淡然处世，无欲无求，平平淡淡才是真。淡在欲望之外，心境纯澈，眼界自然开阔。
◎ 人生，一场放下包袱的旅行
懂得放弃，才能在红尘中，素心若莲。
生命如同一段旅程，在这段旅程中，每个人都背着一个空行囊向前行走。一路上，我们不断地捡拾想要的东西，就这样越往前走，我们身上的包袱越重，如此身心不堪重负，轻松也就渐渐地消失了。
所以，如果你在生活中时常感到内心沉重、疲惫不堪，那么就需要静下心来，检查自己是否背负着太多无价值的、不必要的包袱，背着它们，你是否感觉异常地沉重？好好思考一下，你准备还要扛多久。
一个年轻人从千里迢迢的山上来到海边，想到一个地方去。他驾一叶轻舟扬帆出海，劈恶浪、战狂风，鞋子破了，手也受伤了，流血不止，嗓子因为长久地呼喊而沙哑，但还是没能达到自己的目的地。
有一天，年轻人靠岸休息时遇见了一位智者，便悉心求教：“大师，我是那样地执着、坚强，长期跋涉的辛苦和疲惫难不住我，各种考验也没有能吓倒我。我已疲惫到了极点，但是为什么还到不了我心中的目的地？”
智者看了看他背后的大包裹问道：“你的包裹里装的是什么？”
年轻人回答：“它对我可重要了。里面有我生活所需的用品，有我每一次跌倒时的痛苦、每一次受伤后的哭泣、每一次孤寂时的烦恼，还有沿途获得的珍宝……靠了它，我才有勇气走到这里。”
智者听完安详地问道：“你的力气实在是太大了，你一直是扛着船在赶路吧？”
年轻人很惊讶：“扛船赶路？它那么沉，我扛得动吗？”
智者微微一笑，说：“你从那么远的地方，负了那么一大堆东西来，岂不有力？不就如同扛了船赶路吗？过河时，船是有用的，但过了河，就要放下船赶路呀，否则它会变成我们的包袱。”
听完智者的话，年轻人顿悟，他把那个包袱放了下来，顿觉心里像扔掉一块石头一样轻松。他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多，目的地近在咫尺。生命原来是可以不必如此沉重的！
故事中这位年轻人因为不懂得放下身上不必要的背负，导致内心郁积，身心不堪重负，又因为在智者的提点下卸下了沉重的包袱，最终让身心轻松上路，更加快速、顺利地到达了成功的彼岸。
这正如日本政治家德川家康所说的一句话：“人生不过是一场带着行李的旅行，我们只能不断地向前走。在行走的过程中，要想使自己的旅途轻松而快乐，就要懂得在沿途中抛弃一些沉重的包袱。”
的确，如果你希望自己的人生旅程是快乐的、轻松的，那么就应该时常静下心来，好好地整理身上的“背包”，丢弃掉那些多余的负担，放下任何“不值得”背负的东西。比如，你犯过的错误，你说过的错话，那些让你愤恨的人……
要知道，天使之所以能够在高空中飞翔，是因为她有双轻盈的翅膀。当在她的翅膀上系上了多余的包袱，她就可能再也飞不远了。我们也应该如此，只有及时清理背包里面的沉重，才能在红尘之中素心若莲。
作为一个作家、一个投资人和一个地产投资顾问，爱琳·詹姆丝努力奋斗了十几年，密密麻麻的事宜日程塞满了她生活的每一分钟，令她的生活忙碌而紧张，情绪整天紧绷着，身心疲惫。
一天，爱琳·詹姆丝意识到自己再也忍受不了这张令人发疯的日程表了，于是她决定摒弃一些东西。她着手列出一个清单，把需要从她的工作中删除的事情都排列出来，然后采取了一系列“大胆的”行动。比如，她把堆积在桌子上的所有没用的杂志和信件全部清除掉，取消了一大部分不是必要的电话预约。她打电话给一些朋友取消了每周两次为了拓展人际关系的聚会。
通过这些有选择的舍弃，爱琳·詹姆丝忽然感觉到自己不再那么忙碌了，还有了更多的时间陪家人，有了更多的思考时间。因为睡眠时间充足，心态变轻松了，她的工作效率得到了很大的提高，身体状况也变得好了很多。
后来，在自己的作品中，爱琳·詹姆丝感叹道：“从来没有哪个时代像今天这样让人类拥有如此多的东西。这些年来，我们也一直被诱导着，使得我们误认为我们需要拥有这一切的东西。而事实上，很多东西都是生活的累赘，我们沉溺其中只会心烦意乱。与其这样忍受折磨，不如舍弃。”
