没感受到春天和煦阳光的温暖呢？
身在罗浮，既可乐山，又可乐水。以不为而有为，以遁世而入世。平和中笑谈世间风云，快意里品味漫长人生。来也罢，去也罢，满眼罗浮阳光！
回到粤东
一
7月流火，酷暑难耐，热浪滚滚，逼得人喘不过气来，仍然没有挡住返乡探亲的脚步。月末，我回到了久违的粤东乡村埔下楼。粤东乡村，这是一个历史上的习惯称谓，位于潮汕平原和海陆丰相拥的狭长地带。
从水泥森林走出来，投入大自然的怀抱，全然是另一番景象。蓝天下满眼葱茏的绿树，浪花飞溅的小渠，设计新颖的屋宇，宽敞笔直的乡道，崭新的小车来来往往，记忆中的家乡焕然一新！水泥路面与埔下楼村擦肩而过，路旁矗立着一块石碑告诉路人：水泥路建于2009年元月，上面还镌刻满捐款人的姓名和捐赠的金额。走进大自然的怀抱，戴顶草帽，身着短袖，趿拉凉鞋，心无旁骛，快步走到老家门口，城市的喧嚣销声匿迹了，心绪便宁静、凉爽了许多。
埔下楼村，全村人同一姓氏，是同一老祖宗繁衍的后裔聚居在一起形成的超级大家庭。邻里之间，房舍相连，亲情相依，几十户人家集结了独特浓厚的亲情。
听说远方的游子归家，全村的乡里乡亲都赶到我们落脚的钦赐叔家。贵安叔、墙叔、桃叔、老牛叔啊，高升婶啊，同辈的奇海哥啊，晚辈的小家伙，来了满满一大屋子，连落座都有些不便。送上一盆洗脸水后，主人便摆上龙眼、黄皮果和橄榄，邀请大家尝鲜。亲人相聚照例是要以茶相待，一杯独有的功夫茶最能唤起浓浓的乡亲和亲情来。
钦赐叔身体健壮，敢于吃苦，为人憨厚，正直，在村里极有威信。
“这样多的客人来了，大家就先吃杯茶，好么？”老人撮上一小勺香茗，投入茶壶，冲进沸腾的开水，第一杯涮洗茶杯，倒掉，沏上第二杯后，才请客人品尝；待我饮尽后，老人又及时斟上一杯。
一边饮啜香茗，一边品尝新鲜水果，聊叙家常，适才到家时的暑气顿时消失殆尽。
“你们那边也吃上擂茶吗？”
“没有这种生活习俗。”
“那里有没有擂茶的瓦钵呢？”钦赐叔问我。
“没有。”我摇摇头。
“咱们今天就煮碗擂茶你们尝尝。我们早就做好准备了。”
“天气这样炎热，烧火煮茶太辛苦你们！”我替老人担心煮茶火烧火燎，会累坏身子的。
“不，我们这里家家户户早就用上液化气了！”老人脸上洋溢出自信。
割烧，挑回柴禾，一直是这里的家家户户必须付出的艰辛劳动，翻越几十里山路，冒着危险，忍饥挨饿，那日子就甭提有多辛苦了。现在，这已经成为遥远的过去，每家每户都用上了液化气，一罐气烧完后，只需一个电话就送上家门口。我为全村的人终于摆脱砍柴割烧、烟熏火燎的艰辛而感到兴奋。
之后，钦赐叔用客家人最具特色的小吃招待来家里亲戚和客人。他先把茶叶和炒香的花生、芝麻放在瓦钵内，又去采摘一把叫“苦勒芯”的野菜，投入钵内磨成细末（他们告诉我，现在有人用粉碎机替代瓦钵研磨了，煮擂茶更快捷），冲上滚烫的开水便成了浓酽醇香的茶水，炒好虾米、赤豆和各种蔬菜盛在大碗里。每人盛上一碗浓酽茶水，捧上早先备好的炒米花，再加入虾米和蔬菜，主客一并享用。独具浓烈客家风味的擂茶，既可祛火清热，又可抵上茶饭，一碗下肚，精神和食欲都得到了极大的满足。
如此独特客家风味的小吃，据说深圳都开了好几家“客家擂茶”食店。这样极具地方特色的小吃，我悄悄询问一位在场的老师，当地政府是否申请了非物质文化遗产？他只是遗憾地摇摇头。
埔下楼村，比起附近大村庄来说，是一个极不起眼小村庄了。言其小，一曰地盘小，旁边的村庄动辄上百户人家，这个村就三十来户的人家；二曰人口少。许多年里，村里人丁一直不旺。传说有这样一件往事。村里的祠堂即将落成，一个叫“尙伯”农民正在屋顶安装房梁，突然天公咆哮，雷雨大作，地上的人们担心发生意外，急得跺脚直嚷：“尙伯下来！尙伯下来！”这“尙伯”只好接受大家的劝告，从屋顶上下来了。此后，这村里的人口，也就一直上不去了。原来，“尙伯”的读音，在客家话里，与“上百”完全相同，许多人都怪罪尙伯无论如何都不该从房顶上下来。前些年的事实仿佛应验了那句谶语，多年里，村里的人口总是在90人上下徘徊不前。
