一座社会主义制度的丰碑
伍新木
我是一个几十年来十分关注三峡工程建设的教书匠，1989年我主持过三斗坪镇的规划，踏勘过中堡岛，调研过宜昌、秭归、巴东的移民，写过《百万移民》一书。三峡工程建成了，我登上过坛子岭，下去过河床底下的机房，站在宏伟的大坝上我多次反复地问自己：三峡工程它到底是什么？三峡总公司是什么？
水电专家看它，它是多少个世界第一的成功的工程；经济学家看它，长江是黄金水道，三峡是黄金水库，每天流淌的是真金白银，它的发电效益、航运效益、产业关联效益、区域发展效益、旅游效益……最直接、最大的是防洪减灾的社会经济效益，多少亩农田被保护，多少人生命财产安全被保护，这难道是用简化了的经济数据可以描述的吗？我亲身感受过1954年长江洪灾给人民生命财产的损害有多么深重；三峡工程在人类生态学家眼中，三峡工程向人类展示的是真正意义上的动态生态学，人本主义生态学。三峡工程是打破了许多生态的平衡，但它创新了许多新的生态平衡，纵观大自然生态的大跨度的演进史又何尝不是如此呢；人类的任何建设行为，都会是毁灭的创新，人类总是理性地在利弊中权衡、选择，只要是利大于弊，人类总是选择了创新。人类深知，人既是自然的人，是自然、是生态的组成部分，是大生态系统的一个子系统；人更是社会的人，如果只是简单的回归，回归到自然的原生态，回归到人类的原始状态，那绝不是人本主义的本质。人本主义的本质，是追求人与自然和谐的前提下，追求人类自身最大限度的自由，全面发展。三峡工程就是这样的现代生态学的样本，三峡工程建设近百年来，从讨论、酝酿、调研、争鸣、决策、建设、后续建设的历程来看，人们充满对自然的敬畏，对生态的保护，对未来的关怀。
三峡工程在文化人、美学家眼中，它创造了美，丰富了美学。不是什么破坏都应该怀疑的，有一种破坏叫建设。描述工程的影视作品、文学作品、绘画作品、摄影作品，为什么无穷无尽，因为它不断创造着文化，创造着美；美和文化又不断地在创造着它。
所以，我认为，三峡工程是什么，三峡总公司是什么？它不仅是一项成功的工程，一个成功的项目，一批成功的人士，一个成功的企业，一套成功的经验与模式。它还是一种文化，随着时间推移，它的积累沉淀越厚，越浓。
我还认为，三峡工程、三峡总公司还是一座社会主义制度的丰碑。近几年来，我这一感觉日益深刻。六年前，当机组建成刚发电时，我陪我最敬重的老师，一位资深的经济学家考察三峡工程时，我深知他是三峡工程建设的怀疑者，全国人大常委会讨论三峡工程建设提案时，他投了反对票。但他是一位人格高尚、治学严谨的学者。我看到，当他登上宏伟大坝时，无限感慨，他反复多次向我发表感慨：“看来，社会主义制度巨大的优越性之一是能集中国力办大事！”对啊，三峡工程的建设，每一项工作，都是“举国体制”。
国企就是应该干那些外企干不了，不让外企干，民企干不了，民企不愿干的大事、特大的事。国企干那些为国家立碑、为制度立碑的大事。三峡总公司过去成功建设的三峡工程，正在建的长江、金沙江流域水电工程，清洁能源工程就是这类大事。
三峡总公司的骄人业绩、三峡工程的辉煌成就告诉我们：特大型国企，应该干特大的国事，应该成为伟大的企业。这类企业举国决策举国建，举国受益国之娇，国之精神国之魂。
（作者系武汉大学经济学教授）