看到了吧，疲惫时静下心来，整理一下自己的“背包”，放下那些“不值得”背负的东西，这样才能让自己轻装上阵，迈出新的步伐，也将更有信心走好后面的路，享受到更多生活中美妙的色彩。
◎ 心无欲，自无求
欲望太多，就成了负累。
一位虔诚的信徒每天都不停祈祷，请求神赐给他一些土地，让他能够养活一家老小。三年来，他每天三次祈祷，从未间断。他的虔诚令神感动，就派一个天使到他面前说：“上帝已经恩准了你的要求，明天太阳升起的时候，你就从家门口开始跑步，直到太阳落山的那一刻，你跑过的地方从此属于你。”
信徒大喜，第二天一早他就开始跑步。为了获得更多的土地，他一刻不停地跑，甚至不肯停下来喝一口水。太阳还没下山，他就已经累死在道路上。他的家人含泪将他埋进土中。天使无奈地说：“为什么这个人需要这么多的土地？”
如果仅靠奔跑就能得到土地，相信很多人都会像故事中的信徒一样，用尽力气拼命奔跑。但人的生命是有限的，以有限的生命追求无限的财富，结果难免失败。信徒贪得无厌，最后，只得到一小块葬身的土地。在死亡面前，那些他努力想得到的东西并不属于他，也不属于任何人。
每个人在出生的时候就带着对世界的欲望，有些人追逐金钱，有些人追逐名利地位，还有人追逐美丽、追逐更好的生活……每个人的追求不同，只要是合理的、恰当的，都能够成为一种前进的动力，让人奋发向上，不断突破自己。当人的生命处于欲望与理想的生活状态，他不但能满足自己的生存需要，还能保持自由畅快的心灵。而欲望一旦过度，就如洪水决堤，再也没有方向。它使人盲目，使人迷失。而一个贪婪的人总是觉得拥有的不够多，他们的人生意义在于攫取，所以，他们总是被各种各样的烦心事缠绕，很难快乐。
两个富商同时死去到了天堂，他们是多年前的对手，后来做各自的生意，不再有交集，此刻相逢在天堂门口，看到对方穿着朴素的衣服，都诧异地问：“你看上去怎么这么贫穷？”
一个说：“一直以来我都是个富有的人，我把赚来的钱全部换成金条存在我的地下室。可是前段时间，我的所有金条都被盗贼盗走了，我成了穷光蛋。”
另一个说：“我也曾经是一个把金钱全都藏起来的人，晚年的时候我生了一场大病，医生好不容易才把我救回来。我突然觉得人一死，拥有多少金钱都没有用，所以我决定把它们分给那些更需要的人。死之前，我已经捐出了自己所有的财产。”
第一个富翁听到后若有所思地说：“你做的才是对的，如果我生前能明白这件事就好了。”
天堂门口，两个人聚在一起，他们都曾为赚钱绞尽脑汁，现在，他们一无所有，心态却大不一样。第一个人一生的心血被盗贼偷走，沮丧而绝望，认为一生的努力全都成了泡影；第二个人将一生的储蓄用来帮助穷苦的人，平和坦然，认为自己是一个有意义、有价值的人。
仔细观察我们的所有物，我们的财产不是属于自己的东西，我们只是暂时的保管者，时间一到，或者把它传给后代，或者将它归还他人；我们珍惜的感情也不是我们的东西，爱情会变成亲情，友情会随着世事变化改变，亲情随着亲人离世变为悲哀……有形的、无形的东西都不属于我们，属于我们的唯有感觉。喜怒哀乐是我们自己的，心灵上的平静或烦躁也是我们自己的。一位名人说：“如果你一直不满足，即使得到整个世界，你依然是不幸的人。”同理，只要心灵能够满足，即使被整个世界遗弃，我们依然可以是幸福的。
当一个人过度关注外部事物，任由欲望支配自己，他就会忽略自己的内心世界。印第安人有一句古训说“慢点走，等等自己的灵魂”，就是告诫人们要关注自己的心灵。只有心灵能够发觉生命最本质的东西，只有心灵能够抑制欲望的躁动。万事万物能够被我们触摸、欣赏、利用，可是并不属于我们。同样，我们也只属于自己，不属于任何事物。当我们能够认清世界是无数个独立的个体，自然也不会执着地去占有，而是任它们来去，内心充实而潇洒。
◎ 贪欲的黑洞，越填越深
要做物质的主人，而不是被它驾驭的奴仆。
众弟子请禅师讲解贪欲。禅师说：“与其我来讲，不如让你们看看实际的例子。”
禅师带着弟子们到了一个城镇，他对一个乞丐说：“这位施主，我会问你一些问题，如果你如实回答，我会送给你500钱作为答谢。”乞丐高兴地答应了禅师。
“请你回答我，如果你有了这500钱，你会用来做什么？”禅师问。