虽说人的数量远不及别的村子，可人的素质却是别的村落望尘莫及的。四十多年前，不足百人的村子竟然有学子接连考入北师大、清华大学等中国名校，在周围几十里地的人群中引起轰动，一片咂舌：我们村的孩子怎么样了？是我们村的风水出了问题么？
二
历史上，这个乡村曾经是海陆丰农民运动烽火燃烧的地方。村民早已废弃旧屋的墙壁上，至今还保留着经历了近60年岁月的标语——中共粤东区委土地改革标语——真让人惊讶不已！经过2万多个日日夜夜，15幅饱含农民渴望土改强烈愿望的标语，居然躲过历届大大小小政治劫难，少数字迹漫漶，多数完整地保存下来。“放手发动群众，展开农村土改”、“组织起来，劳动互助”、“农民解放万岁”等标语清晰可见。也许若干年后，地方史志的工作者苦苦寻觅宝贵历史真迹时，这里会给他们一个见证历史的莫大惊喜。
村子里，长期以来，有个约定俗成的生活习惯：东家有事，西家帮忙；西家有难，东家分担。邻里谁家有困难，打个招呼，就来人相助，从不推诿。几年前，村里一位患有老年痴呆症的老人突然离家出走，急坏了全村的男女老少。为寻找老人的下落，每家都派出青壮年到村外十里八乡寻找，几天后，仍不见老人踪影。一个叫阿远的青年更是急如星火，出于对老人的尊敬，毅然在村外公开张贴“悬赏”告示寻找，两天后，村外的一个村民才在几十里以外一个小水坑边找到老人的遗体。原来，老人因精神失控不幸落入水坑窒息而死。虽然没有找回活着的老人，阿远依然摆下酒宴，感谢外出寻找老人的乡亲，兑现自己承诺。此事折射出小村多年保存下来尊敬老人、团结互助的纯朴民风。
如此团结祥和的小村，在五六十年代，日子过得并不开心。日出而作，日落而息，每家每户没有缺少辛苦和汗水，每年所获的粮食，非常有限。每顿能吃上番薯丝煮饭，哪怕是十条番薯丝里只有三五粒米，就算殷实人家了。村里一家多子女的母亲，一天到晚不管怎样拼命，所分回的粮食，也只能够全家一半的子女吃个半饱。眼泪和汗水解决不了眼前的困难，她实在不愿亲眼看到自己的孩子饿死在自己的手下，只好狠心扔下亲生骨肉，远走他乡。
村里有这样一个女人，她男人在梅县挖煤，为的是多挣几个钱回家。女人不得不揽下男人的全部农活，义无返顾地顶替男人干了好几年。这一天，她要去农田及时割谷、打谷，还要挑回家晒谷。她在场上，甚至连草帽也顾不得戴上，连水都没有喝上一口，踩着滚烫的场地，踉踉跄跄，来回翻晒稻谷，使劲摇动风车。中年妇女多日没有歇息，摇动了风车三二十分钟后，实在没有力气再支撑下去，下午太阳最毒的时候，四十岁的她竟然当场倒地，累死在晒谷场上。之后，男人痛心疾首，觉得对不起累死的女人，发誓终身不再续弦。几十年过去了，每逢谈及这些泣血的往事，终生不娶的老人的眼睛总是湿漉漉的，流露出许多悲戚和辛酸。
三
进入埔下楼村，潺潺流水把人的视线引向绿树覆盖的村落。雨后，走在乡间小路，脚下“吱吱”作响，冒出许多水泡，说不定又是一口沉睡多年等待掘开的泉眼。
村外，高坎脚下的泉水洞，源头或许是远处山顶终年弥漫的云雾，云雾化成的雨滴落下来，穿过苔藓、泥土、岩石才化为澄澈的泉水。那汪泉眼常年向外倾吐珍珠一样的泉水，使人想到造物主的神奇。清晨，晨雾缭绕，雄鸡唱晓，村里的勤劳的妇女起床后第一件事就是蹲伏在泉水洞边洗衣，刷掉汗渍浸透的辛劳，搓去贫穷留下的印痕，在清澈的泉水中荡涤干净，好给家人一片温馨和慰藉。洗濯完毕，女人最为高兴，往往还会在田里的蛙鸣的陪伴下，哼一曲客家山歌，惬意地回到家里。不过，往事已成记忆，现在的村民都在家里洗衣，有的直接用上了洗衣机。
泉水洞就像一条低吟的小溪，接连不断注入附近的池塘和水田，给村庄孕育一个又一个新的希望。偶有几条草鱼鲤鱼跃出池塘水面，打破四周的平静，传递出水美鱼肥的信息。
到处是泉眼，到处是池塘和水田，整个村寨就像浮在无垠的水面之上。仿佛这里也是气蒸云梦泽，波撼岳阳城，虽无出入风波里的捕鱼人，仍感觉到这是粤东的水乡！