“我要去对面街的饭店好好吃上一顿，然后再去美美地睡上一觉。”乞丐对禅师说。
“那么，如果你身上有3串钱，你会做什么呢？”禅师继续问。
“那么我就要找个旅馆，买一堆美味食物，欢欢喜喜过上一天。”
“如果你有一两银子，你会做什么？”
“我要买几件好的衣服，干干净净地走在大街上。”
“那如果你有100两银子呢？”
“那我就要买几间房子，再也不做乞丐。”
“如果你有1万两银子呢？”
“我就去做大生意，住最好的房子，再找个美女做老婆。”说到这里，乞丐已经乐得手舞足蹈了。
禅师说：“多谢，我的问题问完了，这是500钱，请你拿好。”
回去的路上，徒弟们感叹：“人的欲望果然不能满足，难怪人们都说欲壑难填。”
贪如野火，名利害人。智者知欲壑难填，所以远离欲望，而世间凡俗之人却总是利欲熏心，不知满足为何物。就像故事里的乞丐，最初的愿望不过是一碗饭，到了最后就想功名利禄、事事齐全。他最后得到的也不过是一碗饭，名利富贵如南柯一梦，只能让人感叹。
我们只是凡人，做不到无欲无求。我们需要满足自己的生存需求。需要更好的生活条件让自己和家人身心愉悦，需要更高的地位证明自己的能力。适度的欲望对人有激励作用，这些都是正常的、应该的。但要知道满足欲望不是人生的全部，一旦欲望过了度，就会造成内心的极度不满足。如此，人们会希望自己能够获得更多，为此苦心孤诣，再也不去想其他事。
过度的欲望是一把悬在头上的利剑，有人明知它的危险，却为了自己的享受铤而走险；有人无视它的存在，红着眼只想抓住名与利，直到被这把剑弄得遍体鳞伤。生活的快乐早已远离了他们，名利的火焰时时灼烧着他们，他们备受煎熬，却再也不能挣脱。
徐华是一位普通的都市白领。这一年生日，她收到一份昂贵的礼物——一个品牌的手提包。这个手提包抵得上徐华大半年的薪水，她十分开心地将礼物捧回家。
没想到，烦恼接踵而来，有了这个手提包，徐华认为自己不能穿太旧或质地不好的衣服来搭配，她只好动用存款买了一批衣服。她看着自己使用的物品也觉得不顺眼，只好依次提高物品的档次。渐渐地，她开始羡慕奢华的生活，几乎把全部的工资都用来满足她的物质需求。她痛苦地发现，一个手提包竟然完全改变了她的生活。
心怀贪欲的人永不满足，他们的贪欲一旦被某个小事物触及，就会一发不可收拾。虚荣心在膨胀，被得不到的空虚感折磨，尽一切可能满足自己的欲望，却发现欲望是个黑洞，越填越深，越想越痛苦。所以就像故事中所说的那样，一个手提包就能毁掉快乐的心情，甚至原本安好的生活状态。人一旦虚荣，就会陷入物质的泥沼，无法脱身。
被欲望捆绑的人就如同着了魔一般，每天都想着得到更多的东西，但他们只得到表面上的热闹，而不是真正的生活。他们追求的仅仅是生活的那个外壳，总想着让它漂亮一点儿，更漂亮一点儿，却逐渐掏空了它的内质。终有一天，他们会发现这个漂亮的壳子如此空洞，如海市蜃楼般只适合远远看一眼，根本不能居住；他们才会发觉长久地努力换来的只有疲惫与麻木，人生至此了无生趣，却还要守着黄金屋子继续过活。
有禅心的人懂得主动远离欲望，他们认为凡事适度就好，不会贪得无厌。就像一顿宴席，他们不会紧盯着一道菜不放，而是酸甜苦辣都尝尝，这样一来，五味俱全，营养丰富，自然就有好的身心状态。永远要记住虚荣不是自尊，要做物质的主人，而不是被它驾驭的奴仆。
◎ 什么都想要，什么都得不到
抓不牢自己的人生，只能被“路过”。
游牧民族的孩子从小就要学习牧羊和打猎，看到丰茂的森林草地，全族的青壮年男子就要冲进去寻找猎物。一个孩子刚刚学会骑马，在叔叔的带领下学习打猎，想要一展身手。
小孩子爱玩，心态又浮躁，看到兔子就想追兔子。正在追兔子，旁边蹿出一只鹿，他又想追那只肥大的鹿。这时一只野鸡从头上飞过去，他又想拈弓射箭打下野鸡。孩子就这样看到什么想打下什么，结果打不到一个，回头想找一开始看到的那个，动物们早跑没影了，忙了一天，他两手空空。
叔叔告诉他说：“我第一次打猎和你一样，看见什么想打什么。其实一次只能射一箭，得到一只猎物就是收获，为什么要贪心？只有戒掉这个毛病，你才能成为一个优秀的猎手。”