每家门口或屋内，都立有一口机井。言其机井，是和传统的水井有别，建造得十分玲珑精致。水泥柱内的钢管直插入井中，上方横有一长约80公分的杠杆，老人小孩稍微用力，均可汲水，汩汩清泉喷涌而出，淘菜洗衣甚为方便。有的人家考虑得更为周全：淘菜淘米用一口井，洗澡洗衣用另一口井，从提水到用水的距离不到5米，把取水的时间降低到了最低限度，尽情享受大自然带给人类的恩赐。一家建有2口机井，这在我的老家四川是从不曾有的新鲜事。
暧暧远人村，
依依墟里烟。
狗吠深巷中，
鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，
虚室有余闲。
陶渊明《归园田居》笔下恬淡自然、清静安谧田园风光也是昔日埔下楼的写照。村寨早先就十分幽静，现在更有人去楼空的静谧。村民在二十年前已陆续迁出老村寨另造新屋，旧址仅剩下残垣断壁。村里几十年前挖掘的一口水井，早已废弃，无人使用，可那井水汩汩清流依然不舍其昼夜，静静向井台外溢出。我捧一口在嘴里，依然清冽甘甜。
钦赐叔70多年来没有挪动故土一步，是埔下楼村历史和现实的见证人。钦赐叔告诉我，这里倘若数月天不下雨，井水也从不干涸。当然，这个假设实际并不存在。我们所在的时日，本是艳阳高照，转眼间白云变成乌云，乌云变成厚积云，不一会，滂沱大雨“哗哗”而至，在野外作业的农民想躲避都来不及，常会湿透衣裤。大雨降下二三十分钟后，便蜕为穷弩之末，丧失了之前的淫威，渐渐衍化为细雨飘飞，最后又被阳光蓝天取而代之。天气变化如此神速，连当地人也无法预测何时下雨，何时日出，用娃娃脸来描述不可预知的天气实在恰当不过了。
果树，尤以龙眼为最，是村里家家户户门前的饰物，就像四川的农村，每户必有高耸的慈竹林或几棵桃李一般。许多年前，果树曾经被人视为与地争粮的祸害而遭灭顶之灾，不过，那样强行一律推行砍伐的结果，仍然没有解决人们最基本的吃饭问题，饥馑像瘟神一样长期附着于村民，不肯离去。现在村里的男女老幼，开始注意营养，多爱吃水果，很少拿到市场去销售了。
此时，正是龙眼上市的时节，飘香的龙眼触手便可采摘。新鲜的龙眼，剥去果皮，透明肥厚的果肉，令人垂涎欲滴，投进嘴里，一股蜂蜜般的香甜，充盈于唇齿之间。同去的孩子阿丰，独自爬到树上，大饱口福，连午饭的鱼肉也不想投箸了。
荔枝、黄皮果、杨桃、木瓜，橄榄，具有热带风味的水果，随便在田边地角都能扫视到它们的身影。
饭后闲暇，我们来到贵安叔家。贵安叔是60年前从马来西亚归国的老华侨，虽说头发花白，面容却十分红润，堆满笑容，除了耳朵不灵之外，怎么也不会想到他和老伴已是90高龄的耄耋寿星，屋里家什收拾得井井有序，擦拭得干干净净。因老人耳朵不聪，我们改用特殊的方式与老人交流：我把问题写在小字条上，老人戴上老花镜看完后一一作答。
“你们这样大的年纪，为啥不到深圳的儿子那里享福？”
“他们那里生活条件好，但我们不习惯。我们在家可以动动手，自己种菜，采摘水果，随时能吃上新鲜蔬菜。想怎么吃，就怎么吃。”
“年纪大了，有个三长两短怎么办？得让儿子给你们请个保姆才放心。”
“不用了，我们也还能动手。”
“那你们两个老人在家也有些寂寞吧？”
“儿子隔三差五来个电话聊聊，我们就心满意足了。”
我们无论怎样劝说，贵安叔都矜持己见，叫我们难以说服他们。他一辈子都喜欢劳动，难离故土，不愿去深圳颐养天年。老人爱拨弄花草，小小的庭院里充满生机：茉莉芬芳，紫薇吐艳，蜂飞蝶舞，龙眼飘香，仿佛这些景物就是老人豁达开朗，热爱生活，追求美好未来的心灵的真实寄托，每个造访者都能感受到两位老人永远年轻的心！
在村里，七十二岁的老人驾驶摩托，八十岁的老人耘田施肥，八十五岁的老人骑自行车赶圩，还有一位九十岁的老人，思维清晰，耳不聋，眼不花，话别时她还出门把我们送到村口。说这里是长寿村，怕也算实至名归。这些精神矍铄的老人就是和谐社会交往中一张张鲜活的名片！我在沉思，在南国的乡村，绿树环抱，茶水终日，蔬菜为主，心态平和，以劳动为乐，这些看似平常的生活习惯，不就是他们长寿的秘诀吗？
